『真理の探究』 ２６１ 孫子の兵法でリスクを犯さなくリスク回避を遣る事 [人生]
・全ては二者択一の
『有無同然』でお釈迦様は
『苦はモノが有ってもモノが無くても
苦は同じ／同然である』と言って居る
有れば有ったで問題に成り
無ければ無いで問題に成る
だが有れば有るで考える事が出来るが
有るのに考えない事が問題に成る
無ければ無いと
有る事への考える事が出来無い
問題が有る
無いのに有る様に考える事は問題で有る
（取らぬ狸の皮算用）
問題は同じでは無く
別々の問題／課題である
（課題の分離が必要で有る）
金が有り過ぎると
人間は『獣のように警戒心が強くなる』が
金が全くないと
『なりふり構わない本当の獣になる』
不誠実で悪意ある友人は
野獣よりも有害である
野獣はあなたの身体を傷つけるが
悪い友人はあなたの魂に傷を負わせる
有無同然にも
目に見える事と
目には見え無い事がある
・人は
偏った／片寄った事を遣って居ると
別の事を遣りたがる
二面性／両面性のバランスを図る事で
安定性／安定化／安定的を保とうとする
必要な事は一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性の裏表とその他の面を
考えて／判断して／行動する事が
必要で／重要で／大切な事で有る
此の世の中は
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響で
全てが一時的／一過性／一通過点／一期一会で
有る事には最善を尽くす事で
維持／持続／継続／永続する事が必要で有る
全てを一遍に／一度に／同時に遣る事は出来ない
必要な人に必要な時に必要な言葉が
一遍に／一度に／同時にでは無く
混乱／惑わす事無く必要な言葉だけが
降って来る／降りて来る／湧き出る事が
無理／ムダ／余分／ロスを創る事無く必要で有る
物事／何事も
傾向／パターンの法則は存在するが
一定／一律／一概に語る事は出来ない
・血液型の思考／行動パターン
・理系／文系の思考／行動パターン
理系は
客観的／論理的／機能重視／モノ／事実
箇条書きで言葉が端的／記憶で無く考える事
文章：「起／結／承／転」
面倒／手間暇を掛ける事で結果だけでは無く
経緯／経過を知りたがる事で仕組みが見えて来る
文系は
主観的／直感的／デザイン重視／人／真実
複雑で言葉を華燭する／記憶する事
文章：「起／承／転／結」
結果だけで経緯／経過／仕組みは
基本的にどうでも良く
面倒／手間暇掛ける事を嫌う
全てには『2対7対1の理論』が影響する
最後の1は天邪鬼で
必ず正論には反対する輩が存在する
天邪鬼は正しい／間違って居るのでは無く
何にでも少数派の逆の事の反対をしたくて
反対が多く成ると
又反対者に回りたくなる
2割は考えて賛成して貰えるが
7割は状況／状態で変化してしまう
（同調現象の同調圧力を創る）
（抱き込む必要が有るのは7割で
後の1割は新しい案を出さなければ
絶対に抱き込む事が出来ない）
全てを一定／一律／一概の統一する事が出来ない事から
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る事が必要と成る
多くの人々は一面的正しさだけで
全てを網羅して統一したがる事で
最後には問題を創る事に成る
（自分都合／理不尽／矛盾を押し付けて
奢って／昂ぶって／傲慢に成る事で
誰もが着いて行けなく成って
自然と周りが遠ざかって行く）
時代の流れで変化する事／変わる事も有るが
時代の影響を受け無い『基本と本質』が有る
時代の流れの影響を受ける（必要の無い量の情報類）
『新しく創られた
言葉／新生活様式／仕組み／新常識／気象条件』
『柳の下にドジョウは2匹は居ない』
『成功例／モデル』
時代の変化で新し言葉が創られて
必要では無い情報の発信者に都合が良い自分都合の
一面的正しさだけの言葉が氾濫して居る
受信者には必要では無く
自分には都合の悪い言葉が
心を擽って揺さ振る
必要の無い情報は
雑音／ノイズでしか無い
皆が／誰もが必要な情報では無く
レベル／段階／クラス毎に
必要な情報学ぶ事が有る
全てに同じ様な情報が必要では無い
必要な時に必要な情報が必要で有る
自分には必要では無い
情報の取捨選択が出来ないと
新しい言葉に混乱／惑わされる事で
リスクを犯す事に成る
言葉での軽いノリ悪ノリ調子に乗るは
脅して／煽って／誘導して／誘って／誘惑する
リスクを犯させる無責任な行為で有る
基礎知識が乏しいと
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで
間違った方向性の判断での
優先順位を間違ってしまう事で
リスクを犯す事に成る
食べる事の優先順位は
バエル（映える）事／美味しい旨い事では無く
自分の身体に必要か必要では無いかで有る
（バエル事／美味しい旨い事は
調理／料理の仕方の問題（誤魔化し）で有って
身体に必要か必要で無いかの問題では無い）
興味関心が一面的正しさだけに偏る事で
バエル事／美味し旨い事が
優先順位で優位に成ってしまう事で
方向性／順序／順番／手順を間違えて
リスクを犯す事に成る
自分ではリスクを犯さなくても
周りからリスクに引き込まれる
ユダヤ教は
奴隷で虐げられて不自由を味わった事で
不自由に中の自由を知った
不自由（規制／規則／ルール）を味わって居ないと
自由の中の自由は自由では無い事に
気付く事が出来無い
制約／制限の無い自由は
際限が無くなって自由では無くなる
宇宙に飛び出したロケットは
目的も無く自由で有る事は
何処にも行き着く事は出来無い
得られる事の無い結果の無い
無意味／無効化の
無限の自由で有る
ユダヤ教の戒律の厳しさから
逃げたキリスト教／イスラム教で有り
キリスト教から逃げたのが統一教会である
全てが間違って居れば完全否定をする事が出来るが
一面的にだけでも正しい面が有れば
無視して完全に否定する事が出来ない
悲しさ／危険が含まれて居る
完全否定が出来無いが
間違っている事は間違って居ると外部から出なく
内部から聞く耳を持って外部の意見を聞いて
当事者が認める事が必要で有る
基本的には
自分の問題を自分の問題にする事が
出来無い事が問題で有る
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事が
全てが必要な対象で有る
・大きな力も
小さな力から始まった
（維持／持続／継続）
『千丈の堤も蟻の一穴より崩れる』
『継続は力なり』
『腐ったリンゴ／腐ったミカン』
『塵も積もれば山となる』
結果の善し悪しは
どうする／何を遣るかで最初が肝心ではあるが
その後は維持／持続／継続する遣り方が
結果に大きく影響する
因果則と縁起の道理の影響
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣る事が
良い／善い結果を求める／欲するには必要と成る
全てを一時的／一過性／一通過点／一期一会と
飽きる／諦める／忘れる事にし無い事で有る
・無明／無知で有る事で興味関心が乏しく
知識が乏しく考え無い／学ばない人間は
他人の一面的正しさだけに
簡単／安易に乗っかってしまって
リスクを犯してリスク回避を
遣る事が出来無い
知らない事では無く『無知の知』で
知らない事は知ろうとしない事が
問題を創って問題で有る
興味関心が乏しくても
自意識／自分都合には敏感である
・最近のタレント／俳優／芸人は
多様化でジェンダー問題で人間がニュートラル化して
クセが有る人間はタマに居るが
『個性が有る人間』が居なく成って
個性無く演技をするが演技が白々しく
見てるに堪えなく
ドラマが面白く／楽しく無く成った
ニュートラル化して個性が無いとマッチングが悪く
演技が個性（無個性で演技が乏しい）と合って居なく
現実性が無く白々しく見える
演者に個性が有って個性を活かして演じる事で
演技が活きてきて面白く楽しくて観る事が出来る
ドラマ（実社会に近いテーマ）と違って
実社会ではクセが有る／個性が有る人間が
寄り集まって社会を構築して居る
（個性が無いニュートラル（中性）な人間は
別格でほんの一部分でしか無い）
目立つだけで『出た杭は打たれる』で
逆恨みさせる事に成る（リスクで有る）
逆恨みする側は相手を特定出来るが
逆恨みされる側は逆恨みする人間が
特定出来ない
・試行錯誤で
何かを遣った事で結果が出無い事には
善くも悪くも次の事が見え無くて
次にに遣る事に手を付ける事が出来無い
考えて居るだけで踏み止まって居ては結果が出なく
先ずは善くも悪くも結果を出す事で
次の行動に入る事が出来る
善くも悪くも結果が出る事で
次の試行錯誤で考えて
次に遣る事を決めて行動する事が出来る
順序／順番／手順の後先を無視しては
結果を得る事は出来無い
・基本的には
自分が遣りたい事は何を遣っても善いが
リスクを犯さなく
リスク回避を怠らない事で有る
リスクには一面的正しさだけを遣る事で有って
リスク回避には二面／性両面性の
バランスを図って遣る事で有る
（類語／同義語と反対語／反義語が
全ては一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性の存在を示して居る）
一面的正しさだけでは正しい事では無い
（正論／正義／真実も誰かの／立場上の
自分都合の一面的正しさだけで有る）
日常生活（刺激／変化が無い）だけでは無く
日常生活を過ごしながら
非日常生活（刺激／変化が有る）を過ごす事で
二面性／両面性のバランスを図る事で
過ごす事が必要で有る
ドラマ／映画は刺激／変化の無い
何の変哲もない日常生活は描かないで
刺激／変化の有る非日常生活が描かれて居る
劇は刺激／変化の抜粋を
拡大／誇張して演じて居る
日常生活が習慣化して
言葉尻／顔の表情／動作／仕草／所作に現れる事で
日常生活の習慣には気を付ける事が必要で有る
『お里が知れる／地が出る：育った環境の影響』
本来の貶しでは無く
表には現れて居ない本質が見えてしまう事
・醸し出す品位は余裕で創る
・余裕が無いと緊張感が漲って
表情とギスギスした行動に現れる
・慌てる事が無い／急がされないと
全体的にオットリとして居る
勉強の中で一生懸命に学ぶだけでは無く
遊びの中で興味関心を持って
自由に学ぶ事も必要で有る
一生懸命の勉強を遣る事で
勉強が嫌いに成って学ぶ事は必要で有るのに
学ぶ事も嫌いに成ってしまう
リスクを犯す事に成る
自分だけの為（一面的正しさだけ）
（自分都合／理不尽／矛盾）にだけでは無く
リスク回避で自分の為（二面／性両面性のバランス）には
他人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされる事が必要で有る
『自利利他の心／三方良しの心／菩薩の慈悲の心』
全てを知って／観て／解って／遣って／満たす事は
出来無いが『基本と本質』に気付く事は出来る
基本と本質に気付く事が出来れば
全ては応用問題を解く様に問題を解く事が出来る
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事に気付いたのは
子供の頃に山中鹿之助の童話で
出陣する時に三日月に向かって
敢えて七難八苦の四苦八苦を
求めて居た事で有る
（お釈迦様の悟り（4法印）の中で此の世の中の
人生／生きる事は『一切皆苦』で有ると言って居る）
・日本人には意識として
『対等』と『平等』は区別が出来て別モノで有って
バランス感覚で最初から全ては誰もが『対等』で
絶対的な主従関係（絶対的服従）は無い
（但し、状況／状態で変化の序列が存在する
平等も状況／状態で変化する）
平等では無く対等で有る事で
勝ち負けでは無く自分の成長を図る／糧にする
『切磋琢磨』を遣る事が出来る
（レベルを高める事で平等を図る）
宗教の『仏教と神教』をバランス良く
同時に受け容れて居る？
（矛盾もバランスを図る事で
受け容れる事が出来る）
主人でも理不尽で有れば意味／意味合いで
互いには対等で有る事で従う事は無い！
（全てに対等で有る事で
互いにバランスを図る事が求められる）
日本人以外（外国人）は意識として『対等』＝『平等』は
同じで意味でイコールで有って
神と人間には絶対的な主従関係（序列）が有って
『平等＝対等』は闘争で勝ち取るモノで有る意識の存在
神と人間の間には
絶対的な主従関係の序列が厳然と存在する
人間の間にも自分が神に近づきたくて
人間と人間の間に絶対的な序列を創ってしまう
宗教が神を存在させる事で
序列を創ってしまった
序列が創られる事で
序列からの平等を獲得する事で
争い／闘争に火を付けてしまった
闘争の原点は序列を創った
『人間で有り神で有る』
序列が存在する事で
闘争に中で『平等』を勝ち取ろうとして
勝ち負けの戦う／争う事になる
主人には理不尽でも絶対的に従う（服従）！
平等（平等には原点に序列の不平等が存在する）に
成る為（序列を勝ち取る）には
闘争して主人を何時かは蹴落とす事を
目論む事な成る
（普段は黙って服従して居ても
平等を勝ち取る為に勝ち負けに拘る）
（ユダヤ教／イスラム教／キリスト教／儒教）
・ナチスのユダヤ人への迫害！
・イスラエル戦争
・ロシアのウクライナ迫害
互いのバランスを図る事無く
自分たちは一面的にも正しいの正しい事の
主張を押し通して迫害を実行して居る
勝ち負けの人間は
自分の一面的正しさだけの正当性を貫くために
自分が追究され無い様に共通の敵を外部に創る事で
自分の正当性を示したがる事で
内部ではなく外部に向かって争いを創る
間違った事を認めても納得する事で
間違って居る相手を堕落させる
図に乗らす事に成る危険性が有る
勝ち負けの人間は
譲る事／非を認める事が無い／バランス感覚の欠如
此の世の中は全てがバランスで創られて居て
バランスを図る事が求められて居て
絶対的に必要な事で有る
対等＝お互いの間に上下／優劣がない／序列が無い
（自分目線／立場）
平等＝差別なくみんなが一様で等しい／序列が有る
（他人目線／全てが一様
差が有る事は差が有るままに
差が有って対等では無くなる）
勝ち負けで
心理的に負けたく無いが働くと
謙遜が消えて感情的に上から目線で
高飛車と成る／創る事に成る
（勝ち負けの人間には
不争の徳の意識／認識は創られ無い）
日本人以外は神様の前では平等で有る
日本人以外は平等で有る意識は有るが
対等で有るの意識が無い
日本人以外は神様と人間の序列が有って
神様と人間が対等で有る事が有り得無い
他人目線の平等では
他人を気遣う事が出来ない
平等で有る事は
相手は気遣う事を求めて居ない
自分目線の対等で有れば
他人を気遣う事が出来る
持て成す事の『おもてなし／接待』で有る
気遣い／接待は自分に自分では無く
自分が相手に気遣う事で有る
対等で有るから接待する事が出来る
『お客様は神様で有る』は
対等だから言える事で有る
『上から目線の客』では
対等では無いので接待する事が出来ない
上から目線では
お客が『自ら接待を拒んで居る』
対等では無くお客様として平等に扱われたいので有れば
『権利の主張』には『義務と責任』が追従する
求める事は差別の有る平等では無く
差別を無くす平等で有る事で
差別の無い対等である
他人事／テレビ／ラジオ／書物は
面白い／可笑しく観るのでは無く
感じて／気付く事で
気付ける事が出来るモノが有る
対等では序列を創ら無くリスクを犯す争い／闘争も無いが
平等では序列（不平等）を創って平等を獲得する為に
リスクを犯す争い／闘争を創る事に成る
（神に近い側が平等では無い不平等の
序列が上で有る意識／認識が創られる）
対等は常に対等で有って
時には状況／状態／条件の立場では
序列が創られる事が在る
一様（序列／差が有る）の全体的な『平等』では無く
序列が無く差を認めた個人的な『対等』で有る事が
基本的には必要で有る
当事者の被害者（一人称）と加害者（二人称）の
現場での観察が出来る
目先／目の前／上辺／表面的では無い
当事者の三人称（二面性／両面性）での
現場での状況／状態を明確に気付く事が出来る
観察眼／観察力が求められる
多くの場合は
建て前と本音で
立場上の意見と個人的意見が
違う／差が有る
ストレス／リスクを創らない為には
建て前と本音の違い差が無い事が必要で有る
二面性／両面性のバランスが図り易い
中庸／中道／平凡を実践する事が必要で有る
慣れる事は自信を付ける為に必要では有るが
慣れ過ぎる事は自信過剰で問題／弊害を創る事に成る
・出来無い事は出来無いので有る！
出来る事を出来る様にして
無理する事無く遣る事で有る！
孫子の兵法
『彼れを知りて己れを知れば百戦して殆うからず』
『勝ち易きに勝つ』
『不争の徳』
孫子の兵法は一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事を
求めて居る
リスクを犯さなくリスク回避の
遣り方（策略／戦略／戦術）の孫子の兵法の
十三篇の名は
①『始計篇』
遣る前に準備段取りして計画する
『ムダな戦争は避ける』『五事と七計』
・五事とは『道／天／地／将／法』
・七計により比較・検討を加えて情勢の判断を行う
②『作戦篇』
遣る事の見通しを計画する
『落とし所を見極める』
③『謀攻篇』
情報を収集して『はかりごと』を行う
『戦わずして勝つ』
④『形篇』
遣る前にどの様な体制にするかを考える
『組織と人脈』
⑤『勢篇』
遣る事には切っ掛けとタイミングで
『勢い』も必要で有る
⑥『虚実篇』
虚（隙）を突く事と防御を固くする
『攻撃は最大の防御で有る』
⑦『軍争篇』
人をどの様に動かすかの
戦術／戦法で方向性を示す
⑧『九変篇』
状況で気転／融通を利かして
臨機応変に変化して対応する
⑨『行軍篇』
敵情視察で情報を収集する
『彼を知り己を知れば百戦殆うからず』
⑩『地形篇』
遣る体制として陣形と作戦行動
『前提条件／環境条件の条件』
⑪『九地篇』
環境の中での心理を把握する
『人間心理』
⑫『火攻篇』
攻め方と事後処理
『後先／前後／左右／上下の関係』
⑬『用間篇』
スパイを使っての情報収集
『御用聞き』
孫子の兵法の
基本は平等では無く／争う事無く
対等に対峙して争いを避けて
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
『不争の徳』を求めて居る
何百年の歴史に残るのは
先人が『温故知新』で伝えたい事が在って
意味／意味合いが有る
『ユダヤ教のタルムード613』
『孫子の兵法13編』
『菜根譚』
『帝王学』
『童話／イソップ物語』
『お釈迦様の四法印』
『儒教の論語』
『各種の処世術／人生訓／名言
兵法／ことわざ／四文字述語』・・・
遣る事／遣れる事を遣っても
因果則と縁起の縁起の段階で微調整が出来無いと
リスクを犯す事に繋がってしまう
微調整が出来無いと
片付けている積もりが
散らかして居る事に成る
基本的には本末転倒である
兵法を『知らないで』遣る事／遣れ無い事と
兵法を『知って居て』遣る事／遣らない事には
気の力の思い／気持ちの違いも含めて
筋書／ストーリー／経緯／経過も含めて
同じ様な結果でも『雲泥の差』が有る
悟る事で遣れ無いのでは無く
悟った事で
知らなかった事を知った事で
遣れ無かった事が
遣れる事が解って遣れる様に成る
知らない／悟る事が出来無い事で
遣れる事が遣れ無い事の
『一切皆苦』に陥る事に成る
解らない／遣れ無いと
知らない事を笑って誤魔化している場合では無い
知らないと筋書／ストーリーが描け無く
邪魔が入り易い／邪魔を排除出来ないが
知って居ると筋書／ストーリーが描けて
邪魔を排除出来る
『一芸に秀でるモノ』が
何か／何に／何を気付く事が出来るかで
『多芸に通じる』事ができる
一つ一つがどんなに正しくても
全体的には正しく無いのは
バランスが図られて居なく
バランスが悪いからで有る
・面倒／手間暇掛ける事で学べる事を
学んだ事の無い人間が
簡単／便利／時短／楽に手を掛ける／染める事は
学ぶべき事が学ばない事で
問題／弊害／リスクを創る事に成る
学んだ事の無い人間には便利で有る
簡単／便利／時短／楽に間違いが有っても
永久に間違って居る事に気付く事が出来無い
（チャットGTP
チャットGTPは正しい事では無く
過去のデータの多数派（一面的正しさだけで有る）を
偏って居る選択をして居て
間違って居てもAIには判断が出来ない
（2対7対1の理論）
多数派でも間違いは間違いで有る事に
気付く事が出来無い（数の総合的な判断）
（マスク着用が適確／正確な感染予防対策では無い！
マスク着用には状況／状態／条件に依って
初めて感染予防効果が有る
状況／状態／条件ではリスクを犯す事に成って
何の感染予防効果も無い事実が無視されて居る）
感染が終息／終わって居ないのに国（人間の都合だけで）の
マスク着用が解禁された事で感染の拡大が見込まれる
感染拡大の範囲／範疇はウイルス側は変わって居ないが
個人的な個人個人の対応（意識の度合い）が解らなく
不明で有ると言わざるを得ないが
感染拡大する事は
事実として認めざるを得ない事実が有る
感染に対しての人間側の気の緩み！
感染の基本はウイルスと人間の『近さ／距離』の関係で
『ウイルス量』が人間が感染する確率に大きく影響する
人間側での対策は
『免疫機能』を高める事で重症化を防ぐ事で有る
チャットGTPは
間違いを判断が出来る個人的なフレーム／枠を
持って居ない
AIでは個人的な判断は無視される）
一面的正しさだけの集団が最優先する事無く
個人と集団のバランスを図る事が
間違いを修正する為には絶対的に必要で有る
リスクは学ぶ事が出来無いと
リスクの存在に気付く事が出来なく成る
リスクは状況／状態／条件で常に変化してしまう事で
リスク回避を遣る事は簡単な事では無い
リスクは教えて教える事は出来無い
自ら気付かなければ成らない事項／項目で有る
ライオンの存在はハザードで有って
放し飼いされているライオンは
状況／状態／条件では
大小の違いが有るリスクで有る
固定観念／先入観／既成概念／常識の
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る為に
視点／観点／角度／発想を変えて観る事で
新しい事が見えて来る
固定観／念先入観／既成概念／常識は
記録を念入りに再確／認調べ直さないと
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで
間違った事の元／原因に成る
人は説得する事では無く
共鳴／共感の共通認識を得る事で有る
説得するとリスクを犯す事に成って
遣って見て自分とは違って居たとして
後から逆恨みを買う事に成る
・自信を無くして不安に成ったて
自信を戻すには
慣れた事を先ずは遣る事で有る
自信が出て来たら
次の事に挑戦を始める
・歴史の中で常に時代は移り変わり続ける
全てを知って
全てを解って
全てを記憶して
全てを遣る事で
誰もが全てを満たす事は出来無い
歴史の中で現在／現状に反発して新しい事が起きる
一面的正しさだけが氾濫／横行し始めると
相反する事での安定性／安定化／安定的を保つ為に
二面性／両面性のバランスを図る
行動が起きる／創られる／立ち上がる
『2対7対1の理論』
世の中は一面的正しさだけでは無い
一番危険なのは何時までも際限無く続く
学ばない／考え無い／判断しない／行動し無い
何も知らない／無責任な
『善意の第三者』の7割の人間で有る
『類語／同義語と反対語／反義語』
全てが常に一定では無く
同じ様な言葉と相反する言葉の存在が
時代／歴史を変える事に成る
時代／歴史で世の中が移り変わる為に敢えて
偏った一面的正しさだけで有る事が必要で有る
全てに状況／状態／条件が関わり合って居て
何にも／何でも究極的に絶対的な
正しい事は何一つも無い
個人的にはリスクを犯さなくリスク回避を遣るには
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事が必要で有る
必要な事か／どうでも良い事かは
基本的には興味関心が有るが／無いかで有るが
どうしても必要な事に興味関心が持てない事で
遣る事／遣れる事に気が入らなくて
リスクを犯す事に成って
問題／弊害を創る事で有る
遣る事が必要な事には気が有る事で
興味関心を持つ事が必要で有る
・過ぎる事は必要が無いが
気遣う事／気を廻す事／雑談のコミュニケーションは
ムダでは無く人間関係の潤滑剤で有る
道徳／倫理観／宗教はムダでは無く
人生の初期の段階で自由の自由では無く
制限／制約／規制／ルールとして
一度は学ぶ事が必要で有る
【参考宗教】
儒教 ：道徳で制限／制約／規制／ルールで縛る
「五常（仁、義、礼、智、信）」によって
「五倫（父子、君臣、夫婦、長幼、朋友）」を守る
仏教 ：悟る事で自覚と覚悟を持つ事
道教 ：道を示して任せる／頼る
キリスト教：見え無い神（一神教の絶対的な神：序列）に頼る
初期の段階とは小学校の六年間と
分別が出来る中学生か高校生
躾／教育も急ぐ／慌てる／焦る事で無いの
急いては事を仕損じる／急がば回れで
有る事が必要で有る
『先んずれば人を制す』とは言うが
先んじた事で無理してリスクを犯す事になる事を
後からも前以ても考慮する事が必要と成る
何時までも悪には染まらない
心を鍛えて／養う事が必要で有る
言い訳するにも
状況／状態／条件の意味／意味合いが有る
全面的に信じる／疑心暗鬼で疑うのでは無く
聞く耳を持って信じる為には疑う必要か有る
感情の起伏は理性だけでは抑えられ無く
気の持ち様／用い方の
気の力でバランスを図る事が必要で有る
リスク回避としては
感情を感情的に昂ぶらさせない事である
感情は安定はして居なくて
環境の刺激と変化の影響を受けてしまう
感情は必要で
感情を無くす事では無く
感情をコントロール／制御して
二面性／両面性のバランスを図る事で有る
・人生はドラマで有る
人生のドラマにテーマ／夢を創って
ストーリー／粗筋／画を描いて
人生のドラマを楽しむ事を求められて居る
人生のドラマを短時間／短期間で達成しようと
過信し過ぎた画を描くと
無理して／リスクを犯して
挫折を味わう事に成る
『急がば回れ』
『急いては事を仕損じる』
自然な流れとは無理する事無く
流れに流される事無く／逆らう事では無く
流れに乗って流れる事である
此の世の基本的には
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の
影響を全てに受けて居る
『有無同然』でお釈迦様は
『苦はモノが有ってもモノが無くても
苦は同じ／同然である』と言って居る
有れば有ったで問題に成り
無ければ無いで問題に成る
だが有れば有るで考える事が出来るが
有るのに考えない事が問題に成る
無ければ無いと
有る事への考える事が出来無い
問題が有る
無いのに有る様に考える事は問題で有る
（取らぬ狸の皮算用）
問題は同じでは無く
別々の問題／課題である
（課題の分離が必要で有る）
金が有り過ぎると
人間は『獣のように警戒心が強くなる』が
金が全くないと
『なりふり構わない本当の獣になる』
不誠実で悪意ある友人は
野獣よりも有害である
野獣はあなたの身体を傷つけるが
悪い友人はあなたの魂に傷を負わせる
有無同然にも
目に見える事と
目には見え無い事がある
・人は
偏った／片寄った事を遣って居ると
別の事を遣りたがる
二面性／両面性のバランスを図る事で
安定性／安定化／安定的を保とうとする
必要な事は一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性の裏表とその他の面を
考えて／判断して／行動する事が
必要で／重要で／大切な事で有る
此の世の中は
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響で
全てが一時的／一過性／一通過点／一期一会で
有る事には最善を尽くす事で
維持／持続／継続／永続する事が必要で有る
全てを一遍に／一度に／同時に遣る事は出来ない
必要な人に必要な時に必要な言葉が
一遍に／一度に／同時にでは無く
混乱／惑わす事無く必要な言葉だけが
降って来る／降りて来る／湧き出る事が
無理／ムダ／余分／ロスを創る事無く必要で有る
物事／何事も
傾向／パターンの法則は存在するが
一定／一律／一概に語る事は出来ない
・血液型の思考／行動パターン
・理系／文系の思考／行動パターン
理系は
客観的／論理的／機能重視／モノ／事実
箇条書きで言葉が端的／記憶で無く考える事
文章：「起／結／承／転」
面倒／手間暇を掛ける事で結果だけでは無く
経緯／経過を知りたがる事で仕組みが見えて来る
文系は
主観的／直感的／デザイン重視／人／真実
複雑で言葉を華燭する／記憶する事
文章：「起／承／転／結」
結果だけで経緯／経過／仕組みは
基本的にどうでも良く
面倒／手間暇掛ける事を嫌う
全てには『2対7対1の理論』が影響する
最後の1は天邪鬼で
必ず正論には反対する輩が存在する
天邪鬼は正しい／間違って居るのでは無く
何にでも少数派の逆の事の反対をしたくて
反対が多く成ると
又反対者に回りたくなる
2割は考えて賛成して貰えるが
7割は状況／状態で変化してしまう
（同調現象の同調圧力を創る）
（抱き込む必要が有るのは7割で
後の1割は新しい案を出さなければ
絶対に抱き込む事が出来ない）
全てを一定／一律／一概の統一する事が出来ない事から
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る事が必要と成る
多くの人々は一面的正しさだけで
全てを網羅して統一したがる事で
最後には問題を創る事に成る
（自分都合／理不尽／矛盾を押し付けて
奢って／昂ぶって／傲慢に成る事で
誰もが着いて行けなく成って
自然と周りが遠ざかって行く）
時代の流れで変化する事／変わる事も有るが
時代の影響を受け無い『基本と本質』が有る
時代の流れの影響を受ける（必要の無い量の情報類）
『新しく創られた
言葉／新生活様式／仕組み／新常識／気象条件』
『柳の下にドジョウは2匹は居ない』
『成功例／モデル』
時代の変化で新し言葉が創られて
必要では無い情報の発信者に都合が良い自分都合の
一面的正しさだけの言葉が氾濫して居る
受信者には必要では無く
自分には都合の悪い言葉が
心を擽って揺さ振る
必要の無い情報は
雑音／ノイズでしか無い
皆が／誰もが必要な情報では無く
レベル／段階／クラス毎に
必要な情報学ぶ事が有る
全てに同じ様な情報が必要では無い
必要な時に必要な情報が必要で有る
自分には必要では無い
情報の取捨選択が出来ないと
新しい言葉に混乱／惑わされる事で
リスクを犯す事に成る
言葉での軽いノリ悪ノリ調子に乗るは
脅して／煽って／誘導して／誘って／誘惑する
リスクを犯させる無責任な行為で有る
基礎知識が乏しいと
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで
間違った方向性の判断での
優先順位を間違ってしまう事で
リスクを犯す事に成る
食べる事の優先順位は
バエル（映える）事／美味しい旨い事では無く
自分の身体に必要か必要では無いかで有る
（バエル事／美味しい旨い事は
調理／料理の仕方の問題（誤魔化し）で有って
身体に必要か必要で無いかの問題では無い）
興味関心が一面的正しさだけに偏る事で
バエル事／美味し旨い事が
優先順位で優位に成ってしまう事で
方向性／順序／順番／手順を間違えて
リスクを犯す事に成る
自分ではリスクを犯さなくても
周りからリスクに引き込まれる
ユダヤ教は
奴隷で虐げられて不自由を味わった事で
不自由に中の自由を知った
不自由（規制／規則／ルール）を味わって居ないと
自由の中の自由は自由では無い事に
気付く事が出来無い
制約／制限の無い自由は
際限が無くなって自由では無くなる
宇宙に飛び出したロケットは
目的も無く自由で有る事は
何処にも行き着く事は出来無い
得られる事の無い結果の無い
無意味／無効化の
無限の自由で有る
ユダヤ教の戒律の厳しさから
逃げたキリスト教／イスラム教で有り
キリスト教から逃げたのが統一教会である
全てが間違って居れば完全否定をする事が出来るが
一面的にだけでも正しい面が有れば
無視して完全に否定する事が出来ない
悲しさ／危険が含まれて居る
完全否定が出来無いが
間違っている事は間違って居ると外部から出なく
内部から聞く耳を持って外部の意見を聞いて
当事者が認める事が必要で有る
基本的には
自分の問題を自分の問題にする事が
出来無い事が問題で有る
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事が
全てが必要な対象で有る
・大きな力も
小さな力から始まった
（維持／持続／継続）
『千丈の堤も蟻の一穴より崩れる』
『継続は力なり』
『腐ったリンゴ／腐ったミカン』
『塵も積もれば山となる』
結果の善し悪しは
どうする／何を遣るかで最初が肝心ではあるが
その後は維持／持続／継続する遣り方が
結果に大きく影響する
因果則と縁起の道理の影響
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣る事が
良い／善い結果を求める／欲するには必要と成る
全てを一時的／一過性／一通過点／一期一会と
飽きる／諦める／忘れる事にし無い事で有る
・無明／無知で有る事で興味関心が乏しく
知識が乏しく考え無い／学ばない人間は
他人の一面的正しさだけに
簡単／安易に乗っかってしまって
リスクを犯してリスク回避を
遣る事が出来無い
知らない事では無く『無知の知』で
知らない事は知ろうとしない事が
問題を創って問題で有る
興味関心が乏しくても
自意識／自分都合には敏感である
・最近のタレント／俳優／芸人は
多様化でジェンダー問題で人間がニュートラル化して
クセが有る人間はタマに居るが
『個性が有る人間』が居なく成って
個性無く演技をするが演技が白々しく
見てるに堪えなく
ドラマが面白く／楽しく無く成った
ニュートラル化して個性が無いとマッチングが悪く
演技が個性（無個性で演技が乏しい）と合って居なく
現実性が無く白々しく見える
演者に個性が有って個性を活かして演じる事で
演技が活きてきて面白く楽しくて観る事が出来る
ドラマ（実社会に近いテーマ）と違って
実社会ではクセが有る／個性が有る人間が
寄り集まって社会を構築して居る
（個性が無いニュートラル（中性）な人間は
別格でほんの一部分でしか無い）
目立つだけで『出た杭は打たれる』で
逆恨みさせる事に成る（リスクで有る）
逆恨みする側は相手を特定出来るが
逆恨みされる側は逆恨みする人間が
特定出来ない
・試行錯誤で
何かを遣った事で結果が出無い事には
善くも悪くも次の事が見え無くて
次にに遣る事に手を付ける事が出来無い
考えて居るだけで踏み止まって居ては結果が出なく
先ずは善くも悪くも結果を出す事で
次の行動に入る事が出来る
善くも悪くも結果が出る事で
次の試行錯誤で考えて
次に遣る事を決めて行動する事が出来る
順序／順番／手順の後先を無視しては
結果を得る事は出来無い
・基本的には
自分が遣りたい事は何を遣っても善いが
リスクを犯さなく
リスク回避を怠らない事で有る
リスクには一面的正しさだけを遣る事で有って
リスク回避には二面／性両面性の
バランスを図って遣る事で有る
（類語／同義語と反対語／反義語が
全ては一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性の存在を示して居る）
一面的正しさだけでは正しい事では無い
（正論／正義／真実も誰かの／立場上の
自分都合の一面的正しさだけで有る）
日常生活（刺激／変化が無い）だけでは無く
日常生活を過ごしながら
非日常生活（刺激／変化が有る）を過ごす事で
二面性／両面性のバランスを図る事で
過ごす事が必要で有る
ドラマ／映画は刺激／変化の無い
何の変哲もない日常生活は描かないで
刺激／変化の有る非日常生活が描かれて居る
劇は刺激／変化の抜粋を
拡大／誇張して演じて居る
日常生活が習慣化して
言葉尻／顔の表情／動作／仕草／所作に現れる事で
日常生活の習慣には気を付ける事が必要で有る
『お里が知れる／地が出る：育った環境の影響』
本来の貶しでは無く
表には現れて居ない本質が見えてしまう事
・醸し出す品位は余裕で創る
・余裕が無いと緊張感が漲って
表情とギスギスした行動に現れる
・慌てる事が無い／急がされないと
全体的にオットリとして居る
勉強の中で一生懸命に学ぶだけでは無く
遊びの中で興味関心を持って
自由に学ぶ事も必要で有る
一生懸命の勉強を遣る事で
勉強が嫌いに成って学ぶ事は必要で有るのに
学ぶ事も嫌いに成ってしまう
リスクを犯す事に成る
自分だけの為（一面的正しさだけ）
（自分都合／理不尽／矛盾）にだけでは無く
リスク回避で自分の為（二面／性両面性のバランス）には
他人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされる事が必要で有る
『自利利他の心／三方良しの心／菩薩の慈悲の心』
全てを知って／観て／解って／遣って／満たす事は
出来無いが『基本と本質』に気付く事は出来る
基本と本質に気付く事が出来れば
全ては応用問題を解く様に問題を解く事が出来る
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事に気付いたのは
子供の頃に山中鹿之助の童話で
出陣する時に三日月に向かって
敢えて七難八苦の四苦八苦を
求めて居た事で有る
（お釈迦様の悟り（4法印）の中で此の世の中の
人生／生きる事は『一切皆苦』で有ると言って居る）
・日本人には意識として
『対等』と『平等』は区別が出来て別モノで有って
バランス感覚で最初から全ては誰もが『対等』で
絶対的な主従関係（絶対的服従）は無い
（但し、状況／状態で変化の序列が存在する
平等も状況／状態で変化する）
平等では無く対等で有る事で
勝ち負けでは無く自分の成長を図る／糧にする
『切磋琢磨』を遣る事が出来る
（レベルを高める事で平等を図る）
宗教の『仏教と神教』をバランス良く
同時に受け容れて居る？
（矛盾もバランスを図る事で
受け容れる事が出来る）
主人でも理不尽で有れば意味／意味合いで
互いには対等で有る事で従う事は無い！
（全てに対等で有る事で
互いにバランスを図る事が求められる）
日本人以外（外国人）は意識として『対等』＝『平等』は
同じで意味でイコールで有って
神と人間には絶対的な主従関係（序列）が有って
『平等＝対等』は闘争で勝ち取るモノで有る意識の存在
神と人間の間には
絶対的な主従関係の序列が厳然と存在する
人間の間にも自分が神に近づきたくて
人間と人間の間に絶対的な序列を創ってしまう
宗教が神を存在させる事で
序列を創ってしまった
序列が創られる事で
序列からの平等を獲得する事で
争い／闘争に火を付けてしまった
闘争の原点は序列を創った
『人間で有り神で有る』
序列が存在する事で
闘争に中で『平等』を勝ち取ろうとして
勝ち負けの戦う／争う事になる
主人には理不尽でも絶対的に従う（服従）！
平等（平等には原点に序列の不平等が存在する）に
成る為（序列を勝ち取る）には
闘争して主人を何時かは蹴落とす事を
目論む事な成る
（普段は黙って服従して居ても
平等を勝ち取る為に勝ち負けに拘る）
（ユダヤ教／イスラム教／キリスト教／儒教）
・ナチスのユダヤ人への迫害！
・イスラエル戦争
・ロシアのウクライナ迫害
互いのバランスを図る事無く
自分たちは一面的にも正しいの正しい事の
主張を押し通して迫害を実行して居る
勝ち負けの人間は
自分の一面的正しさだけの正当性を貫くために
自分が追究され無い様に共通の敵を外部に創る事で
自分の正当性を示したがる事で
内部ではなく外部に向かって争いを創る
間違った事を認めても納得する事で
間違って居る相手を堕落させる
図に乗らす事に成る危険性が有る
勝ち負けの人間は
譲る事／非を認める事が無い／バランス感覚の欠如
此の世の中は全てがバランスで創られて居て
バランスを図る事が求められて居て
絶対的に必要な事で有る
対等＝お互いの間に上下／優劣がない／序列が無い
（自分目線／立場）
平等＝差別なくみんなが一様で等しい／序列が有る
（他人目線／全てが一様
差が有る事は差が有るままに
差が有って対等では無くなる）
勝ち負けで
心理的に負けたく無いが働くと
謙遜が消えて感情的に上から目線で
高飛車と成る／創る事に成る
（勝ち負けの人間には
不争の徳の意識／認識は創られ無い）
日本人以外は神様の前では平等で有る
日本人以外は平等で有る意識は有るが
対等で有るの意識が無い
日本人以外は神様と人間の序列が有って
神様と人間が対等で有る事が有り得無い
他人目線の平等では
他人を気遣う事が出来ない
平等で有る事は
相手は気遣う事を求めて居ない
自分目線の対等で有れば
他人を気遣う事が出来る
持て成す事の『おもてなし／接待』で有る
気遣い／接待は自分に自分では無く
自分が相手に気遣う事で有る
対等で有るから接待する事が出来る
『お客様は神様で有る』は
対等だから言える事で有る
『上から目線の客』では
対等では無いので接待する事が出来ない
上から目線では
お客が『自ら接待を拒んで居る』
対等では無くお客様として平等に扱われたいので有れば
『権利の主張』には『義務と責任』が追従する
求める事は差別の有る平等では無く
差別を無くす平等で有る事で
差別の無い対等である
他人事／テレビ／ラジオ／書物は
面白い／可笑しく観るのでは無く
感じて／気付く事で
気付ける事が出来るモノが有る
対等では序列を創ら無くリスクを犯す争い／闘争も無いが
平等では序列（不平等）を創って平等を獲得する為に
リスクを犯す争い／闘争を創る事に成る
（神に近い側が平等では無い不平等の
序列が上で有る意識／認識が創られる）
対等は常に対等で有って
時には状況／状態／条件の立場では
序列が創られる事が在る
一様（序列／差が有る）の全体的な『平等』では無く
序列が無く差を認めた個人的な『対等』で有る事が
基本的には必要で有る
当事者の被害者（一人称）と加害者（二人称）の
現場での観察が出来る
目先／目の前／上辺／表面的では無い
当事者の三人称（二面性／両面性）での
現場での状況／状態を明確に気付く事が出来る
観察眼／観察力が求められる
多くの場合は
建て前と本音で
立場上の意見と個人的意見が
違う／差が有る
ストレス／リスクを創らない為には
建て前と本音の違い差が無い事が必要で有る
二面性／両面性のバランスが図り易い
中庸／中道／平凡を実践する事が必要で有る
慣れる事は自信を付ける為に必要では有るが
慣れ過ぎる事は自信過剰で問題／弊害を創る事に成る
・出来無い事は出来無いので有る！
出来る事を出来る様にして
無理する事無く遣る事で有る！
孫子の兵法
『彼れを知りて己れを知れば百戦して殆うからず』
『勝ち易きに勝つ』
『不争の徳』
孫子の兵法は一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事を
求めて居る
リスクを犯さなくリスク回避の
遣り方（策略／戦略／戦術）の孫子の兵法の
十三篇の名は
①『始計篇』
遣る前に準備段取りして計画する
『ムダな戦争は避ける』『五事と七計』
・五事とは『道／天／地／将／法』
・七計により比較・検討を加えて情勢の判断を行う
②『作戦篇』
遣る事の見通しを計画する
『落とし所を見極める』
③『謀攻篇』
情報を収集して『はかりごと』を行う
『戦わずして勝つ』
④『形篇』
遣る前にどの様な体制にするかを考える
『組織と人脈』
⑤『勢篇』
遣る事には切っ掛けとタイミングで
『勢い』も必要で有る
⑥『虚実篇』
虚（隙）を突く事と防御を固くする
『攻撃は最大の防御で有る』
⑦『軍争篇』
人をどの様に動かすかの
戦術／戦法で方向性を示す
⑧『九変篇』
状況で気転／融通を利かして
臨機応変に変化して対応する
⑨『行軍篇』
敵情視察で情報を収集する
『彼を知り己を知れば百戦殆うからず』
⑩『地形篇』
遣る体制として陣形と作戦行動
『前提条件／環境条件の条件』
⑪『九地篇』
環境の中での心理を把握する
『人間心理』
⑫『火攻篇』
攻め方と事後処理
『後先／前後／左右／上下の関係』
⑬『用間篇』
スパイを使っての情報収集
『御用聞き』
孫子の兵法の
基本は平等では無く／争う事無く
対等に対峙して争いを避けて
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
『不争の徳』を求めて居る
何百年の歴史に残るのは
先人が『温故知新』で伝えたい事が在って
意味／意味合いが有る
『ユダヤ教のタルムード613』
『孫子の兵法13編』
『菜根譚』
『帝王学』
『童話／イソップ物語』
『お釈迦様の四法印』
『儒教の論語』
『各種の処世術／人生訓／名言
兵法／ことわざ／四文字述語』・・・
遣る事／遣れる事を遣っても
因果則と縁起の縁起の段階で微調整が出来無いと
リスクを犯す事に繋がってしまう
微調整が出来無いと
片付けている積もりが
散らかして居る事に成る
基本的には本末転倒である
兵法を『知らないで』遣る事／遣れ無い事と
兵法を『知って居て』遣る事／遣らない事には
気の力の思い／気持ちの違いも含めて
筋書／ストーリー／経緯／経過も含めて
同じ様な結果でも『雲泥の差』が有る
悟る事で遣れ無いのでは無く
悟った事で
知らなかった事を知った事で
遣れ無かった事が
遣れる事が解って遣れる様に成る
知らない／悟る事が出来無い事で
遣れる事が遣れ無い事の
『一切皆苦』に陥る事に成る
解らない／遣れ無いと
知らない事を笑って誤魔化している場合では無い
知らないと筋書／ストーリーが描け無く
邪魔が入り易い／邪魔を排除出来ないが
知って居ると筋書／ストーリーが描けて
邪魔を排除出来る
『一芸に秀でるモノ』が
何か／何に／何を気付く事が出来るかで
『多芸に通じる』事ができる
一つ一つがどんなに正しくても
全体的には正しく無いのは
バランスが図られて居なく
バランスが悪いからで有る
・面倒／手間暇掛ける事で学べる事を
学んだ事の無い人間が
簡単／便利／時短／楽に手を掛ける／染める事は
学ぶべき事が学ばない事で
問題／弊害／リスクを創る事に成る
学んだ事の無い人間には便利で有る
簡単／便利／時短／楽に間違いが有っても
永久に間違って居る事に気付く事が出来無い
（チャットGTP
チャットGTPは正しい事では無く
過去のデータの多数派（一面的正しさだけで有る）を
偏って居る選択をして居て
間違って居てもAIには判断が出来ない
（2対7対1の理論）
多数派でも間違いは間違いで有る事に
気付く事が出来無い（数の総合的な判断）
（マスク着用が適確／正確な感染予防対策では無い！
マスク着用には状況／状態／条件に依って
初めて感染予防効果が有る
状況／状態／条件ではリスクを犯す事に成って
何の感染予防効果も無い事実が無視されて居る）
感染が終息／終わって居ないのに国（人間の都合だけで）の
マスク着用が解禁された事で感染の拡大が見込まれる
感染拡大の範囲／範疇はウイルス側は変わって居ないが
個人的な個人個人の対応（意識の度合い）が解らなく
不明で有ると言わざるを得ないが
感染拡大する事は
事実として認めざるを得ない事実が有る
感染に対しての人間側の気の緩み！
感染の基本はウイルスと人間の『近さ／距離』の関係で
『ウイルス量』が人間が感染する確率に大きく影響する
人間側での対策は
『免疫機能』を高める事で重症化を防ぐ事で有る
チャットGTPは
間違いを判断が出来る個人的なフレーム／枠を
持って居ない
AIでは個人的な判断は無視される）
一面的正しさだけの集団が最優先する事無く
個人と集団のバランスを図る事が
間違いを修正する為には絶対的に必要で有る
リスクは学ぶ事が出来無いと
リスクの存在に気付く事が出来なく成る
リスクは状況／状態／条件で常に変化してしまう事で
リスク回避を遣る事は簡単な事では無い
リスクは教えて教える事は出来無い
自ら気付かなければ成らない事項／項目で有る
ライオンの存在はハザードで有って
放し飼いされているライオンは
状況／状態／条件では
大小の違いが有るリスクで有る
固定観念／先入観／既成概念／常識の
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る為に
視点／観点／角度／発想を変えて観る事で
新しい事が見えて来る
固定観／念先入観／既成概念／常識は
記録を念入りに再確／認調べ直さないと
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで
間違った事の元／原因に成る
人は説得する事では無く
共鳴／共感の共通認識を得る事で有る
説得するとリスクを犯す事に成って
遣って見て自分とは違って居たとして
後から逆恨みを買う事に成る
・自信を無くして不安に成ったて
自信を戻すには
慣れた事を先ずは遣る事で有る
自信が出て来たら
次の事に挑戦を始める
・歴史の中で常に時代は移り変わり続ける
全てを知って
全てを解って
全てを記憶して
全てを遣る事で
誰もが全てを満たす事は出来無い
歴史の中で現在／現状に反発して新しい事が起きる
一面的正しさだけが氾濫／横行し始めると
相反する事での安定性／安定化／安定的を保つ為に
二面性／両面性のバランスを図る
行動が起きる／創られる／立ち上がる
『2対7対1の理論』
世の中は一面的正しさだけでは無い
一番危険なのは何時までも際限無く続く
学ばない／考え無い／判断しない／行動し無い
何も知らない／無責任な
『善意の第三者』の7割の人間で有る
『類語／同義語と反対語／反義語』
全てが常に一定では無く
同じ様な言葉と相反する言葉の存在が
時代／歴史を変える事に成る
時代／歴史で世の中が移り変わる為に敢えて
偏った一面的正しさだけで有る事が必要で有る
全てに状況／状態／条件が関わり合って居て
何にも／何でも究極的に絶対的な
正しい事は何一つも無い
個人的にはリスクを犯さなくリスク回避を遣るには
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事が必要で有る
必要な事か／どうでも良い事かは
基本的には興味関心が有るが／無いかで有るが
どうしても必要な事に興味関心が持てない事で
遣る事／遣れる事に気が入らなくて
リスクを犯す事に成って
問題／弊害を創る事で有る
遣る事が必要な事には気が有る事で
興味関心を持つ事が必要で有る
・過ぎる事は必要が無いが
気遣う事／気を廻す事／雑談のコミュニケーションは
ムダでは無く人間関係の潤滑剤で有る
道徳／倫理観／宗教はムダでは無く
人生の初期の段階で自由の自由では無く
制限／制約／規制／ルールとして
一度は学ぶ事が必要で有る
【参考宗教】
儒教 ：道徳で制限／制約／規制／ルールで縛る
「五常（仁、義、礼、智、信）」によって
「五倫（父子、君臣、夫婦、長幼、朋友）」を守る
仏教 ：悟る事で自覚と覚悟を持つ事
道教 ：道を示して任せる／頼る
キリスト教：見え無い神（一神教の絶対的な神：序列）に頼る
初期の段階とは小学校の六年間と
分別が出来る中学生か高校生
躾／教育も急ぐ／慌てる／焦る事で無いの
急いては事を仕損じる／急がば回れで
有る事が必要で有る
『先んずれば人を制す』とは言うが
先んじた事で無理してリスクを犯す事になる事を
後からも前以ても考慮する事が必要と成る
何時までも悪には染まらない
心を鍛えて／養う事が必要で有る
言い訳するにも
状況／状態／条件の意味／意味合いが有る
全面的に信じる／疑心暗鬼で疑うのでは無く
聞く耳を持って信じる為には疑う必要か有る
感情の起伏は理性だけでは抑えられ無く
気の持ち様／用い方の
気の力でバランスを図る事が必要で有る
リスク回避としては
感情を感情的に昂ぶらさせない事である
感情は安定はして居なくて
環境の刺激と変化の影響を受けてしまう
感情は必要で
感情を無くす事では無く
感情をコントロール／制御して
二面性／両面性のバランスを図る事で有る
・人生はドラマで有る
人生のドラマにテーマ／夢を創って
ストーリー／粗筋／画を描いて
人生のドラマを楽しむ事を求められて居る
人生のドラマを短時間／短期間で達成しようと
過信し過ぎた画を描くと
無理して／リスクを犯して
挫折を味わう事に成る
『急がば回れ』
『急いては事を仕損じる』
自然な流れとは無理する事無く
流れに流される事無く／逆らう事では無く
流れに乗って流れる事である
此の世の基本的には
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の
影響を全てに受けて居る
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