『真理の探究』 ２６６ 環境整備の本質は形からは言って心に至る事で有る [人生]
・聞く耳／聞ける耳を持つとは
他人の一面的正しさだけを聞くのでは無く
相反する反対側の一面的正しさを考えて自分の中で聞いて
どちらかの一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図った
最善を尽くす事で有る
聞く耳／聞ける耳だけでは無く
観る目／見える目を
養う事も必要で有る
他人に頼る／他人に任す事無く
自分の遣り方／仕方で遣る事で有る
自分が楽しむのは良いが
他人が楽しめと言う事は
軽いノリ／気楽なノリ／悪ノリで有る
リスク回避で余裕が創られ無いと
余裕が無く微調整が甘く成って
最後の詰めが甘く成る
本質を突いて居たとしても
一面的正しさだけしか言って居ない事で
一面的正しさだけに
突っ走る／過大過剰に遣り過ぎる事で
問題／弊害／リスクを創る事に成る
必要な事にもどうでも良い事にも
二面性／両面性のバランスを図る事での
最善を尽くす事で有る
切磋琢磨で競う事が有っても
勝ち負けで争う事を避ける事は
リスク回避で有る
言葉は
事実／真実／現実では無い事を
創る／編み出す事が出来る
言葉は信じ切るには値して居ない
言葉では無く
行動／遣った事／動作／仕草／所作を
信じる為には評価すべきで有る
言葉／考えるだけで何も遣らなければ
自分の思い通りに成る事は無い
リスクを知らないで
リスクを犯して居るリスク
・社員／従業員が
お客様側では無く
会社側を向いて居る会社／企業は
自浄作用で自然淘汰されるべきで有る
社員／従業員が会社側に向くとは
お客様の事は無視して
管理型が行き届いて利益先行型の組織重視で
会社／企業／集団に成ってしまう
会社／企業／集団には
維持／持続／継続／永続には利益は必要で有るが
利益重視では無く利益と経費と
社会貢献とのバランスが図られて居る事が
必要で有る
お客様側を観て居なければ
自分が良く成る事が無く
会社側を観て居れば
会社側が良く成っても
自分が良く成る事は無い
お客様では無く会社側を観て居れば
生殺与奪権で社員／従業員は
自浄作用で自然淘汰される
お客様が存在する事で
会社企業が存在／存続／永続が出来る
クレーマーは
会社／企業／社員／従業員が
お客様を見て居ない事で
クレーマーを創って居る
会社側に向いて居る人間は
会社から追い込まれる／追い詰められると
捌け口として形振り構わず
お客様に罵声を浴びせる事に成る
自分がお客様を裏切る事で
会社から自分が裏切られる
『自業自得』で有る
会社側を向いて居る人間は
他人事を他人事にする人間で
お客様側を観ている人間は
他人事を自分の事として
見る事が出来る人間で有る
会社／企業／集団が大きく成り過ぎると
責任が分散化してトップも末端も
無責任が蔓延る事に成る
全ては基本は基本で
状況／状態／条件に応じて
融通を利かし／気転を利かして
微調整のバランスを図る事で
最善を尽くす臨機応変に対応する事で有る
現状の状況／状態を説明されても
現状把握は出来るが
遣る事が決められ無い
何をどうする何を遣りたいかの
方向性を示す事で
遣る事を決める事が出来る
・多くの人々は楽な側に逃げ込む
七難八苦の四苦八苦を求める事で
美味しい焼き栗を食べる為に
『火中の栗を拾う』
学ぶ事／学べる事が多く有る
周りが創る壁／障壁も有るが
自分で感じる自分が創った壁／障壁も有る
壁／障壁は自分で壊して
自分で乗り越える事が必要で有る
此の世の中では
一面的正しさだけで存在する事は出来無く
二面性／両面性を必ず備えて居る
・『愚人は経験で学び賢人は歴史で学ぶ』
愚人／凡人は
目先／目の前／上辺／表面的の
自分で経験した事でしか学ばない／学べ無い
『基本と本質』を学ぶ事が難しい？
賢人は
過去の先人の経験の歴史と
他人事を他人事にする事無く
他人が経験した事から
過去／現在から未来の本質を学ぶ
目先／目の前／上辺／表面的の事だけでは無く
過去を学ぶ事で『基本と本質』に
気付いて学ぶ事が出来る
経験する中で
目先／目の前／上辺／表面的の事では無く
『本質』を見抜く／気付く事で有る
全てを学んで／全てを知って／全てを覚えて
全てを遣って／全てを満たす事は出来無い
必要な事と必要では無い
どうでも良い事が有る
一度学んで／知って／覚えて／経験した事は
二度目は必要では無くどうでも良い事で有る
必要な時に必要な言葉が
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
降りてくる／降ってくる／湧き出て来る事が
必要で有る
全ての始まりは
自分の無明／無知で有る事が
引き起こした事で有る
・因果則と縁起の道理の影響で
結果から原因／縁起を見付ける／見出す事と
原因／縁起から結果へと導く
前以て／事前にリスクを犯さなく
リスク回避を遣る事の準備／段取りの
無理する事の無い
遣る事／遣れる事を遣らないで
結果だけで後悔する人々が
多数存在する
準備／段取りを全て自分で遣って居れば
結果が悪くても後悔する事は無い
他人に任す／頼る事で
結果の良し悪しで後悔する事に成る
・他人から観れば
間違いで有ると思う事が
本人には一面的正しさの正解が
正解で有る
正解で有るか正解で無いかは
厄介な事で有る
正解かどうかは
本人の思い／気持ちが影響する
基本的には自分が何も遣らなければ
自分の思い通りに遣れる事が無いのが
普通で有る
人々は目先／目の前／上辺／表面的の事の
偏った一面的正しさだけを頼って
ラクして手を抜く事に
目が眩んで／惑わされて／踊らされて居て
肝心な本質を突く事が出来ない
本質を突いて本質に気付く事が出来れば
遣る事／遣れる事が決まって居て
二面性／両面性のバランスを図って
慌てて無理して色々な事に手を出さなくても
少し／／僅か遣るだけでリスクを犯さなく
リスク回避を遣る事が出来るので有る
本質を捉えて居ないと
『有言実行』で実行しても言葉通りには遣れ無い
実行するには一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
始めて言葉通りに近づく事が出来る
他人が遣って居る事は見えるのに
自分が遣って居る事が見えない
他人事が他人事で自分の事には出来ない
『今日一針明日十針』
『愚人は経験で学び賢人は歴史で学ぶ』
究極の本質は
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
遣り方は一つでは無く遣り方は無限に有る事で
正しい事／正論／正解を求める事では無く
安定性／安定化／安定的の
二面性／両面性のバランスを図る事で有る
人々は誰もが間違った事では無く
正しい事を言おうとして
一面的正だけを言って居て
周りに自分都／合理不尽／矛盾で
問題／弊害／リスクを創って居る
言って居る事が間違いでは無く
一面的にも正しい事なので
全てを否定出来ない
厄介な事で有る
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
切磋琢磨で競う事が有っても
勝ち負けで他人の土俵では
争わない／戦わない事で有る
『不争の徳』『上善は水の如し』
何を遣っても良いが
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
絶対に『基本（原理／原則）と
本質（摂理／道理／法則）』を
無視しない事で有る
・物事を知らない者同士が話し合って居ても
話しが食い違ってクレームを創って
クレーマーを育て／創って居る
対応する側が
聞く耳／聞ける耳を養って鍛えて居る事が
必要で有る
文科系の人間と理工系の人間とでは
発想の視点／観点が確実に違う事を
肝に銘ずる事が必要で有る
夫婦は
男と女で同じモノを観ても／同じ事を遣っても
発想／視点／観点の次元が違うから
互いに補う事が出来て良いので有る
夫婦は互いに補える事で
男女で有る事が本質で有る
全ては片面だけでは無く
裏表の表裏で一体で有る
争う／戦う事が嫌いな人間が居れば
争う／戦う事が好きな人間が居る事も
事実／現実で有る
争う／戦う事が好きな人間は
その場の雰囲気で感情的に走り易い
争う／戦う事は
リスクを犯してリスク回避が出来無く
絶対的に好きに成れ無く／嫌いな行為で有る
『不争の徳』：争いに招かれ無く／戦う事無く勝つ
老子／孫子の兵法
百戦百勝
争う／戦うから
負けるので有る
3人寄れば
それぞれの発想視点観点が違う事で
『三人寄れば文殊の知恵』で有る
宗教は他人の宗教では無く
本質を捉えた『自覚と覚悟』を持った
自分の宗教で他人の宗教には
右往左往に翻弄／惑わされて／踊らされる事が
無い事が必要で有る
他人の宗教は一面的正しさだけで
自分都合／理不尽／矛盾が含まれて／創られて
他人を誘って／誘惑／誘導して
他人を貶め入れる事を狙っている
危険な行為で有る
一期一会にも
常に『最善を尽くす事』
大雑把な人間は
一々気にする
何時までも気にして居ては
前進する事は出来ない
80％準備／段取りが出来たら
前進する事で有る
100％完全／確実／完璧に
準備／段取りを遣る事は出来ない
60％以下では準備／段取り不足で有る
全てに過不足無く遣る事が必要で有る
・一面的正しさだけの問題／弊害／リスクに成る
自分の事だけの事は考えるが
二面性両面性のバランスを図る事の
自分の事と他人の事を考える事が必要で有る
当たり前の様な事をあたりまえにする事無く
当たり前の事に常に感謝の心での
『ありがとう』を唱える事が必要で有る
ありがとうを唱える事での
効能／効果は気を鎮めて
ストレスを創らなく
ストレスを溜めない事
『病は気から』
あたりまえな様な事があたりまえに遣られないと
ストレスを創って／ストレスを溜める事に成る
非は非として認めて『ごめんなさい』で
修正して成長する事である
底辺が存在する事で
頂点が存在出来るので有る
頂点は『氷山の一角』でしか無い
頂点よりも
底辺の方が安定して居て
多い／大きいので有る
底辺無くして／無視しては
頂点は語れ無いのである
頂点は何時でも変わる
変える事が出来るので有る
四文字熟語ことわざには
深い言葉／事が含まれて居る
『愚人は経験で学び賢人は歴史で学ぶ』
賢人には愚人の出来ない
他人事の経験から自分の経験と
捉えて学ぶ事が出来る
『承認欲求』
優位性を保つ／存在／自慢／見栄・・
目先／目の前／上辺／表面的の
言葉の一面的正しさだけでは無く
『本質』を捉えて／見極める事で有る
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣る事は
見え無いモノ／事が見える様に成るが
傲って／昂ぶって／傲慢に成ると
情報も寄り着かなく成って
見えるモノ／事が見え無く成る
見え無い事／モノには
不安に成って
余裕を創る事が出来なく成る
余裕を創るとは
見え無い事／モノを
見える様にする事が必要で有る
その場の雰囲気に合わせた
ノリが良い／気楽なノリ／軽いノリで有るノリは
後先／前後／上下／左右を考えて居ない
無責任なノリである
若者は力が有り余って居て
無理する／リスクを犯す
無茶をする
若者の力を
発散させる工夫が必要で有る
余裕が無いと
選択肢が無く成って
遣れる事が決まってしまう
危険を犯す事に成る
余裕が無いと
リスクを犯さなく
リスク回避を遣る事が出来無い
必要な時に必要な事／言葉を
知って居る事／知る事が必要で有る
記録とは
うろ覚え／曖昧な記憶／中途半端な記憶に
頼り事無く／し無い／し無くする為に
記録する事である
記録とは小間の自分の為にでは無く
記録に残す事で
正確性のある再確認が出来る
誰もが
全てを知って／全てを覚えて
全てを遣って全てを満たす事は
誰もが出来無い
自覚と覚悟を持って
必要な事／必要では無いどうでも良い事を
混乱／惑わされる／左右に踊らされ無い為に
決める事が必要で有る
僅か／少しの悟りと成る
基本と本質には気付く事で有る
悟りの度合い（愚人／凡人／賢人／聖人）には
レベル／クラス／段階がある
目的／方向性が同じでも
状況／状態／条件とレベル／クラス／段階で
遣り方が全て違う
修行には到達するには好き勝手では無く
レベル／クラス／段階として
『守／破／離』が有る
最良では無く
状況／状態／条件の変化と
レベル／クラス／段階に応じた
『最善を尽くす事』で有る
多くの場合は問題／弊害／リスクを創るのは
勘違い／思い込み／思い違いで間違った事の
指示される側のレベル／クラス／段階では無く
指示する側のレベル／クラス／段階で
無理させて／押し付け／強制で指示して
遣らせてしまう事で有る
目的／方向性は指示するが
遣り方は本人のレベル／クラス／段階に
任せて遣らせるしか無い
任せるにも放置する事無く
レベル／クラス／段階を高めて
成長させる事は必要で有る
人を動かすには
やってみせ／言って聞かせて／させてみせ／ほめてやらねば
人は動かじ
話し合い／耳を傾け／承認し／任せてやらねば
人は育たず
やっている姿を感謝で見守って／信頼せねば
人は実らず
・一つの悟り／本質（摂理／道理／法則）として
何を遣っても良いが自分の思い通りに遣るには
リスクを犯さなく事前の準備／段取りを遣って
リスク回避を遣る事で
最良の一面的正しさだけでは無く
『最善を尽くす事』の
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
最善を尽くす事とは
自分が無理しても
出来無い事／遣れ無い事では無く
自分が無理する事無く
出来る事／遣れる事を遣る事で有る
最良で無理する事は
問題／弊害／リスクを創る事に成る
どちちらかの
一面的正しさだけに偏る事の無い
『中庸／中道／平凡』を実践する事で有る
勘違い／思い込み／思い違いで間違った事を
遣っては行けないのは
『安心／安全』は自分で創るモノ（リスクを犯さない）で
他人から与えられるモノでは無い
自分を活かして生かす為に
他人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされる事で有る
自分が活かされて生かされる為に
余裕を創って／持って『施す』事である
全ての始まりは『一期一会』で
直接関わり合う事の一期一会にも
常に最善を尽くす事で有る
一期一会が
その後の関わり合いに影響する
『因果則と縁起の道理の影響』
遺伝的に備わった先天的才能と
環境の中で学んだ後天的才能
資質／素質は遺伝子的であるが
感性と感覚は先天性と後天性が影響する
情報は与えられるモノでは無く
自らが収集する事が必要で有る
与えられた情報は中間に自分都合が入って
伝言ゲームで加工／修正されて居て
発信源の発進時の情報では
無く成って居る
本質を突いた言葉は
目先／目の前／上辺／表面的の言葉とは違う
一面的正しさだけの言葉は
目先／目の前／上辺／表面的の
言葉の羅列で在る
・刺激と変化を与える為には
一喜一憂を知る事が必要で有る
何事にも遣る過ぎる事／執着する事は
問題／弊害／リスクを創る事と成る
常に山あり谷ありでは有るが
中庸／中道／平凡を実践する事が必要で有る
『環境整備』は掃除だけでは無く
『整理／整頓』も含む
（基本的には仕事のし易い
環境を創る事で有る
仕事の本質は社会貢献で有る）
掃除／整理整頓でチェクして
締め付ける／押し付ける
強制する事では無い）
整理では遣る事だけでは無く
捨てるモノは捨てる事が必要
整頓では必要なモノが直ぐに取り出せる様に
必要なモノを整える事で有る
『形から入って心に至る』事が必要で有る
修行の『守／破／離』と
同じ心に至る事で有る
心には
『自利利他の心／菩薩の慈悲の心／三方良しの心』
環境整備の言葉だけでは
勘違い／思い込み／思い違いで間違った事の
履き違いが創られる問題／弊害／リスクがある
環境整備の本質は一人一人が自覚と覚悟を持って
自立して独り立ち出来る様にする事です
他人の一面的正しさだけを聞くのでは無く
相反する反対側の一面的正しさを考えて自分の中で聞いて
どちらかの一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図った
最善を尽くす事で有る
聞く耳／聞ける耳だけでは無く
観る目／見える目を
養う事も必要で有る
他人に頼る／他人に任す事無く
自分の遣り方／仕方で遣る事で有る
自分が楽しむのは良いが
他人が楽しめと言う事は
軽いノリ／気楽なノリ／悪ノリで有る
リスク回避で余裕が創られ無いと
余裕が無く微調整が甘く成って
最後の詰めが甘く成る
本質を突いて居たとしても
一面的正しさだけしか言って居ない事で
一面的正しさだけに
突っ走る／過大過剰に遣り過ぎる事で
問題／弊害／リスクを創る事に成る
必要な事にもどうでも良い事にも
二面性／両面性のバランスを図る事での
最善を尽くす事で有る
切磋琢磨で競う事が有っても
勝ち負けで争う事を避ける事は
リスク回避で有る
言葉は
事実／真実／現実では無い事を
創る／編み出す事が出来る
言葉は信じ切るには値して居ない
言葉では無く
行動／遣った事／動作／仕草／所作を
信じる為には評価すべきで有る
言葉／考えるだけで何も遣らなければ
自分の思い通りに成る事は無い
リスクを知らないで
リスクを犯して居るリスク
・社員／従業員が
お客様側では無く
会社側を向いて居る会社／企業は
自浄作用で自然淘汰されるべきで有る
社員／従業員が会社側に向くとは
お客様の事は無視して
管理型が行き届いて利益先行型の組織重視で
会社／企業／集団に成ってしまう
会社／企業／集団には
維持／持続／継続／永続には利益は必要で有るが
利益重視では無く利益と経費と
社会貢献とのバランスが図られて居る事が
必要で有る
お客様側を観て居なければ
自分が良く成る事が無く
会社側を観て居れば
会社側が良く成っても
自分が良く成る事は無い
お客様では無く会社側を観て居れば
生殺与奪権で社員／従業員は
自浄作用で自然淘汰される
お客様が存在する事で
会社企業が存在／存続／永続が出来る
クレーマーは
会社／企業／社員／従業員が
お客様を見て居ない事で
クレーマーを創って居る
会社側に向いて居る人間は
会社から追い込まれる／追い詰められると
捌け口として形振り構わず
お客様に罵声を浴びせる事に成る
自分がお客様を裏切る事で
会社から自分が裏切られる
『自業自得』で有る
会社側を向いて居る人間は
他人事を他人事にする人間で
お客様側を観ている人間は
他人事を自分の事として
見る事が出来る人間で有る
会社／企業／集団が大きく成り過ぎると
責任が分散化してトップも末端も
無責任が蔓延る事に成る
全ては基本は基本で
状況／状態／条件に応じて
融通を利かし／気転を利かして
微調整のバランスを図る事で
最善を尽くす臨機応変に対応する事で有る
現状の状況／状態を説明されても
現状把握は出来るが
遣る事が決められ無い
何をどうする何を遣りたいかの
方向性を示す事で
遣る事を決める事が出来る
・多くの人々は楽な側に逃げ込む
七難八苦の四苦八苦を求める事で
美味しい焼き栗を食べる為に
『火中の栗を拾う』
学ぶ事／学べる事が多く有る
周りが創る壁／障壁も有るが
自分で感じる自分が創った壁／障壁も有る
壁／障壁は自分で壊して
自分で乗り越える事が必要で有る
此の世の中では
一面的正しさだけで存在する事は出来無く
二面性／両面性を必ず備えて居る
・『愚人は経験で学び賢人は歴史で学ぶ』
愚人／凡人は
目先／目の前／上辺／表面的の
自分で経験した事でしか学ばない／学べ無い
『基本と本質』を学ぶ事が難しい？
賢人は
過去の先人の経験の歴史と
他人事を他人事にする事無く
他人が経験した事から
過去／現在から未来の本質を学ぶ
目先／目の前／上辺／表面的の事だけでは無く
過去を学ぶ事で『基本と本質』に
気付いて学ぶ事が出来る
経験する中で
目先／目の前／上辺／表面的の事では無く
『本質』を見抜く／気付く事で有る
全てを学んで／全てを知って／全てを覚えて
全てを遣って／全てを満たす事は出来無い
必要な事と必要では無い
どうでも良い事が有る
一度学んで／知って／覚えて／経験した事は
二度目は必要では無くどうでも良い事で有る
必要な時に必要な言葉が
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
降りてくる／降ってくる／湧き出て来る事が
必要で有る
全ての始まりは
自分の無明／無知で有る事が
引き起こした事で有る
・因果則と縁起の道理の影響で
結果から原因／縁起を見付ける／見出す事と
原因／縁起から結果へと導く
前以て／事前にリスクを犯さなく
リスク回避を遣る事の準備／段取りの
無理する事の無い
遣る事／遣れる事を遣らないで
結果だけで後悔する人々が
多数存在する
準備／段取りを全て自分で遣って居れば
結果が悪くても後悔する事は無い
他人に任す／頼る事で
結果の良し悪しで後悔する事に成る
・他人から観れば
間違いで有ると思う事が
本人には一面的正しさの正解が
正解で有る
正解で有るか正解で無いかは
厄介な事で有る
正解かどうかは
本人の思い／気持ちが影響する
基本的には自分が何も遣らなければ
自分の思い通りに遣れる事が無いのが
普通で有る
人々は目先／目の前／上辺／表面的の事の
偏った一面的正しさだけを頼って
ラクして手を抜く事に
目が眩んで／惑わされて／踊らされて居て
肝心な本質を突く事が出来ない
本質を突いて本質に気付く事が出来れば
遣る事／遣れる事が決まって居て
二面性／両面性のバランスを図って
慌てて無理して色々な事に手を出さなくても
少し／／僅か遣るだけでリスクを犯さなく
リスク回避を遣る事が出来るので有る
本質を捉えて居ないと
『有言実行』で実行しても言葉通りには遣れ無い
実行するには一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
始めて言葉通りに近づく事が出来る
他人が遣って居る事は見えるのに
自分が遣って居る事が見えない
他人事が他人事で自分の事には出来ない
『今日一針明日十針』
『愚人は経験で学び賢人は歴史で学ぶ』
究極の本質は
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
遣り方は一つでは無く遣り方は無限に有る事で
正しい事／正論／正解を求める事では無く
安定性／安定化／安定的の
二面性／両面性のバランスを図る事で有る
人々は誰もが間違った事では無く
正しい事を言おうとして
一面的正だけを言って居て
周りに自分都／合理不尽／矛盾で
問題／弊害／リスクを創って居る
言って居る事が間違いでは無く
一面的にも正しい事なので
全てを否定出来ない
厄介な事で有る
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
切磋琢磨で競う事が有っても
勝ち負けで他人の土俵では
争わない／戦わない事で有る
『不争の徳』『上善は水の如し』
何を遣っても良いが
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
絶対に『基本（原理／原則）と
本質（摂理／道理／法則）』を
無視しない事で有る
・物事を知らない者同士が話し合って居ても
話しが食い違ってクレームを創って
クレーマーを育て／創って居る
対応する側が
聞く耳／聞ける耳を養って鍛えて居る事が
必要で有る
文科系の人間と理工系の人間とでは
発想の視点／観点が確実に違う事を
肝に銘ずる事が必要で有る
夫婦は
男と女で同じモノを観ても／同じ事を遣っても
発想／視点／観点の次元が違うから
互いに補う事が出来て良いので有る
夫婦は互いに補える事で
男女で有る事が本質で有る
全ては片面だけでは無く
裏表の表裏で一体で有る
争う／戦う事が嫌いな人間が居れば
争う／戦う事が好きな人間が居る事も
事実／現実で有る
争う／戦う事が好きな人間は
その場の雰囲気で感情的に走り易い
争う／戦う事は
リスクを犯してリスク回避が出来無く
絶対的に好きに成れ無く／嫌いな行為で有る
『不争の徳』：争いに招かれ無く／戦う事無く勝つ
老子／孫子の兵法
百戦百勝
争う／戦うから
負けるので有る
3人寄れば
それぞれの発想視点観点が違う事で
『三人寄れば文殊の知恵』で有る
宗教は他人の宗教では無く
本質を捉えた『自覚と覚悟』を持った
自分の宗教で他人の宗教には
右往左往に翻弄／惑わされて／踊らされる事が
無い事が必要で有る
他人の宗教は一面的正しさだけで
自分都合／理不尽／矛盾が含まれて／創られて
他人を誘って／誘惑／誘導して
他人を貶め入れる事を狙っている
危険な行為で有る
一期一会にも
常に『最善を尽くす事』
大雑把な人間は
一々気にする
何時までも気にして居ては
前進する事は出来ない
80％準備／段取りが出来たら
前進する事で有る
100％完全／確実／完璧に
準備／段取りを遣る事は出来ない
60％以下では準備／段取り不足で有る
全てに過不足無く遣る事が必要で有る
・一面的正しさだけの問題／弊害／リスクに成る
自分の事だけの事は考えるが
二面性両面性のバランスを図る事の
自分の事と他人の事を考える事が必要で有る
当たり前の様な事をあたりまえにする事無く
当たり前の事に常に感謝の心での
『ありがとう』を唱える事が必要で有る
ありがとうを唱える事での
効能／効果は気を鎮めて
ストレスを創らなく
ストレスを溜めない事
『病は気から』
あたりまえな様な事があたりまえに遣られないと
ストレスを創って／ストレスを溜める事に成る
非は非として認めて『ごめんなさい』で
修正して成長する事である
底辺が存在する事で
頂点が存在出来るので有る
頂点は『氷山の一角』でしか無い
頂点よりも
底辺の方が安定して居て
多い／大きいので有る
底辺無くして／無視しては
頂点は語れ無いのである
頂点は何時でも変わる
変える事が出来るので有る
四文字熟語ことわざには
深い言葉／事が含まれて居る
『愚人は経験で学び賢人は歴史で学ぶ』
賢人には愚人の出来ない
他人事の経験から自分の経験と
捉えて学ぶ事が出来る
『承認欲求』
優位性を保つ／存在／自慢／見栄・・
目先／目の前／上辺／表面的の
言葉の一面的正しさだけでは無く
『本質』を捉えて／見極める事で有る
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣る事は
見え無いモノ／事が見える様に成るが
傲って／昂ぶって／傲慢に成ると
情報も寄り着かなく成って
見えるモノ／事が見え無く成る
見え無い事／モノには
不安に成って
余裕を創る事が出来なく成る
余裕を創るとは
見え無い事／モノを
見える様にする事が必要で有る
その場の雰囲気に合わせた
ノリが良い／気楽なノリ／軽いノリで有るノリは
後先／前後／上下／左右を考えて居ない
無責任なノリである
若者は力が有り余って居て
無理する／リスクを犯す
無茶をする
若者の力を
発散させる工夫が必要で有る
余裕が無いと
選択肢が無く成って
遣れる事が決まってしまう
危険を犯す事に成る
余裕が無いと
リスクを犯さなく
リスク回避を遣る事が出来無い
必要な時に必要な事／言葉を
知って居る事／知る事が必要で有る
記録とは
うろ覚え／曖昧な記憶／中途半端な記憶に
頼り事無く／し無い／し無くする為に
記録する事である
記録とは小間の自分の為にでは無く
記録に残す事で
正確性のある再確認が出来る
誰もが
全てを知って／全てを覚えて
全てを遣って全てを満たす事は
誰もが出来無い
自覚と覚悟を持って
必要な事／必要では無いどうでも良い事を
混乱／惑わされる／左右に踊らされ無い為に
決める事が必要で有る
僅か／少しの悟りと成る
基本と本質には気付く事で有る
悟りの度合い（愚人／凡人／賢人／聖人）には
レベル／クラス／段階がある
目的／方向性が同じでも
状況／状態／条件とレベル／クラス／段階で
遣り方が全て違う
修行には到達するには好き勝手では無く
レベル／クラス／段階として
『守／破／離』が有る
最良では無く
状況／状態／条件の変化と
レベル／クラス／段階に応じた
『最善を尽くす事』で有る
多くの場合は問題／弊害／リスクを創るのは
勘違い／思い込み／思い違いで間違った事の
指示される側のレベル／クラス／段階では無く
指示する側のレベル／クラス／段階で
無理させて／押し付け／強制で指示して
遣らせてしまう事で有る
目的／方向性は指示するが
遣り方は本人のレベル／クラス／段階に
任せて遣らせるしか無い
任せるにも放置する事無く
レベル／クラス／段階を高めて
成長させる事は必要で有る
人を動かすには
やってみせ／言って聞かせて／させてみせ／ほめてやらねば
人は動かじ
話し合い／耳を傾け／承認し／任せてやらねば
人は育たず
やっている姿を感謝で見守って／信頼せねば
人は実らず
・一つの悟り／本質（摂理／道理／法則）として
何を遣っても良いが自分の思い通りに遣るには
リスクを犯さなく事前の準備／段取りを遣って
リスク回避を遣る事で
最良の一面的正しさだけでは無く
『最善を尽くす事』の
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
最善を尽くす事とは
自分が無理しても
出来無い事／遣れ無い事では無く
自分が無理する事無く
出来る事／遣れる事を遣る事で有る
最良で無理する事は
問題／弊害／リスクを創る事に成る
どちちらかの
一面的正しさだけに偏る事の無い
『中庸／中道／平凡』を実践する事で有る
勘違い／思い込み／思い違いで間違った事を
遣っては行けないのは
『安心／安全』は自分で創るモノ（リスクを犯さない）で
他人から与えられるモノでは無い
自分を活かして生かす為に
他人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされる事で有る
自分が活かされて生かされる為に
余裕を創って／持って『施す』事である
全ての始まりは『一期一会』で
直接関わり合う事の一期一会にも
常に最善を尽くす事で有る
一期一会が
その後の関わり合いに影響する
『因果則と縁起の道理の影響』
遺伝的に備わった先天的才能と
環境の中で学んだ後天的才能
資質／素質は遺伝子的であるが
感性と感覚は先天性と後天性が影響する
情報は与えられるモノでは無く
自らが収集する事が必要で有る
与えられた情報は中間に自分都合が入って
伝言ゲームで加工／修正されて居て
発信源の発進時の情報では
無く成って居る
本質を突いた言葉は
目先／目の前／上辺／表面的の言葉とは違う
一面的正しさだけの言葉は
目先／目の前／上辺／表面的の
言葉の羅列で在る
・刺激と変化を与える為には
一喜一憂を知る事が必要で有る
何事にも遣る過ぎる事／執着する事は
問題／弊害／リスクを創る事と成る
常に山あり谷ありでは有るが
中庸／中道／平凡を実践する事が必要で有る
『環境整備』は掃除だけでは無く
『整理／整頓』も含む
（基本的には仕事のし易い
環境を創る事で有る
仕事の本質は社会貢献で有る）
掃除／整理整頓でチェクして
締め付ける／押し付ける
強制する事では無い）
整理では遣る事だけでは無く
捨てるモノは捨てる事が必要
整頓では必要なモノが直ぐに取り出せる様に
必要なモノを整える事で有る
『形から入って心に至る』事が必要で有る
修行の『守／破／離』と
同じ心に至る事で有る
心には
『自利利他の心／菩薩の慈悲の心／三方良しの心』
環境整備の言葉だけでは
勘違い／思い込み／思い違いで間違った事の
履き違いが創られる問題／弊害／リスクがある
環境整備の本質は一人一人が自覚と覚悟を持って
自立して独り立ち出来る様にする事です
『真理の探究』 ２６５ 環境整備で雑草を枯らすことでは無く雑草の存在意義を知ることである [人生]
・同じモノを観て居ても興味関心に依って
誰もが同じ所を観て居る事は無く
同じ話を聞いて居ても興味関心に依って
誰もが同じ所の話を聞いて居る事は無く
感性／感覚と環境で
視点／観点／角度／発想が
個人個人に違っている
学ぶ／考える事は
視点／観点／角度／発想を
一面的では無く
最低限裏表の二面性／両面性で
全方向性／多面的に変える事で有る
学ぶ／考えるは
目先／目の前／上辺／表面的の事では無く
本質を突く事が必要で有る
学んだ事はムダにする事無く
考えて／行動して
活かして生かす事で有る
大袈裟に言った事を
大袈裟に言って居ると捉える／認識した時点で
事実／現実には大袈裟では無い事の
意味／意味合いを捉える事が
出来て居ない人間で有る事に成る
物事はリスクを犯さないでリスク回避を遣るには
大袈裟に捉えて遣る事が必要で有る
大袈裟過ぎる程度に捉える事で
想定外のリスクを犯す事が無い
想定外で有ると騒ぐのは
大袈裟に捉えてリスク回避を遣って居ない事で
想定外が創られてしまうので有る
目先／目の前／上辺／表面的の事で
リスク回避を遣るのでは無く
本質を突く事でのリスク回避には
大袈裟過ぎる事が大袈裟では無い事が
解る／理解出来る
一面的には正しい事で有っても
反対の立場から観れば
正しい事では無く間違った事で有る
反対語／反義語が存在する事は
正しい事の一面的正しさだけが
正しい事では無い事に気付いて
安定性／安定化／安定的を保つには
二面性／両面性のバランスを図る事が
必要不可欠で有る事を
一面的正しさだけしか言って居ないのに
自分は正しい事を言ったと自負するが
二面性／両面性のバランスが図られて居なく
大きな勘違い／思い込み／思い違いで間違った事で
有る事に気付け無い悲しさが有る
人々は本質を言って居なく
『信じる事が出来無い』
一面的正しさだけの『偏った正しい事』しか
言って居ないので有る
本質を聞く耳を持って居無いと
偏った事の一面的正だけの正しさを
信じて聞いてしまう事に成る
（天邪鬼は疑心暗鬼で聞いて居る）
信じる為には『本質』に気付いて／知って
信じる為に『言って居る一面的正しさだけ』を
疑って聞く事が必要で有る
一面的正しさだけでは
自分都合／理不尽／矛盾を創って
筋が通らない／理屈が通らない
本質は因果則と縁起の道理の影響で
筋が通って／理屈が通って居る
理屈の有るモノは
好き嫌いの感情で変える事は出来無い
人は自分を守る自己防衛／自己主張する為に
正しい事の一面的正しさだけしか
言って居ない事に気付く事が必要で有る
多面的に言ってしまう事は
主張すべき事が中途半端に成って
自己主張が惚けてしまう
一面的にでも正しい事なので
間違っては居なく
誰も否定する事は出来無い事で有る
だが正しい事の本質を突いては居ないので
全体的には／本質的には
未だ正しい事とは言え無いだけで有る
環境の中で学んだだけでは
才能／能力は発揮出来無い
感性感覚（資質／素質）の
才能／能力を秘める事で
才能／能力が発揮される
因果則と縁起の道理の影響で
下地が無い何も無い所では
種を蒔いても大きな成長はしない
学ばなければ
成長（才能／能力を活かす）する事も無い！
資質／素質の才能／能力（種）を見極めて
誰かが学ばせる（環境／縁起）事が必要で有る
未来は変えられ無いのでは無く
未来は因果則と縁起の道理の影響で
事前に種を選択して準備／段取りが出来て
縁起での環境の状況／状態／条件の変化で
臨機応変に対応対処する事で
リスクを犯さなくリスク回避を
遣る事が出来て未来が変えられる
自己主張で話す事では無く
聞く／聞ける耳で
話を聞く事で有る
御用聞きで『聞く／聴く／訊く』
・笑いで締め括ろうとする事は
問題を笑いで誤魔化そうとして居る事が
見え見えで有る
（バラエティー／報道／ドラマ・・・）
笑いは問題解決の手段が無く
二進も三進も行かなく成った時の
最終手段で有る
笑いは信頼／信じるに
値し無い事／行為で有る
・必要な時に必要な言葉が
降りてくる／降って来る
沸き上がってくる事が必要で有る
『来るモノは拒まず去るモノは追わず』
『入口を拡げて出口を抑える』
『今日一針明日十針』
出来る事／出来無い事で
出来る事も無理する事無く
出来る様にしてしか出来ない
出来る事出来ない事が有って
出来る事には一面的正しさだけの最良では無く
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事の
自分の『最善を尽くす』事で有る
最善を尽くすには一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事で有る
体に融通が利かなく
微調整が出来ない
状況／状態／条件で有る
微調整が出来無い事は
大雑把な事を遣るしか遣れ無い／行動が出来て無く
細かい事を遣る事が出来無い
知って居るだけでは
大雑把な事しか出来なく微調整が出来無い
気付く事で試行錯誤の経験を繰り返す事でしか
細かい事の微調整が出来無い
マスクを着用して居ても
感染が拡大して居て
マスクを外す事が出来ない
同調現象
マスクは感染者が飛沫を飛ばさない為の予防策で
マスク着用で飛沫の感染防止する事は出来無い
マスク着用だけでは
感染予防効果が無い事が
考え無く／学ばなく／理解出来ない
無明／無知の人間が多過ぎる
パワーハラスメントを遣って居る人間は
自分が何故パワーハラスメントを遣って居るか
気付いて居なく手に負えない
殺人を遣った人間は
何故殺人を自分が遣った事に
気付いて居なく『人を殺す積もりが無かった』と
殺人／殺意を否認する事に成る
因果則と縁起の道理の影響で
結果としては否認したとしても
殺人を犯した事に成る
多くの場合は否認するのは
最後は理性が負けて
感情が昂ぶっての
無意識での行為で有る
理性が感情に勝って居て
自覚と覚悟が有れば
否認する事は無い
パワーハラスメント／殺人で
一面的正しさだけしか言って居ない人間は
無責任な事を言って居る
自覚と責任感が無い
上に立つ人間が
絶対に遣っては行けないのは
一面的正しさだけで
一時的感情に押し流される事で有る
上に立つ人間は下からの意見を聞いて
理性的で二面性／両面性のバランスを
図る事が出来る人間で有るべきで有る
・チャットGTPなどで簡単／楽／便利に成ると
自主性に任されると
誰にも非難されない一面的正しさに偏って
簡単／便利／時短／楽に逃げてしまって
正規／正当性の有る方向性で無い
方向性を間違える人間が
多数出て来る可能性が高い
・一時の一面的正しさだけでの
自分の事を他人事の他人事にして
目先／目の前／上辺／表面的の
感情への刺激の昂ぶり／高揚だけで
楽しい／面白い／可笑しい／美味しい／旨いでは
後悔しても後悔しても
取り返しが出来ない
楽しい／面白い／可笑しい／美味しい／旨いでは無く
本質はリスクを犯すこと無くリスク回避を遣る事で
必要な事／モノで
健全な肉体／精神の維持管理で有る
必要な事／モノには
医食同源の食事と漢方で
健康体を整える事で有る
激辛の食べ物／サウナも適度の刺激では無く
勘違い／思い込み／思い違いで間違った事の
肉体を疲弊させる事に成る
過剰に成った一面的正しさだけの刺激で
感情の昂ぶり／高揚の単純な
無意味／無効化の過剰な刺激でしか無い
どんなに一面的正しい事が正しい事で有っても
自分に必要が無い事は
どうでも良い事で有る
・標語を掲げる集団は
集団が最出来て居ない事が
標語に掲げられて居る
集団の中で出来て居るので有れば
標語として掲げる必要だ無い
社是／理念はお客様に対しての考え方で
社員もお客様と同等に扱う必要が有る
社員は材料の一つでは有る人材では無く
社員は財産で有る人財で有る
ノルマも必要でが有るが強制（忖度）すると
勘違い／思い込み／思い違いで間違った事で
無理して隙間を見付けて
ノルマを達成（悪意／悪事）してしまう
トップ／経営陣／上司が
人財も遣い方を間違うと
人材に成ってしまう
方向性は示すが
遣り方を指示すると
人材に成ってしまう
自主性を保つ考えると
自分都合も必要では有るが
一面的正しさだけの
自分都合だけが最優先する事で
問題／弊害／リスクを創る事に成る
・過不足無く／負い目／引け目／図に乗る
無理する／逆らう／流される事無く
自主的に中庸／中道／平凡を実践する事で
リスクを犯すこと無くリスク回避を
遣る事で有る
違和感を感じるのは
自分の感性感覚／判断基準／価値観と
違うからで有る
常識は集団の中での常識で
集団が変われば常識も変わって
非常識と成る
パワーハラスメントも
クレームを創って居て常識を含めて
勘違い／思い込み／思い違いで間違った事から
起こして居る
一面的正しさだけの
正しい事をどれだけ集めても
多数派の一面的正しさだけで有る
多数派の正しい事は
パワーハラスメントで有る
最後は二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
末端の不祥事は末端だけの問題では無く
トップの方向性を示して
統制／統率が出来て居ないことに問題が有る
トップは末端への自らの方向性が
中間管理職の途中で途切れる事無く
末端への浸透出来て居るかの
確認が必要で有る
トップは方向性を示すが
遣り方は示さずに
末端のレベル／段階／クラスに
任せる事が必要で有る
トップの『生殺与奪権』は
トップの驕りで／昂ぶり／傲慢の
勘違い／思い込み／思い違いで
間違った事の何者でも無い
権利には『責任と義務』が伴う必要が有る
案外と権利は主張するが
責任と義務が忘れられて居る
『生殺与奪権』は『弱肉強食』の歴史の中での
タマタマ間違った行為で有る
人々は目先／目の前／上辺／表面的の
ウソ／偽り／間違った事を言って居ても
自分都合だけしか考えて居ない
自分の中では一面的正しさだけは
言って居る事実／現実が有るが
信じるの値して居ない事は確かで有る
疑心暗鬼で疑う事では無く
どちらに偏って居るかを捉え／見極めて
二面性／両面性のバランスを図って
信じる為に疑って確認／確証すべきで有る
ドラマ／映画／劇は
確実にウソ／偽り／間違った事を言って居るのは
演技を遣って居る事実／現実から
簡単に理解が出来るハズで有る
（他人事ながら
学ぶ／考えられる事が多数存在する）
ウソ／偽り／間違った事で有っても
イジメル／痛めつける／傷つける事は
観るに気分を害して堪えない事で有る
・環境整備とは
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣る事で
毎日の掃除で遣る事／遣れる事を遣る事で
自分の仕事／生活し易い／遣り易い
環境に整える事で有る
馴染む／慣れる事が必要で有る
一面的正しさだけでの正しい事／正論が
全て正しい事では無く
細か過ぎる／遣りすぎる／行き過ぎる指示
強制し過ぎる指示は相反する反対の面からの
反動を招く事に成る
何事にも環境整備にはどちらかに偏る事無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
指示が必要で有る
変わる事も刺激と変化を与えて
時には必要では有るが
変わらない事も
馴染んで／慣れるには必要で有る
人は楽する側の誘惑に
乗り易い／馴染み易い
環境整備は
他人に都合が良い／自分に都合が良いのでは無く
自分の仕事／生活がし易い／遣り易い
環境に整える事で有る
何事を遣るにも
前提条件が整って居る事が必要で有る
前提条件が整って居なければ
何事もチグハグな結果に成る
前提条件には
全ては因果則と縁起の道理の影響
因（種）と縁起が結果に影響
人の話を一切聞かない人間は
好意で何か遣って上げても
気付く事が無く
遣って居ても何の意味も無くなる
『ノルマ：保険不正請求』
『環境整備：除草剤／枯れ木』
『生殺与奪権：パワーハラスメント』
追い込まれて履き違え拡大／過剰な解釈の
勘違い／思い込み／思い違いで
間違いで有って表面的に現れたのは
ハインリッヒの法則のヒヤリハッとでの
氷山に一角に過ぎ無い
環境整備は
自分の周りの環境を整える事で
自分の為に自分が気付く為に遣る事
拡大／過剰な解釈して
自分以外の他人の為に遣る事では無い！
雑草を枯らす事は
自分を殺す事に繋がる
雑草と向き合う事で
雑草の存在価値／意義／意味合いを
捉える／考える事で有る
名も無き雑草が存在する事は
他の生き物／植物も生きて存在する事が
出来る事を意味する
砂漠では雑草も生えて来ない砂漠と成った
雑草を排除する（枯れさす）事で
自分が雑草に成って
自分が雑草として
排除される（枯れさす）事に成る
因果則と縁起の道理の影響での
『因果応報』『自業自得』
間違った環境整備で
本来の環境整備を怠った事で
起きた／創られた砂漠！
環境整備は毎日自分の周りを掃除する事で
自分に必要な事に気付き
自分の為に遣る事で有って
他人の為に遣る事では無い
掃除を遣らない事では無く
毎日掃除を遣る事に意義が在る
毎日掃除を遣る事で整理整頓を遣る事で
問題／弊害／リスクに気付く事が出来れば
仕事のし易い環境に整える事で
昨日と今日では違いが有る事に
気付く事で有る
嫌々掃除を遣っていては
違う事に気付く事は永久に無い！
環境整備での『毎日掃除する事』は
目先／目の前／上辺／表面的の事では無く
本質の大きくは
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を
遣る事で自分の生活／仕事を
見直す機会を与えて居るで有る
環境整備での掃除は
単純／無目的／無意味に
掃除をする／遣る事では無い
類語／類義語が有る事は
同じ事が違う言葉で言われて居るが
本質は一つで有る
反対語／反義語が有る事は
一面的正しさだけが正しい事では無い事を
意味して居る
一面的正しさのどちらかが正しいのでは無く
二面性／両面性が存在する事から
二面性／両面性のバランスを図る事が
現実的には必要で有る
世の中の全てにはバランスを図る為に
メリットとデメリットが
存在して創られて居る
最大な悪は二面性／両面性のバランスが図れ無く
自分の立場で自分は正しい事を遣って居ると
自負／自信を持って
一面的正しさだけに走ってしまう事で
自分都合理／不尽／矛盾を創って
傲って／昂ぶって／傲慢に成る事で
一切他人の言葉に耳を塞いで
聞く耳／聞ける耳を
持たない事で有る
自分が天下を取った／救った様に成って
『泣く子と地頭には勝てぬ』
周りの側近は忖度を始めて
無責任にも末端に無理強い／強制の
悪い事の同調現象が
蔓延して浸透してしまう
一番に必要な事は肉体／精神の健康で有る
健康維持には一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事が
健康維持の安定性／安定化／安定的を
保つには必要で有る
医食同源の食事（旬のモノで少量多品種での少量）と
漢方とのバランスを図る事で有る
殆どの人々は同調現象で
一面的正しさも無く
他人の受け入れで
無意識に無責任に言葉を羅列して発して居る
後からは後悔した様な言い訳を発して
仕草だけで逃げ様とする
ビックモーター（不正請求／枯れ草）
オーム真理教（サリン）
統一教会（霊感商法）
浮世離れしたトップと
名も無き取り巻き連中／側近が
一面的正しさだけでの
ノルマ／上納金で縛り上げて
創り上げた悪意有る組織集団（信者）
自然淘汰／自浄作用が利かなかった
社会の悲劇で有る
裏側で汚い行為が蔓延って居る事は
裏側を隠す為に目先／目の前／上辺／表面的の
表側では信じられ無いほどに
優しく対応して居る
表面的に優しい事は
裏側ではどんなに汚い事を遣って居るか
解らない事実現実が有る
（表裏一体での確認が必要）
・順序は
自分が人に親切にして／助けて／守らなければ
自分が人から親切にされて／助けられて
守られる事は無い
人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされるので有る
人々の多くは興味関心を持って
手間暇掛かって面倒で億劫な事を
学んで／考える事が嫌いで有る
簡単／単純／便利／時短／楽な事には
直ぐに手を出してしまう
お釈迦様に
人間は無明／無知で有ると言われても
仕方が無い事実／現実で有る
微調整が出来無い事は
最後の詰め／抑えが甘くなる
効率化し過ぎると動けるモノが動けなく成る
表面を限り無く鏡の様に磨けば良いのでは無く
表面を磨き過ぎると表面同士が張り付いてしまい
表面が若干ざらつく事で隙間が存在出来て
表面同士が滑る事が出来る
ムダがムダでは無く
ムダの様なムダが潤滑剤と成って
表面同士がギスギスする事無く
互いに滑らかに滑りが善く成る
無理／ムダ／余分／ロスを創る事は無いが
安定性／安定化／安定的には
余裕を持つ事は必要で有る
・人生で生きる事には
正しい事／正論／正解は無い
全ては自分の自覚と覚悟を持って
自分で方向性を決めて
人生を生きるにはリスクを犯すこと無く
リスク回避を遣る事での
安定性／安定化／安定的を保つには
二面性／両面性のバランスを図る事で有る
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣る事の
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
メディアは『偏った立場』での
粗筋／ストーリーを描いて
ナレーションに『感情移入』して
一面的正しさだけしか報道して居ない
報道の感情移入には
良かれとして遣る事で社会を混乱に導く
無理／ムダ／余分／ロスを
創る事に成って居る
昔のNHKには
報道にナレーションに個人の感情移入が無く
事実を知る事が出来た
・何故に人間は
失敗／問題／リスクの同じ事を何度も何度も
繰り返し繰り返すのか！
人間は都合が良い様に都合が悪い事は
飽きる／諦める／忘れる事で
都合の良い事は覚えて居て
都合の悪い事は忘れてしまう事で
同じ事を何度も何度も繰り返して居る
自分の周りの事に興味関心を持って
学んで／考えて
無明／無知で有る事を
無くす事で有る
他人を引き込む／強制する事が無ければ
基本的には何を遣っても自由で有る
他人を引き込む／強制する事で
問題／弊害／リスクを創る事に成る
・集団に浸かり過ぎると
集団の常識が無意識に優先して
社会の常識が通じ無く成る
利かなく成る危険性が有る
集団の一面的正しさだけの常識が
正しいのでは無く
社会の常識と集団の常識の
二面性／両面性のバランスを図る事が
安定した常識を保つには必要で有る
・愚人は経験で学び賢人は歴史で学ぶ
優秀だから出来るのでは無く
バカだから出来無いのでは無い
学んだ事より
経験の仕方で結果に影響する
目的は一つでも遣り方は一つでは無い
同じ経験を遣っても
同じ事に気付く／学ぶ事では無い
基本（原理／原則）と本質（摂理／道理／法則）
理屈／理に適う／理路整然
学ぶ事は一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事の
必要性に気付く事が必要
時代の流れ／変化で
学ぶ事／覚える事が増え過ぎて居る
全てを学んで覚える事が出来ない
時代の流れ／変化では無く
基本と本質を
学んで／覚える事が先決で有る
・因果則と縁起の道理の影響
良くも悪くも
種を蒔いて成長し無ければ
実の結果を収穫する事は出来ない
・全ては『あたりまえ』では無く
感謝の言葉の『ありがとう』
謝辞の言葉の『ごめんなさい』
・健康維持には
医食同源の食事と漢方で
『気／血／水』の巡りを保って維持する事で有る
『病は気から』
・リスクを犯さなくリスク回避を遣る事は
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る事
・自分を活かして生かすには
人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされる事に成る
・笑い／笑顔は何かを誤魔化す行為で有る
笑い／笑顔には全てがお手上げで
二進も三進も利かない
どんな場面でも誤魔化しが利いて
最大は『場の雰囲気を和らげる／和ます』事が
出来る事で有る
時代の流れ／変化で創られた事はは
全てが基本と本質の応用問題で有る
・刺激を与える事で
変化／反応する事は解るが
自分の思い通りにする
変化／反応させる事は難しい
自分の思い通りに変化反応させるには
何度もの試行錯誤が必要で有る
お客／他人をバカにして居る人間は
自分で自分をバカにして居る事に
気付け無い悲しさが有る
客／お客様の見方／意識／認識が
トップが傲って昂ぶって傲慢に成ると
末端にも浸透／影響して見方／意識／認識が
客／お客様が道具／クレーマー扱いに
成り下がってしまう（中古販売大手）
意識／認識して居る事が
良くも悪くも自然と行動／態度に現れる
観る見える側から見て居ると
意識／認識のレベル／段階／クラスの様子が
行動／態度から見て取れる
日常生活の意識／認識を善し悪しも含めて
高めて置く事が必要で有る
バカだバカだと自分以外をバカにして居る
自分が一番バカで有る事に
気付け無いで居る
バカはバカ鳴りに遣い道／遣い方が有るのに
自分がバカで有る事で
バカの遣い道／遣い方が解って居ない
バカな自分が居る
バカは基本的には
褒めて遣う／育てる事が必要で有る
バカだバカだとバカは叱ると
バカは萎縮して遣う事が難しく成る
愚人／凡人のバカは歪で
悪い方向に走る事が常套手段で有る
方向性の解釈の仕方を間違えない為には
モノの捉え方／考え方を問う事が必要で有る
人は自分都合に合わせて
好き勝手に拡大過剰に解釈する
日本は安全で有る安全神話
安全は在るのでは無く
安全は創るモノで有る
安全は自分以外の
他人を気遣う事で有る
田舎は静かでノンビリして居る？
田舎は人が居なく忙しくする必要が無い！
人が勝手に大量に押し寄せれば／来れば
騒がしく成って静かでは無くなって
対応するのに忙しく成ってしまう！
自分都合の好き勝手な
拡大／過剰な履き違えた解釈が
現実／現状を破壊する事に成る
破壊する事無く正確な解釈を残すには
間違った方向に進む
拡大／過剰な履き違えた解釈を
し無い事が必要で有る
基本は何時でも
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
何事も物事にも全てには限度／限界が有る
限度／限界を創るのは
自分で限界を創って成長を止めるは
一面的正しさだけを言って居るので有って
別の面も含めた二面性／両面性のバランスが
図られた事では無い
限度／限界をはみ出した
ルール違反／悪質な勝ちは勝ちでは無く
負け組と成る
勝ちには勝ちの何でも有りでは無く
限度／限界／制約／制限／規制が有る
・必要な情報は
必要な人に情報が届けられる事で
必要な情報は活かされて生かされる事に成る
必要では無い情報が
必要では無い人に届けられる事で
情報がどうでも良い事に成って
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に成る
ユーチューブの連続視聴中に流すCMは
邪魔者でしか無く遣いモノに成らない
無効化な誰にも必要で無い情報で有る
情報収集は
聞く耳／聞ける耳を閉ざす事では無く
聞く耳／聞ける耳を持つ／養う事で有る
基本は話し上手では無く
聞く耳／聞ける耳を持った
『御用聞き』で有る
・食べる事の本質は
肉体／精神の健康体を
維持する事で有る
少量多品種でバランス良く過不足無く
腹六分目を食べる／摂取する事で有る
一面的正しさだけは
食べて美味しい／旨い事で有る
（食べ易く調理する事は必要で有る）
見た目にはバランス良く
見映えが良い事で有る
本質を避けてインパクトを与える為に
敢えて一面的正しさだけしか
言って居ない事も有る
本質は誰にも共通する事では有るが
一面的正しさだけでは
自分都合／理不尽／矛盾を創る事に成る
人々が言って居る事は本質では無く
全て／殆どが一面的正しさだけしか言って居ない
本人は気付いて居ない事実／現実が有る
世の中は本質は言って居なく
一面的正しさだけを言って居る事で
罷り通って居る
本質を語る事は感情だけの人間には
理解が出来なくて嫌う事に成る
感情だけでは
本質を突く／追究する事は出来ない
本質を突く事で波瀾万丈では無い
リスクを犯すこと無くリスク回避を遣る事で
人生／歴史／時間／時を楽しむ事で有る
多くの人々は誰もが
七難八苦の四苦八苦を求める事で
緊張感を保って居なくて
常にリスクを捉える事を怠って居る事で
前以て／事前に遣る事／遣れる事が遣れ無い
自分の思い通りに成らない／出来無いのは
目的を明確にする事で遣り方は色々有るが
遣る事は決まって居る
遣る事はリスクを犯さなくリスク回避を遣る事の
前以て／事前／準備／段取りに
遣る事／遣れる事を遣って居ないから
思い通りに成らない
出来無いので有る
全ては『因果則と縁起の道理の影響』の
前以て／事前／準備／段取りに
遣る事／遣れる事を遣って居れば
自分の思い通りの結果に
影響させる事が出来る
・人生は山有り谷有るで在る
浮かれて居る時では無く
落ち込んで居る時では無く
自らが山あり谷ありを創って
リスクを犯すこと無くリスク回避を遣る事の
平凡に暮らす事の
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
過不足無く／遣り過ぎる事無く
限度／限界を超えない事で在る
遣り過ぎる事は
問題／弊害／リスクを創るが
不足する事は
修正／補填／補完する事が出来る
本質に気付いて悟りを得る事で
立場立場での自覚と覚悟を持って
常に最善を尽くす事で有る
本質の基本には
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を
遣る事で本質に気付く事で有る
リスクを犯すこと無くリスク回避を遣る事には
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
・温暖化の問題で
自然災害が激しく成って居て
人と人が争って居る時では無い
人は目先目の前上辺表面的の事に
惑わされ易く／踊らされ易く
他人と自分を比較して
勝ち負けの争いに持ち込む
習性が有る
（最初に突っ張りの闘争本能が働く）
誰もが同じ所を観て居る事は無く
同じ話を聞いて居ても興味関心に依って
誰もが同じ所の話を聞いて居る事は無く
感性／感覚と環境で
視点／観点／角度／発想が
個人個人に違っている
学ぶ／考える事は
視点／観点／角度／発想を
一面的では無く
最低限裏表の二面性／両面性で
全方向性／多面的に変える事で有る
学ぶ／考えるは
目先／目の前／上辺／表面的の事では無く
本質を突く事が必要で有る
学んだ事はムダにする事無く
考えて／行動して
活かして生かす事で有る
大袈裟に言った事を
大袈裟に言って居ると捉える／認識した時点で
事実／現実には大袈裟では無い事の
意味／意味合いを捉える事が
出来て居ない人間で有る事に成る
物事はリスクを犯さないでリスク回避を遣るには
大袈裟に捉えて遣る事が必要で有る
大袈裟過ぎる程度に捉える事で
想定外のリスクを犯す事が無い
想定外で有ると騒ぐのは
大袈裟に捉えてリスク回避を遣って居ない事で
想定外が創られてしまうので有る
目先／目の前／上辺／表面的の事で
リスク回避を遣るのでは無く
本質を突く事でのリスク回避には
大袈裟過ぎる事が大袈裟では無い事が
解る／理解出来る
一面的には正しい事で有っても
反対の立場から観れば
正しい事では無く間違った事で有る
反対語／反義語が存在する事は
正しい事の一面的正しさだけが
正しい事では無い事に気付いて
安定性／安定化／安定的を保つには
二面性／両面性のバランスを図る事が
必要不可欠で有る事を
一面的正しさだけしか言って居ないのに
自分は正しい事を言ったと自負するが
二面性／両面性のバランスが図られて居なく
大きな勘違い／思い込み／思い違いで間違った事で
有る事に気付け無い悲しさが有る
人々は本質を言って居なく
『信じる事が出来無い』
一面的正しさだけの『偏った正しい事』しか
言って居ないので有る
本質を聞く耳を持って居無いと
偏った事の一面的正だけの正しさを
信じて聞いてしまう事に成る
（天邪鬼は疑心暗鬼で聞いて居る）
信じる為には『本質』に気付いて／知って
信じる為に『言って居る一面的正しさだけ』を
疑って聞く事が必要で有る
一面的正しさだけでは
自分都合／理不尽／矛盾を創って
筋が通らない／理屈が通らない
本質は因果則と縁起の道理の影響で
筋が通って／理屈が通って居る
理屈の有るモノは
好き嫌いの感情で変える事は出来無い
人は自分を守る自己防衛／自己主張する為に
正しい事の一面的正しさだけしか
言って居ない事に気付く事が必要で有る
多面的に言ってしまう事は
主張すべき事が中途半端に成って
自己主張が惚けてしまう
一面的にでも正しい事なので
間違っては居なく
誰も否定する事は出来無い事で有る
だが正しい事の本質を突いては居ないので
全体的には／本質的には
未だ正しい事とは言え無いだけで有る
環境の中で学んだだけでは
才能／能力は発揮出来無い
感性感覚（資質／素質）の
才能／能力を秘める事で
才能／能力が発揮される
因果則と縁起の道理の影響で
下地が無い何も無い所では
種を蒔いても大きな成長はしない
学ばなければ
成長（才能／能力を活かす）する事も無い！
資質／素質の才能／能力（種）を見極めて
誰かが学ばせる（環境／縁起）事が必要で有る
未来は変えられ無いのでは無く
未来は因果則と縁起の道理の影響で
事前に種を選択して準備／段取りが出来て
縁起での環境の状況／状態／条件の変化で
臨機応変に対応対処する事で
リスクを犯さなくリスク回避を
遣る事が出来て未来が変えられる
自己主張で話す事では無く
聞く／聞ける耳で
話を聞く事で有る
御用聞きで『聞く／聴く／訊く』
・笑いで締め括ろうとする事は
問題を笑いで誤魔化そうとして居る事が
見え見えで有る
（バラエティー／報道／ドラマ・・・）
笑いは問題解決の手段が無く
二進も三進も行かなく成った時の
最終手段で有る
笑いは信頼／信じるに
値し無い事／行為で有る
・必要な時に必要な言葉が
降りてくる／降って来る
沸き上がってくる事が必要で有る
『来るモノは拒まず去るモノは追わず』
『入口を拡げて出口を抑える』
『今日一針明日十針』
出来る事／出来無い事で
出来る事も無理する事無く
出来る様にしてしか出来ない
出来る事出来ない事が有って
出来る事には一面的正しさだけの最良では無く
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事の
自分の『最善を尽くす』事で有る
最善を尽くすには一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事で有る
体に融通が利かなく
微調整が出来ない
状況／状態／条件で有る
微調整が出来無い事は
大雑把な事を遣るしか遣れ無い／行動が出来て無く
細かい事を遣る事が出来無い
知って居るだけでは
大雑把な事しか出来なく微調整が出来無い
気付く事で試行錯誤の経験を繰り返す事でしか
細かい事の微調整が出来無い
マスクを着用して居ても
感染が拡大して居て
マスクを外す事が出来ない
同調現象
マスクは感染者が飛沫を飛ばさない為の予防策で
マスク着用で飛沫の感染防止する事は出来無い
マスク着用だけでは
感染予防効果が無い事が
考え無く／学ばなく／理解出来ない
無明／無知の人間が多過ぎる
パワーハラスメントを遣って居る人間は
自分が何故パワーハラスメントを遣って居るか
気付いて居なく手に負えない
殺人を遣った人間は
何故殺人を自分が遣った事に
気付いて居なく『人を殺す積もりが無かった』と
殺人／殺意を否認する事に成る
因果則と縁起の道理の影響で
結果としては否認したとしても
殺人を犯した事に成る
多くの場合は否認するのは
最後は理性が負けて
感情が昂ぶっての
無意識での行為で有る
理性が感情に勝って居て
自覚と覚悟が有れば
否認する事は無い
パワーハラスメント／殺人で
一面的正しさだけしか言って居ない人間は
無責任な事を言って居る
自覚と責任感が無い
上に立つ人間が
絶対に遣っては行けないのは
一面的正しさだけで
一時的感情に押し流される事で有る
上に立つ人間は下からの意見を聞いて
理性的で二面性／両面性のバランスを
図る事が出来る人間で有るべきで有る
・チャットGTPなどで簡単／楽／便利に成ると
自主性に任されると
誰にも非難されない一面的正しさに偏って
簡単／便利／時短／楽に逃げてしまって
正規／正当性の有る方向性で無い
方向性を間違える人間が
多数出て来る可能性が高い
・一時の一面的正しさだけでの
自分の事を他人事の他人事にして
目先／目の前／上辺／表面的の
感情への刺激の昂ぶり／高揚だけで
楽しい／面白い／可笑しい／美味しい／旨いでは
後悔しても後悔しても
取り返しが出来ない
楽しい／面白い／可笑しい／美味しい／旨いでは無く
本質はリスクを犯すこと無くリスク回避を遣る事で
必要な事／モノで
健全な肉体／精神の維持管理で有る
必要な事／モノには
医食同源の食事と漢方で
健康体を整える事で有る
激辛の食べ物／サウナも適度の刺激では無く
勘違い／思い込み／思い違いで間違った事の
肉体を疲弊させる事に成る
過剰に成った一面的正しさだけの刺激で
感情の昂ぶり／高揚の単純な
無意味／無効化の過剰な刺激でしか無い
どんなに一面的正しい事が正しい事で有っても
自分に必要が無い事は
どうでも良い事で有る
・標語を掲げる集団は
集団が最出来て居ない事が
標語に掲げられて居る
集団の中で出来て居るので有れば
標語として掲げる必要だ無い
社是／理念はお客様に対しての考え方で
社員もお客様と同等に扱う必要が有る
社員は材料の一つでは有る人材では無く
社員は財産で有る人財で有る
ノルマも必要でが有るが強制（忖度）すると
勘違い／思い込み／思い違いで間違った事で
無理して隙間を見付けて
ノルマを達成（悪意／悪事）してしまう
トップ／経営陣／上司が
人財も遣い方を間違うと
人材に成ってしまう
方向性は示すが
遣り方を指示すると
人材に成ってしまう
自主性を保つ考えると
自分都合も必要では有るが
一面的正しさだけの
自分都合だけが最優先する事で
問題／弊害／リスクを創る事に成る
・過不足無く／負い目／引け目／図に乗る
無理する／逆らう／流される事無く
自主的に中庸／中道／平凡を実践する事で
リスクを犯すこと無くリスク回避を
遣る事で有る
違和感を感じるのは
自分の感性感覚／判断基準／価値観と
違うからで有る
常識は集団の中での常識で
集団が変われば常識も変わって
非常識と成る
パワーハラスメントも
クレームを創って居て常識を含めて
勘違い／思い込み／思い違いで間違った事から
起こして居る
一面的正しさだけの
正しい事をどれだけ集めても
多数派の一面的正しさだけで有る
多数派の正しい事は
パワーハラスメントで有る
最後は二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
末端の不祥事は末端だけの問題では無く
トップの方向性を示して
統制／統率が出来て居ないことに問題が有る
トップは末端への自らの方向性が
中間管理職の途中で途切れる事無く
末端への浸透出来て居るかの
確認が必要で有る
トップは方向性を示すが
遣り方は示さずに
末端のレベル／段階／クラスに
任せる事が必要で有る
トップの『生殺与奪権』は
トップの驕りで／昂ぶり／傲慢の
勘違い／思い込み／思い違いで
間違った事の何者でも無い
権利には『責任と義務』が伴う必要が有る
案外と権利は主張するが
責任と義務が忘れられて居る
『生殺与奪権』は『弱肉強食』の歴史の中での
タマタマ間違った行為で有る
人々は目先／目の前／上辺／表面的の
ウソ／偽り／間違った事を言って居ても
自分都合だけしか考えて居ない
自分の中では一面的正しさだけは
言って居る事実／現実が有るが
信じるの値して居ない事は確かで有る
疑心暗鬼で疑う事では無く
どちらに偏って居るかを捉え／見極めて
二面性／両面性のバランスを図って
信じる為に疑って確認／確証すべきで有る
ドラマ／映画／劇は
確実にウソ／偽り／間違った事を言って居るのは
演技を遣って居る事実／現実から
簡単に理解が出来るハズで有る
（他人事ながら
学ぶ／考えられる事が多数存在する）
ウソ／偽り／間違った事で有っても
イジメル／痛めつける／傷つける事は
観るに気分を害して堪えない事で有る
・環境整備とは
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣る事で
毎日の掃除で遣る事／遣れる事を遣る事で
自分の仕事／生活し易い／遣り易い
環境に整える事で有る
馴染む／慣れる事が必要で有る
一面的正しさだけでの正しい事／正論が
全て正しい事では無く
細か過ぎる／遣りすぎる／行き過ぎる指示
強制し過ぎる指示は相反する反対の面からの
反動を招く事に成る
何事にも環境整備にはどちらかに偏る事無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
指示が必要で有る
変わる事も刺激と変化を与えて
時には必要では有るが
変わらない事も
馴染んで／慣れるには必要で有る
人は楽する側の誘惑に
乗り易い／馴染み易い
環境整備は
他人に都合が良い／自分に都合が良いのでは無く
自分の仕事／生活がし易い／遣り易い
環境に整える事で有る
何事を遣るにも
前提条件が整って居る事が必要で有る
前提条件が整って居なければ
何事もチグハグな結果に成る
前提条件には
全ては因果則と縁起の道理の影響
因（種）と縁起が結果に影響
人の話を一切聞かない人間は
好意で何か遣って上げても
気付く事が無く
遣って居ても何の意味も無くなる
『ノルマ：保険不正請求』
『環境整備：除草剤／枯れ木』
『生殺与奪権：パワーハラスメント』
追い込まれて履き違え拡大／過剰な解釈の
勘違い／思い込み／思い違いで
間違いで有って表面的に現れたのは
ハインリッヒの法則のヒヤリハッとでの
氷山に一角に過ぎ無い
環境整備は
自分の周りの環境を整える事で
自分の為に自分が気付く為に遣る事
拡大／過剰な解釈して
自分以外の他人の為に遣る事では無い！
雑草を枯らす事は
自分を殺す事に繋がる
雑草と向き合う事で
雑草の存在価値／意義／意味合いを
捉える／考える事で有る
名も無き雑草が存在する事は
他の生き物／植物も生きて存在する事が
出来る事を意味する
砂漠では雑草も生えて来ない砂漠と成った
雑草を排除する（枯れさす）事で
自分が雑草に成って
自分が雑草として
排除される（枯れさす）事に成る
因果則と縁起の道理の影響での
『因果応報』『自業自得』
間違った環境整備で
本来の環境整備を怠った事で
起きた／創られた砂漠！
環境整備は毎日自分の周りを掃除する事で
自分に必要な事に気付き
自分の為に遣る事で有って
他人の為に遣る事では無い
掃除を遣らない事では無く
毎日掃除を遣る事に意義が在る
毎日掃除を遣る事で整理整頓を遣る事で
問題／弊害／リスクに気付く事が出来れば
仕事のし易い環境に整える事で
昨日と今日では違いが有る事に
気付く事で有る
嫌々掃除を遣っていては
違う事に気付く事は永久に無い！
環境整備での『毎日掃除する事』は
目先／目の前／上辺／表面的の事では無く
本質の大きくは
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を
遣る事で自分の生活／仕事を
見直す機会を与えて居るで有る
環境整備での掃除は
単純／無目的／無意味に
掃除をする／遣る事では無い
類語／類義語が有る事は
同じ事が違う言葉で言われて居るが
本質は一つで有る
反対語／反義語が有る事は
一面的正しさだけが正しい事では無い事を
意味して居る
一面的正しさのどちらかが正しいのでは無く
二面性／両面性が存在する事から
二面性／両面性のバランスを図る事が
現実的には必要で有る
世の中の全てにはバランスを図る為に
メリットとデメリットが
存在して創られて居る
最大な悪は二面性／両面性のバランスが図れ無く
自分の立場で自分は正しい事を遣って居ると
自負／自信を持って
一面的正しさだけに走ってしまう事で
自分都合理／不尽／矛盾を創って
傲って／昂ぶって／傲慢に成る事で
一切他人の言葉に耳を塞いで
聞く耳／聞ける耳を
持たない事で有る
自分が天下を取った／救った様に成って
『泣く子と地頭には勝てぬ』
周りの側近は忖度を始めて
無責任にも末端に無理強い／強制の
悪い事の同調現象が
蔓延して浸透してしまう
一番に必要な事は肉体／精神の健康で有る
健康維持には一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事が
健康維持の安定性／安定化／安定的を
保つには必要で有る
医食同源の食事（旬のモノで少量多品種での少量）と
漢方とのバランスを図る事で有る
殆どの人々は同調現象で
一面的正しさも無く
他人の受け入れで
無意識に無責任に言葉を羅列して発して居る
後からは後悔した様な言い訳を発して
仕草だけで逃げ様とする
ビックモーター（不正請求／枯れ草）
オーム真理教（サリン）
統一教会（霊感商法）
浮世離れしたトップと
名も無き取り巻き連中／側近が
一面的正しさだけでの
ノルマ／上納金で縛り上げて
創り上げた悪意有る組織集団（信者）
自然淘汰／自浄作用が利かなかった
社会の悲劇で有る
裏側で汚い行為が蔓延って居る事は
裏側を隠す為に目先／目の前／上辺／表面的の
表側では信じられ無いほどに
優しく対応して居る
表面的に優しい事は
裏側ではどんなに汚い事を遣って居るか
解らない事実現実が有る
（表裏一体での確認が必要）
・順序は
自分が人に親切にして／助けて／守らなければ
自分が人から親切にされて／助けられて
守られる事は無い
人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされるので有る
人々の多くは興味関心を持って
手間暇掛かって面倒で億劫な事を
学んで／考える事が嫌いで有る
簡単／単純／便利／時短／楽な事には
直ぐに手を出してしまう
お釈迦様に
人間は無明／無知で有ると言われても
仕方が無い事実／現実で有る
微調整が出来無い事は
最後の詰め／抑えが甘くなる
効率化し過ぎると動けるモノが動けなく成る
表面を限り無く鏡の様に磨けば良いのでは無く
表面を磨き過ぎると表面同士が張り付いてしまい
表面が若干ざらつく事で隙間が存在出来て
表面同士が滑る事が出来る
ムダがムダでは無く
ムダの様なムダが潤滑剤と成って
表面同士がギスギスする事無く
互いに滑らかに滑りが善く成る
無理／ムダ／余分／ロスを創る事は無いが
安定性／安定化／安定的には
余裕を持つ事は必要で有る
・人生で生きる事には
正しい事／正論／正解は無い
全ては自分の自覚と覚悟を持って
自分で方向性を決めて
人生を生きるにはリスクを犯すこと無く
リスク回避を遣る事での
安定性／安定化／安定的を保つには
二面性／両面性のバランスを図る事で有る
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣る事の
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
メディアは『偏った立場』での
粗筋／ストーリーを描いて
ナレーションに『感情移入』して
一面的正しさだけしか報道して居ない
報道の感情移入には
良かれとして遣る事で社会を混乱に導く
無理／ムダ／余分／ロスを
創る事に成って居る
昔のNHKには
報道にナレーションに個人の感情移入が無く
事実を知る事が出来た
・何故に人間は
失敗／問題／リスクの同じ事を何度も何度も
繰り返し繰り返すのか！
人間は都合が良い様に都合が悪い事は
飽きる／諦める／忘れる事で
都合の良い事は覚えて居て
都合の悪い事は忘れてしまう事で
同じ事を何度も何度も繰り返して居る
自分の周りの事に興味関心を持って
学んで／考えて
無明／無知で有る事を
無くす事で有る
他人を引き込む／強制する事が無ければ
基本的には何を遣っても自由で有る
他人を引き込む／強制する事で
問題／弊害／リスクを創る事に成る
・集団に浸かり過ぎると
集団の常識が無意識に優先して
社会の常識が通じ無く成る
利かなく成る危険性が有る
集団の一面的正しさだけの常識が
正しいのでは無く
社会の常識と集団の常識の
二面性／両面性のバランスを図る事が
安定した常識を保つには必要で有る
・愚人は経験で学び賢人は歴史で学ぶ
優秀だから出来るのでは無く
バカだから出来無いのでは無い
学んだ事より
経験の仕方で結果に影響する
目的は一つでも遣り方は一つでは無い
同じ経験を遣っても
同じ事に気付く／学ぶ事では無い
基本（原理／原則）と本質（摂理／道理／法則）
理屈／理に適う／理路整然
学ぶ事は一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事の
必要性に気付く事が必要
時代の流れ／変化で
学ぶ事／覚える事が増え過ぎて居る
全てを学んで覚える事が出来ない
時代の流れ／変化では無く
基本と本質を
学んで／覚える事が先決で有る
・因果則と縁起の道理の影響
良くも悪くも
種を蒔いて成長し無ければ
実の結果を収穫する事は出来ない
・全ては『あたりまえ』では無く
感謝の言葉の『ありがとう』
謝辞の言葉の『ごめんなさい』
・健康維持には
医食同源の食事と漢方で
『気／血／水』の巡りを保って維持する事で有る
『病は気から』
・リスクを犯さなくリスク回避を遣る事は
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る事
・自分を活かして生かすには
人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされる事に成る
・笑い／笑顔は何かを誤魔化す行為で有る
笑い／笑顔には全てがお手上げで
二進も三進も利かない
どんな場面でも誤魔化しが利いて
最大は『場の雰囲気を和らげる／和ます』事が
出来る事で有る
時代の流れ／変化で創られた事はは
全てが基本と本質の応用問題で有る
・刺激を与える事で
変化／反応する事は解るが
自分の思い通りにする
変化／反応させる事は難しい
自分の思い通りに変化反応させるには
何度もの試行錯誤が必要で有る
お客／他人をバカにして居る人間は
自分で自分をバカにして居る事に
気付け無い悲しさが有る
客／お客様の見方／意識／認識が
トップが傲って昂ぶって傲慢に成ると
末端にも浸透／影響して見方／意識／認識が
客／お客様が道具／クレーマー扱いに
成り下がってしまう（中古販売大手）
意識／認識して居る事が
良くも悪くも自然と行動／態度に現れる
観る見える側から見て居ると
意識／認識のレベル／段階／クラスの様子が
行動／態度から見て取れる
日常生活の意識／認識を善し悪しも含めて
高めて置く事が必要で有る
バカだバカだと自分以外をバカにして居る
自分が一番バカで有る事に
気付け無いで居る
バカはバカ鳴りに遣い道／遣い方が有るのに
自分がバカで有る事で
バカの遣い道／遣い方が解って居ない
バカな自分が居る
バカは基本的には
褒めて遣う／育てる事が必要で有る
バカだバカだとバカは叱ると
バカは萎縮して遣う事が難しく成る
愚人／凡人のバカは歪で
悪い方向に走る事が常套手段で有る
方向性の解釈の仕方を間違えない為には
モノの捉え方／考え方を問う事が必要で有る
人は自分都合に合わせて
好き勝手に拡大過剰に解釈する
日本は安全で有る安全神話
安全は在るのでは無く
安全は創るモノで有る
安全は自分以外の
他人を気遣う事で有る
田舎は静かでノンビリして居る？
田舎は人が居なく忙しくする必要が無い！
人が勝手に大量に押し寄せれば／来れば
騒がしく成って静かでは無くなって
対応するのに忙しく成ってしまう！
自分都合の好き勝手な
拡大／過剰な履き違えた解釈が
現実／現状を破壊する事に成る
破壊する事無く正確な解釈を残すには
間違った方向に進む
拡大／過剰な履き違えた解釈を
し無い事が必要で有る
基本は何時でも
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
何事も物事にも全てには限度／限界が有る
限度／限界を創るのは
自分で限界を創って成長を止めるは
一面的正しさだけを言って居るので有って
別の面も含めた二面性／両面性のバランスが
図られた事では無い
限度／限界をはみ出した
ルール違反／悪質な勝ちは勝ちでは無く
負け組と成る
勝ちには勝ちの何でも有りでは無く
限度／限界／制約／制限／規制が有る
・必要な情報は
必要な人に情報が届けられる事で
必要な情報は活かされて生かされる事に成る
必要では無い情報が
必要では無い人に届けられる事で
情報がどうでも良い事に成って
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に成る
ユーチューブの連続視聴中に流すCMは
邪魔者でしか無く遣いモノに成らない
無効化な誰にも必要で無い情報で有る
情報収集は
聞く耳／聞ける耳を閉ざす事では無く
聞く耳／聞ける耳を持つ／養う事で有る
基本は話し上手では無く
聞く耳／聞ける耳を持った
『御用聞き』で有る
・食べる事の本質は
肉体／精神の健康体を
維持する事で有る
少量多品種でバランス良く過不足無く
腹六分目を食べる／摂取する事で有る
一面的正しさだけは
食べて美味しい／旨い事で有る
（食べ易く調理する事は必要で有る）
見た目にはバランス良く
見映えが良い事で有る
本質を避けてインパクトを与える為に
敢えて一面的正しさだけしか
言って居ない事も有る
本質は誰にも共通する事では有るが
一面的正しさだけでは
自分都合／理不尽／矛盾を創る事に成る
人々が言って居る事は本質では無く
全て／殆どが一面的正しさだけしか言って居ない
本人は気付いて居ない事実／現実が有る
世の中は本質は言って居なく
一面的正しさだけを言って居る事で
罷り通って居る
本質を語る事は感情だけの人間には
理解が出来なくて嫌う事に成る
感情だけでは
本質を突く／追究する事は出来ない
本質を突く事で波瀾万丈では無い
リスクを犯すこと無くリスク回避を遣る事で
人生／歴史／時間／時を楽しむ事で有る
多くの人々は誰もが
七難八苦の四苦八苦を求める事で
緊張感を保って居なくて
常にリスクを捉える事を怠って居る事で
前以て／事前に遣る事／遣れる事が遣れ無い
自分の思い通りに成らない／出来無いのは
目的を明確にする事で遣り方は色々有るが
遣る事は決まって居る
遣る事はリスクを犯さなくリスク回避を遣る事の
前以て／事前／準備／段取りに
遣る事／遣れる事を遣って居ないから
思い通りに成らない
出来無いので有る
全ては『因果則と縁起の道理の影響』の
前以て／事前／準備／段取りに
遣る事／遣れる事を遣って居れば
自分の思い通りの結果に
影響させる事が出来る
・人生は山有り谷有るで在る
浮かれて居る時では無く
落ち込んで居る時では無く
自らが山あり谷ありを創って
リスクを犯すこと無くリスク回避を遣る事の
平凡に暮らす事の
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
過不足無く／遣り過ぎる事無く
限度／限界を超えない事で在る
遣り過ぎる事は
問題／弊害／リスクを創るが
不足する事は
修正／補填／補完する事が出来る
本質に気付いて悟りを得る事で
立場立場での自覚と覚悟を持って
常に最善を尽くす事で有る
本質の基本には
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を
遣る事で本質に気付く事で有る
リスクを犯すこと無くリスク回避を遣る事には
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
・温暖化の問題で
自然災害が激しく成って居て
人と人が争って居る時では無い
人は目先目の前上辺表面的の事に
惑わされ易く／踊らされ易く
他人と自分を比較して
勝ち負けの争いに持ち込む
習性が有る
（最初に突っ張りの闘争本能が働く）
『真理の探究』 ２６４ 誰もが一面的正しさだけしか言っていなく本質を伝えていない [人生]
・言い訳も
一面的正しさだけしか言って居ない
言い訳にも
状況／状態／条件が関わって居て
多面的に聞き出す事で
言い訳の原因を追求する
原因を確認出来たら
遣る事は一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事で
対応／対処する事で有る
言い訳する『悪』はモグラ叩きの様に
叩けば終わりでは無く叩いても／叩いても
別の所から烏合の衆の様に湧き出て来る
人間は自分の一面的正しさだけを
頼りにして生きて居る
どうしようも出来ない生き物で有る
考えて／学んで自分だけが生きる事無く
『人を活かして生かす事が出来る』
自覚をと覚悟を持って
二面性／両面性のバランスを
図る事が出来る
人間に成長する事が必要で有る
一面低正しさだけの
優しさだけでは甘えて図に乗って
厳しさだけでは怯えて萎縮する
優しさと厳しさのどちらの面も兼ね備えた
二面性／両面性のバランスを図る事で
厳しさを兼ね備えた優しさか
優しさを兼ね備えた厳しさが必要で有る
優しさと厳しさな偏り過ぎると
隙間を見付けて隙間から排出する人間が
隙間を擦り抜ける人間が現れる事は否めない
一方の一面的正しさだけが正しい事では無い
先手必勝／先んずれば人を制する
⇔急いては事を仕損じる／急がば回れ
どちらかに激しい人間は
反動で反対側にも激しく成る
偏りが少ない
中庸／中道／平凡を実践する事
多様性の多様性は
自分で自覚と覚悟を持った多様性では無く
薄っぺらい他人から吹き込まれた
危険な多様性でしか無い
・知って遣るか
知らないで何も遣れ無いか
相手からの創り出すリスクを犯す事に成る
一面的正しさだけでの
自分都合／理不尽／矛盾を遣る人間が
自分の遣る事に邪魔を遣って居る事を
知ったら黙ってシッペ返しを
見え無い様に遣る事が出来る
自分でも気付いて居ない行動した結果から
無意識／意識しての作用した感情を
推し量る事が必要で有る
売られた喧嘩を知ったら
黙ってケンカを買って
相手に気付かれる事無く
黙ってシッペ返しを遣る
知らないで居ると
リスクを犯してリスク回避が出来無く
相手の自分都合／理不尽／矛盾を遣られて
自分の遣って居る事に邪魔をされてしまう
二度観なければ成らない程の学ぶ事は無い
学ぶには最善を尽くして居れば
一度観るだけで十分で在る
常に最善を尽くして遣って居れば
二度と遣る事は必要では無い
二回以上観る人々は
感情に流されて学ぶ事を遣らなく
一度観た事で学ばない人間は
何時までも学ぶ事が
出来無い人々で有る
二回以上観る必要が有るのは
一度観た時にリスクを犯さなく
リスク回避を遣って居ない事で
二回以上観なければ
成ら無く成る事で有る
一度観ただけで
学べる事を学んで居ない
最近のメディアは
学ばない人々を
誘って／誘惑して／誘導して居る
『愚人は経験で学び賢人は歴史で学ぶ』
他人事を自分の事として
他人事を他人事にし無い事で
学ぶ事が出来る
他人事も自分の事として遣る事に
意味／意味合いが有る
自分の経験として
活かして生かす事で有る
自分都合を優先させる事は
リスクを犯して居る事に
気付いて居ない人々が多過ぎる
自分の事の様に遣れるかどうかでは無く
後悔を残さない為には
他人に任す事無く全ては自分の事として
遣る事が必要で有る
情報量：広く知って居る事深く
何処まで知って居るか
『病は気から』で
病気は治す『気』が無いと
病を治す事が出来ない
病を治すにも
情報量の過不足が無い事が必要で有る
西洋薬は緊急時の『対処療法』で
漢方薬（未病の予防）は
体質改善で『根本療法』である
全ては一面的正しさだけで取り組む事無く
病気に罹らない健康体維持には
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
食事は医食同源の食事と漢方での
少量多品種での少量での腹6分目で
自己防衛機能の免疫力を高める事で有る
禁欲で欲は無くす／抑え過ぎる事では無く
『少欲知足を遣る事』：必要以上は必要で無い
欲望も『空』で在って
欲望は全ての『原動力』と成って居る
欲望を無くす事は
気力が無く成って
遣る気の覇気が無く成る事で有る
煩悩／本能／感情は原動力になって必要な事で
五大欲（食欲／財欲／色欲／名誉欲／睡眠欲）も
抑える事／無くす事では無く
執着／偏る事の一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る事
性欲／色欲の全てが悪い事でも秘める事でも無く
セックス／夢精／オナニー／マスターベーションも
全てが必要で有って我慢する／抑える事／無くす事無く
過ぎる事無く程々で有ることが必要である
性欲を秘め事にして抑え過ぎる事での
反動で性犯罪を増やす事／創る事に成る
性欲が沸き起こる事は
人間として正常な生理現象で有る
個人的（７０歳代）には
性欲（週一回のオナニー／自慰で処理中）以外の欲は
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事での
少欲知足を遣る事の気の用い様／用い方で
中庸／中道／平凡を実践する事で
他人と比較して執着する事無く
他の欲望が昂ぶる事は無かった
遣る事／遣れる事は他人とは負ける事無く
常に最善を尽くして居て他人を指導し続けていた
他人の多くは
常に最善を尽くして居る様子が見当たらないので
リスクを犯して居て問題／弊害／リスクを創って居た
子供の頃の童話（山中鹿之助）を読んだ事で
自らに『七難八苦の四苦八苦を求める事』で
自然とリスクを察知して／捉えられて
無理／ムダ／余分／ロスを創る事無く
常にリスクを犯すこと無く
前以てリスク回避を遣る事が出来た
収穫は十割を狙って（因果則と縁起の道理で最善を尽くす）
八割を獲得（無理／ムダ／余分／ロスを創らない）して
二割を他人に分け与える（施し／布施）方策を取って居た
他人に分け隔てなく施すことで
他人からは常に感謝されて居た
（最善を尽くさない彼らからは黙って居て
施した二割は後から取り返してしまっていた）
全てに置いて過不足無く／偏る事の無い
リスクを犯すこと無くリスク回避を遣る事の
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
此の世の中は無では無く全てが存在する
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の
影響の実体も含めて実体が無い『空』で有る
私的には私の正義は
事実は一つでも真実は一つでは無い
人の数だけ真実が在る
『リスクを犯さなく常に最善を尽くして
リスク回避を遣る事で有る』
・多様性多様性として認める事は善いが
納得して／許す事で甘やかされて／図に乗って
自分都合が優先して無責任に理不尽／矛盾を遣って
今までは無いモノの規制／ルールを創って
自分で自分の首を絞める事に成って
自分が住み難い／生き難い世の中にして居る事に
善意の第三者で気付け無い人々が多過ぎる
多様性多様性にも自覚と覚悟を持って
基準を設けた限度／限界が必要で有る
多様性も差の有る事を
自分都合で平等にしてしまう事の
差別の一種で有る
天災の災害の
殆どは気付け無い／気付かれ無い事が殆どで
人間が関与／影響した無明／無知で有る事での
ヒューマンエラーでの『人災』で有る
『愚人は経験で学び賢人は歴史（他人事）で学ぶ』
他人事を他人事にし無く
他人の経験した事を
自分の経験として
学んで活かして生かす事で有る
意識／認識の違いは
勘違い／思い込み／思い違いで
間違った事で有る
情報を収集して学ぶ事で
意識／認識を修正する
・悪党の悪には
粗筋／筋道／筋書／ストーリーが通って居るが
善意の第三者の悪には
無意識で粗筋／筋道／筋書／ストーリーが
創られて居ない／通っては居ない
善意の第三者の悪は悪を意識して居ない事で
改善が出来ない悲しさ／危険が有る
リスクを犯さ無い為には自分の事だけでは無く
他人の話を聞く耳／聞ける耳を持てる事が
必要で有る
案外と善意の第三者の話は
一面的正しさだけでの
危険を秘めたリスクで有る
悪党は話の辻褄を合わせる為に
二面性／両面性のバランスを図って居る
悪党には自浄作用／自然淘汰が働くが
善意の第三者の悪には働かなく『イタチごっこ』で
烏合の衆の様に次から次へと湧き出て来る
聞く／聞ける耳を持つには
過不足のない正確な情報量と
心に余裕を養い／鍛える事が必要と成る
無明／無知で有る事で
知らな過ぎる事が全ての元凶に成っている
全てを知って／全てを解って／全てを遣って
全てを満たす事は出来無いが
必要な時には必要な事を知って居る事が
基本的には必要で有る
知る為には常に学んで居る事で
必要な情報を収集して居る事で有る
学ぶ事は日常生活の中に常に有る
他人事を他人事にし無いで学ぶ事で有る
学ぶ中で
常に同じ事を繰り返して居る事に気付く事で
学ぶ必要が有る事が少なく成ってゆく
学んで気付く事が必要な事は
僅かな事／量の『基本と本質』で有る
全てが遣れるのでは無く
無知の知で
遣れる事／遣れ無い事を
知って居る事で有る
・人間は
自分の自由／思い通りに成らないと
自分の問題で有るにも関わらず
勝手に自分以外の周り／相手を創って
逆恨みを起こす／創る事で
自分の吐け口を創って
周り／相手に吐き出してしまう
人生は全てが『空』で在って執着する事では無く
断捨離で
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を
遣る事で留まる事無く前進ができる
此の世は全ての事の『空の本質が存在』するが
実体の見える事／実体の見えて居ない事も
無いのでは無く空で有る
此の世の中の全てが空で有るのは
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響を
全てが受けて居る事で常に流れて居て
一時的／一過性／一通過点／一期一会
（瞬く間／刹那）
一定の場所／空間／時間に留まる事が
出来無い事で有る
感情の起伏／高揚で感情が昂ぶり過ぎる事は
リスクを犯す事で感情を宥める事が必要で有る
感情の断捨離が必要で有る
基本の基本を解って居ない／理解して居ない人間に
解らないからと言って居て教えて伝えても
解らせる事は無理の無理で在る
基本の基本を教えて／解らせられる事が出来て
初めて第一歩を踏む出せた事になる
基本中の基本が
一番解り難い／辛い事で在る
感性と感覚が養われて／鍛えられて居れば
その先へは速く進む事も有り得る
知って解って居ても遣れ無いのは
解っている事の先の事が解って居ない事で
遣れ無いので有る
遣れ無いのは後先の事が考えられ無く
目先／目の前／上辺／表面的の事しか
解って居ない事で起きる事で有る
後先も含めて解って居れば
どうして遣らなければ成らないかで
自然と遣れる事に成る
納得する／説得する事は間違いで有る
個人個人には
自分の中での一面的正しさだけを抱えて居て
納得／説得される事は
自分の正しさをネジ曲げる事になって
納得／説得される事は渋々示したとしても
絶対的に納得／説得する事は無い
何時か何処かで反動として
跳ね返って来てしまう
納得／説得させる事無く遣るべき事は
方向性の共鳴／共感の共通認識を得る事で有る
方向性を決める事で
バラバラで有る烏合の衆の
統制／統率する事が出来る
・リスクを犯さなくリスク回避を遣るとは
ハインリッヒの法則（1：29：300の法則）の
ヒヤリハッとの段階（初期値：300件）で
クレーム（重大クレーム：１件）に成る前に
クレームに成る可能性を改善する事で有る！
クレームは表面に出た氷の一角の部分で
氷の下の部分はヒヤリハッとで出来て居る
『氷山の一角』でしか無い
イギリスのロールスロイ社の車を購入して
砂漠を運転したら砂漠の真ん中で
車が故障して止まってしまったので
ロールスロイ社に電話して修理を頼んだら
ヘリコブターで修理の作業員が来て
素早く修理を完了して帰ってしまった
暫くしても車の修理の請求が来なく
ロールスロイ社に電話した所
ロールスロイ社の返事が
『弊社の車が砂漠で故障する事は有り得ません』との
返事で電話を切られてしまった？
ロールスロイ社は
車が簡単に故障する事がない
自信を持っている事で
車の購入価格は高額で販売している
クレームは
（ヒヤリハッとで１件でもクレームらしき事が在って
2件目が出たらクレームの始まりで在る）
ヒヤリハッとの段階で対策を実施する事で
クレームがクレームに成る事は無い
ヒヤリハッとの段階でリスクを犯すこと無く
リスク回避を遣る事も同様で有る
他人事を他人事にし無い事で
ヒヤリハッとの段階で
リスクを見付けることが出来る
クレームがクレームに成ってから対策しても
取り返しが付かなく成る
殆どの人々はリスクを犯す事も緩慢で
ヒヤリハッとの段階でクレームに成るとは
考えて居ない事でクレームが
増長して拡散する事になる
殆どの人々は自分に関係無い事として
他人事を他人事にする事で
自分の首を自分で絞めて居る事に
気付け無い悲しさがある
『愚人は経験で学び
賢人は歴史（他人事も含む）で学ぶ』
七難八苦の四苦八苦を求める事で
ヒヤリハッとの段階で
見付けて／捉える／見極める事が出来る
逃げては見落とす事に成る事を
求める事で僅かな変化の
予兆／前兆を見落とさなく見極める
影踏みは自分が逃げれば追っかけられて
自分が追っかければ逃げて行く
七難八苦の四苦八苦は
自分が逃げるから追っかけられるが（一切皆苦）
自分で求める／追っかける事で
返って七難八苦の四苦八苦が逃げて行く
七難八苦の四苦八苦を求める事で
『一切皆苦』が無く常に最善を尽くす事で
全ては自分の思い通りに遣る事が出来る
・社会が混乱して
安定性安定化安定的では無いのは
一面的正しさだけに突っ走って居て
二面性／両面性のバランスを図る事が
出来る政治家が誰も居ない事で
創られて居る／起きている
一面的正しさだけの正しさは必要では有るが
遣る事は一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
知ろうとし無いのが『素人』で有る（或るDrの言葉）
『愚人は経験で学び賢人は歴史で学ぶ』：ビスマルク
無明／無知で有る事は全ての元凶（お釈迦様）
学んで知ろうとし無い事が成長を妨げて
問題／弊害／リスクを創る
無明／無知で有る事は
勘違い／思い込み／思い違いで間違った事で
切っ掛け／タイミングで勝手に解釈する事で
暴動を創る事に成る
暴動を起こさない為には学んで考えて
知らない事を知る事で有る
優しいのでは無く
優し過ぎる人間は
反動で厳しく成り過ぎて
DVを行う人間で有る
DVが出来る人間は
表／表面的には優しい人間が
行う行為で有る
全ての物事／出来事は
一面的正しさだけでは無く
裏表／本音と建前の
二面性／両面性を持ち合わせて居る
兼ね備えて居る
一面的正しさだけの片側／片面の偏った
正しさは絶対的に信じる／信用すべきでは無く
裏表（本音と建前）の二面性／両面性を
確認する事が必要で有る
疑心暗鬼で疑うでは判断を間違ってしまうので
信じる為に疑って確認する事が必要で有る
抑制すれば抑制するほどに
隙間の抜け道を見付けて
擦り抜ける事に成る
二面性／両面性のバランスを図る事で
抑制する事無く受け止めて受け入れる事で促進して
自覚させて余分な事を遣らなく指せることで
自然的に抑制させる事で有る
（自浄作用／自然淘汰）
・実力とは
必要な時にリスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
最善を尽くして実力を発揮する事で有る
・防犯カメラで
監視されるのは嫌いで有ると毛嫌いした時代があるが
スマホが全員に行き渡って
スマホのカメラのレベルが上がったのと
犯罪が横行する事での隙間のない
防犯カメラの設置台数が増えた事で
カメラでの全員監視の
監視社会が創られてしまった
後は全てのカメラ映像の
ネットワークが構築化されて
一元管理の中央／集中化が始まる？
便利になって楽すれば楽する程に
悪事をする側も便利に楽して
悪事を遣る事が出来る様に成る
悪事を遣る側は
楽して悪事を遣りたがって居て
面倒／億劫な事の悪事には
手を出したがらない
世の中は楽する方に走って居る事で
悪事をする側は悪事する事が
ふんだんに増えて居る事で
悪事が遣り易くなる
どんなに手間暇掛けて創っても
便利でラクする事で有れば
悪事をする側は便利でラクする事の
隙間を突いて手間暇掛けないで
ラクして悪事を行う／実施する事に成る
便利で楽なスマホはラクして悪事を働くのに
都合が良いツール／アイテムである
チャットGPTもラクで便利で有るが
検索の中の少数派は無視して多数派で有って
表示されるのは一面的正しさだけでしか無い
検索したモノを判断して扱うのは人間で有る
人間の判断を間違えれば簡単／便利な
チャットGTPを利用／活用して
悪事に走る事に成る
・人間は一定／一律／一概に現れるのでは無く
色々な／各種感情の起伏と
環境の中での状況／状態／条件の変化を受けて
千差万別の姿を現す事に成る
但し人間心理の影響で全体の中では
分類できる法則と成る傾向／パターが現れる
マーケティング手法に中には
一定一律一概では無いが
人間心理を捉えた
販売戦略が創られて居る
多くに人々が惑わされて／踊らされて
リスクを犯して居る事実を
多くの愚人／凡人は気付いて居ない
経験して居ても
学ばない愚人／凡人の
存在が危険で有る
必要な時に必要な事を学ば無い
無明／無知で有る人間の
後先の先行きが見えて居ない
怖さ／悲しさ
自分の事（感情の起伏）も解って居ないのに
自分以外の事が解ると言う調子外れで
トンチンカンな人間が多過ぎる
先ずは自分の事を
何処まで解って居るかを
理性に自問自答して
押し問答を遣ってみる事で有る
自分自身の何処まで解って居るかの
範囲／範疇を見詰める／見極める事で有る
パワーハラスメント（クレーマー）も
知ろうとし無く／学ばない人間の
無明／無知で有る事が
主原因と成って居る
学ばない事で知らなさ過ぎる
無明／無知で有る事で
因果則と縁起の道理の影響で
自分で自分の首を絞める事に
無明／無知で有る事で気付け無い
図に乗るのも
自分が知らな過ぎる事が
解って居ない事で出来る行為／事
知らな過ぎて居て
自分が図に乗っている事も解って居ない
図に乗って居ても叱るべき事なのに
周りが間違って大目に
見てしまって居る
不都合に成るにも関わらず
何故か許してしまって居る
急に喚く／大声を出す／怒鳴る
激しい行為を遣る人間は
何も知らない事の何か隠す／何かを誤魔化す為の
無明／無知で有る事を示す人間で有る
結果は言葉では無く
行動し無ければ因果則と縁起の道理の影響で
結果は起こらない／得られ無い／創られ無い／残らない
全てを知って居て全てが解って居ても
全てを遣る事は出来ない
遣る事には行動する事が必要で
行動には全てに状況／状態／条件の変化が伴う事で
行動する事に状況／状態／条件が影響して
全てを遣る事は出来ない
一時的／一過性／一通過点／一期一会：瞬く間の
印象／イメージは事実／真実／本質を伝えては居ない
印象／イメージだけでは信じるに値し無いが
多くの人々は印象／イメージだけで
左右に惑わされて／踊らされて居る
メディアは事実／真実／本質を伝えないで
ノンフィクションが規制／編集する事で
予告なくでは無くリハーサルを遣って
フィクションに摺り変わって居て
筋書／粗筋／ストーリーを描いて
印象／イメージ操作を遣って居る
規制／編集が強く成って
メディアの報道には
信じるに値し無い報道と成って居る
幾つモノ行動パターン
時間を掛けた日常生活の行動が
事実／真実／本質を伝える事に成る
・基本的には過不足無くでは有るが
遣り過ぎた事は回復出来無いが
不足した事は修正／補填／補完する事で
回復させる事が出来る
『過ぎ足は尚及ばざるが如し』では有るが
過ぎる事は及ばない／不足する事以上に
修正／補填／補完する事が出来無く
問題／弊害／リスクが有る
此の世の中は
全てが一面的正しさだけでの
自分都合／理不尽／矛盾ダラケで有って
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定化を保つ事で有る
若年層は
どんなに凄い／素晴らしい事を言って居ても
生きた時間が少なく知らな過ぎる事での
一面的正しさだけしか
言え無い悲しさがある
老年層は学ばないで知らない人間は
生きた証が無明／無知で知らな過ぎる事で
一面的正しさだけしか捉えられ無く／見えなく
一面的正しさだけしか言え無い悲しさが有る
言葉は全てが信じるに値し無い行為で有る！
知ろうとし無い素人の
知らなすぎる事が
全ての問題／弊害／リスクで有る
言葉では無く試行錯誤で色々遣って
行動する事で結果を出して／結果を残す
・一度に知る／解る／満たす事では無く
急ぐ／慌てる／焦る事無く少しずつ時間を掛けて
一つずつを紐解いて積み重ねる様にして
知る／解る／満たして行く事で有る
急ぐ／慌てる／焦るで
広く／浅く知る／解る／満たす事無く
時間を掛けても
狭く／深く知る／解る／満たす事で有る
・基本的には
品質を保って安く／易く出来る事は無く
『安／易かろうで品質が悪かろう』で有る
相手の問題では無く
自分の目利きが出来る様に成って
初めて『安か／易かろうで品質が良かろう』に
出来るので有る
相手に頼る／信じる／期待する事は
裏切られる事で有る
疑心暗鬼で疑う事無く
信じる為に疑う事で有る
・片手で有ると
一つの事が一つしか出来ないが
両手で有れば一つの事に
同時に二つの事が出来る事に成る
支えながらモノを動かず事が出来る
自分に都合が悪い事には聞く耳を持たずに
排除して甘い事だけで育つと
甘い事だけしか言え無い
（甘やかされる長男に多い）
自分は甘い事だけで育った事で
言葉を知って居て他人には厳しく成って
パワーハラスメントを遣って居ても
自分では気付く事が出来ない
素人が安易／簡単に遣れる／出来る程度では
『品質が悪い』事で有る
最近は簡単に素人の品質で
市場に出回って来て居る
・社会が混乱して
政治家が社会の混乱を補完／補填／修正しないで
自分都合だけに走って居て
国民が生活苦で万引きなどの犯罪等が増えて
逆ギレで政治家が殺されても
社会の混乱を招かない様にし無かった
政治家の責任で有る
線状降水帯が発生して
河川が氾濫して冠水するのは
前以て治水して居ないので天災では無く
前以て予算の使い方で
治水対策をを行って居ない
政治家の人災の責任で有る
社会の安定性／安定化／安定的を保つ様にする事が
政治家の仕事／業務で有る
一面的正だけで有る事も必要では有るが
一面的正しさだけに走る事無く
二面性／両面性のバランスを
図る事が必要で有る
・舌先三寸か
思い気持ちが有るかは
結果で捉える事が出来る
他人と比較して他人は他人なのに
他人と比較して同調現象で
他人に靡いてしまう
日本人が多すぎる
Ａ型人間
ストーリーを描いて
バラエティー化して
必要では無い言葉を強引に引き出す
言わしてしまってバラエティーを
創って居る事実／真実／本質／現実から
懸け離れたモノが創られて居る
信じる事に値して居ない
事実／真実／本質／現実が有り過ぎる
同調現象は
何も学ば無い人間が遣る事／行為で有る
同調現象とは
問題の善し悪しでは無く
自分が皆と同じで有る事の安心感で
同調して居る事で有る
同調圧力とは
問題の善し悪しでは無く
自分が安心出来るから
自分に同調する事を強制する事で有る
・自分が遣れ無い事が
自分以外に遣られると
目の敵にする／逆恨みする
出る杭は打たれる事を遣ってしまう
・知識として言葉を知って居ても
言葉の多面的な意味／意味合いを
知って居ない／解って居ない
因果則と縁起の道理の影響での
セックス／性交（因）と妊娠（果）の
次に二人の夫婦としての生活が創られる
種を蒔いたら
種を蒔いただけでは終わらない／済まされ無く
蒔いた種は成長して花が咲いて実が着いて
収穫すべき結果が創られる事
シングルマザーはシングルマザーでは終わらなく
仕事（生活の糧）と子育ての
二面性／両面性のバランスを図る事に成る
平行／平衡活動が必要と成る
セックス／性交行為での
避妊しても100％避妊する事は
隙間を擦り抜けて絶対的には避妊は出来ない
性教育の中で避妊出来るとは
セックス／性交行為では
考えない事が必要で有る
性教育は部分的な一面的正しさだけでは無く
因果則と縁起の道理の影響が発生する
種を蒔いたら収穫する事の
権利の主張として種を蒔いた事への
義務と責任の存在の必要性の有る
終始した一貫性の有る教育が必要で有る
性欲／色欲は欲望の一種で
無くす事は出来無く
抑制し過ぎると反動で性犯罪に走る
自然な生理現象として夢精／月経が有って
自己処理／解消には
自慰／オナニー／マスターベーションが有る
互いに認め合っては
夫婦でセックス／性交する事で
楽しんで解消する
何事にも過不足無くで過ぎる事は
精力／気力（生命力）を
衰えさせて無くしてしまう事に成る
全ての基本と成る事は
『中庸／中道／平凡を実践する』事で有る
・人は一面的正しさだけの
一方の面を持って居ると
相反する面の
一面的正しさだけも持ち合わせて
何時も二面性／両面性の
バランスを図る事が必要で有る
人々は本質を突かないで
必要では無いどうでも良い
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に
一生懸命で忙しくして
忙しさにカマケテ居て
本質を突く事が無い
時々は忙しさにかまけて居ないで
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を
遣る事で忙しくし無いで
本質を突いて観る事が必要で有る
基本的には
リスクを犯さなくリスク回避を
遣る事に尽きる
遣る事／遣れる事には
闇雲に／無闇に／形振り構わずにでは無く
『最善を尽くし』て
気に病む事は入る側では無く
『出る側を抑える』事で有る
最良な方法は無理する事に繋がるが
最善を尽くすとは無理し無いで遣る事／遣れる事は
一定／一律／一概にに決められる事では無く
個人個人のレベル／段階／クラスの問題で有る
・誹謗中傷する人間は
他人事を他人事にして
自分の事には出来無い人間で
自分勝手な自分都合／理不尽／矛盾な
相手を思い遣る／気遣う事が出来無い
他人で有る
他人が他人に根拠の無い悪口でストレスの発散
卑下して／貶して／傷着ける言葉の羅列で
他人を貶める行為で有る
SNSの発展性で匿名性で有る事が
誰もが自由に勝手に発言出来る事から
一面的正しさだけが表に現れて
自己正義感と自分のストレス発散の為に
他人に対して誹謗中傷する
人間が増えてしまった
・此の世の中が全て
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響で
一時的／一過性／一通過点／一期一会の
刹那／瞬く間で有っても
全ては過去の歴史が無視出来なくて
今現在の自分を創って居る
後先／前後／左右／上下の事を考えないで
リスクを犯してリスク回避を遣らないで
目先／目の前／上辺／表面的の事だけで
安易に判断して行動して居る
人々が多過ぎる
誰かが安易に判断した事に
同調現象で同調して
同調圧力を周りに掛ける事で
社会を混乱させて居る
バラエティー／漫才／アイドル・・・
暴力的厳しさでは無く
躾け規則ルールを守る
厳しさで育てられたのでは無く
甘やかされ過ぎて育てられ過ぎて居る
甘やかされ過ぎて育てられて
周りの人々を観て思う／気遣う事の無い
一面的正しさだけの自分勝手の
自分都合／理不尽／矛盾を
創りだしてしまって居る
・二面性／両面性のバランスを図る事が
正しい事では無いが
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
安定性／安定化／安定的を保つ事が出来る
全てはバランスでどちらにも偏る事の無い
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
何かを一生懸命に遣って居れば
時間の観念が無く時間は速く進むが
時間の観念が有ると
時間は遅く進む事に成る
時間の進み具合は感覚／観念の問題で有る
基本（原理／原則）で理屈の有るモノは
理屈で説明出来るが
本質（摂理／道理／法則）で
理屈の無いモノは
理屈では説明が出来無い
人生は生きる意味を知る事では無く
人生を楽しむ事で有る
一面的正しさだけしか言って居ない
言い訳にも
状況／状態／条件が関わって居て
多面的に聞き出す事で
言い訳の原因を追求する
原因を確認出来たら
遣る事は一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事で
対応／対処する事で有る
言い訳する『悪』はモグラ叩きの様に
叩けば終わりでは無く叩いても／叩いても
別の所から烏合の衆の様に湧き出て来る
人間は自分の一面的正しさだけを
頼りにして生きて居る
どうしようも出来ない生き物で有る
考えて／学んで自分だけが生きる事無く
『人を活かして生かす事が出来る』
自覚をと覚悟を持って
二面性／両面性のバランスを
図る事が出来る
人間に成長する事が必要で有る
一面低正しさだけの
優しさだけでは甘えて図に乗って
厳しさだけでは怯えて萎縮する
優しさと厳しさのどちらの面も兼ね備えた
二面性／両面性のバランスを図る事で
厳しさを兼ね備えた優しさか
優しさを兼ね備えた厳しさが必要で有る
優しさと厳しさな偏り過ぎると
隙間を見付けて隙間から排出する人間が
隙間を擦り抜ける人間が現れる事は否めない
一方の一面的正しさだけが正しい事では無い
先手必勝／先んずれば人を制する
⇔急いては事を仕損じる／急がば回れ
どちらかに激しい人間は
反動で反対側にも激しく成る
偏りが少ない
中庸／中道／平凡を実践する事
多様性の多様性は
自分で自覚と覚悟を持った多様性では無く
薄っぺらい他人から吹き込まれた
危険な多様性でしか無い
・知って遣るか
知らないで何も遣れ無いか
相手からの創り出すリスクを犯す事に成る
一面的正しさだけでの
自分都合／理不尽／矛盾を遣る人間が
自分の遣る事に邪魔を遣って居る事を
知ったら黙ってシッペ返しを
見え無い様に遣る事が出来る
自分でも気付いて居ない行動した結果から
無意識／意識しての作用した感情を
推し量る事が必要で有る
売られた喧嘩を知ったら
黙ってケンカを買って
相手に気付かれる事無く
黙ってシッペ返しを遣る
知らないで居ると
リスクを犯してリスク回避が出来無く
相手の自分都合／理不尽／矛盾を遣られて
自分の遣って居る事に邪魔をされてしまう
二度観なければ成らない程の学ぶ事は無い
学ぶには最善を尽くして居れば
一度観るだけで十分で在る
常に最善を尽くして遣って居れば
二度と遣る事は必要では無い
二回以上観る人々は
感情に流されて学ぶ事を遣らなく
一度観た事で学ばない人間は
何時までも学ぶ事が
出来無い人々で有る
二回以上観る必要が有るのは
一度観た時にリスクを犯さなく
リスク回避を遣って居ない事で
二回以上観なければ
成ら無く成る事で有る
一度観ただけで
学べる事を学んで居ない
最近のメディアは
学ばない人々を
誘って／誘惑して／誘導して居る
『愚人は経験で学び賢人は歴史で学ぶ』
他人事を自分の事として
他人事を他人事にし無い事で
学ぶ事が出来る
他人事も自分の事として遣る事に
意味／意味合いが有る
自分の経験として
活かして生かす事で有る
自分都合を優先させる事は
リスクを犯して居る事に
気付いて居ない人々が多過ぎる
自分の事の様に遣れるかどうかでは無く
後悔を残さない為には
他人に任す事無く全ては自分の事として
遣る事が必要で有る
情報量：広く知って居る事深く
何処まで知って居るか
『病は気から』で
病気は治す『気』が無いと
病を治す事が出来ない
病を治すにも
情報量の過不足が無い事が必要で有る
西洋薬は緊急時の『対処療法』で
漢方薬（未病の予防）は
体質改善で『根本療法』である
全ては一面的正しさだけで取り組む事無く
病気に罹らない健康体維持には
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
食事は医食同源の食事と漢方での
少量多品種での少量での腹6分目で
自己防衛機能の免疫力を高める事で有る
禁欲で欲は無くす／抑え過ぎる事では無く
『少欲知足を遣る事』：必要以上は必要で無い
欲望も『空』で在って
欲望は全ての『原動力』と成って居る
欲望を無くす事は
気力が無く成って
遣る気の覇気が無く成る事で有る
煩悩／本能／感情は原動力になって必要な事で
五大欲（食欲／財欲／色欲／名誉欲／睡眠欲）も
抑える事／無くす事では無く
執着／偏る事の一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る事
性欲／色欲の全てが悪い事でも秘める事でも無く
セックス／夢精／オナニー／マスターベーションも
全てが必要で有って我慢する／抑える事／無くす事無く
過ぎる事無く程々で有ることが必要である
性欲を秘め事にして抑え過ぎる事での
反動で性犯罪を増やす事／創る事に成る
性欲が沸き起こる事は
人間として正常な生理現象で有る
個人的（７０歳代）には
性欲（週一回のオナニー／自慰で処理中）以外の欲は
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事での
少欲知足を遣る事の気の用い様／用い方で
中庸／中道／平凡を実践する事で
他人と比較して執着する事無く
他の欲望が昂ぶる事は無かった
遣る事／遣れる事は他人とは負ける事無く
常に最善を尽くして居て他人を指導し続けていた
他人の多くは
常に最善を尽くして居る様子が見当たらないので
リスクを犯して居て問題／弊害／リスクを創って居た
子供の頃の童話（山中鹿之助）を読んだ事で
自らに『七難八苦の四苦八苦を求める事』で
自然とリスクを察知して／捉えられて
無理／ムダ／余分／ロスを創る事無く
常にリスクを犯すこと無く
前以てリスク回避を遣る事が出来た
収穫は十割を狙って（因果則と縁起の道理で最善を尽くす）
八割を獲得（無理／ムダ／余分／ロスを創らない）して
二割を他人に分け与える（施し／布施）方策を取って居た
他人に分け隔てなく施すことで
他人からは常に感謝されて居た
（最善を尽くさない彼らからは黙って居て
施した二割は後から取り返してしまっていた）
全てに置いて過不足無く／偏る事の無い
リスクを犯すこと無くリスク回避を遣る事の
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
此の世の中は無では無く全てが存在する
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の
影響の実体も含めて実体が無い『空』で有る
私的には私の正義は
事実は一つでも真実は一つでは無い
人の数だけ真実が在る
『リスクを犯さなく常に最善を尽くして
リスク回避を遣る事で有る』
・多様性多様性として認める事は善いが
納得して／許す事で甘やかされて／図に乗って
自分都合が優先して無責任に理不尽／矛盾を遣って
今までは無いモノの規制／ルールを創って
自分で自分の首を絞める事に成って
自分が住み難い／生き難い世の中にして居る事に
善意の第三者で気付け無い人々が多過ぎる
多様性多様性にも自覚と覚悟を持って
基準を設けた限度／限界が必要で有る
多様性も差の有る事を
自分都合で平等にしてしまう事の
差別の一種で有る
天災の災害の
殆どは気付け無い／気付かれ無い事が殆どで
人間が関与／影響した無明／無知で有る事での
ヒューマンエラーでの『人災』で有る
『愚人は経験で学び賢人は歴史（他人事）で学ぶ』
他人事を他人事にし無く
他人の経験した事を
自分の経験として
学んで活かして生かす事で有る
意識／認識の違いは
勘違い／思い込み／思い違いで
間違った事で有る
情報を収集して学ぶ事で
意識／認識を修正する
・悪党の悪には
粗筋／筋道／筋書／ストーリーが通って居るが
善意の第三者の悪には
無意識で粗筋／筋道／筋書／ストーリーが
創られて居ない／通っては居ない
善意の第三者の悪は悪を意識して居ない事で
改善が出来ない悲しさ／危険が有る
リスクを犯さ無い為には自分の事だけでは無く
他人の話を聞く耳／聞ける耳を持てる事が
必要で有る
案外と善意の第三者の話は
一面的正しさだけでの
危険を秘めたリスクで有る
悪党は話の辻褄を合わせる為に
二面性／両面性のバランスを図って居る
悪党には自浄作用／自然淘汰が働くが
善意の第三者の悪には働かなく『イタチごっこ』で
烏合の衆の様に次から次へと湧き出て来る
聞く／聞ける耳を持つには
過不足のない正確な情報量と
心に余裕を養い／鍛える事が必要と成る
無明／無知で有る事で
知らな過ぎる事が全ての元凶に成っている
全てを知って／全てを解って／全てを遣って
全てを満たす事は出来無いが
必要な時には必要な事を知って居る事が
基本的には必要で有る
知る為には常に学んで居る事で
必要な情報を収集して居る事で有る
学ぶ事は日常生活の中に常に有る
他人事を他人事にし無いで学ぶ事で有る
学ぶ中で
常に同じ事を繰り返して居る事に気付く事で
学ぶ必要が有る事が少なく成ってゆく
学んで気付く事が必要な事は
僅かな事／量の『基本と本質』で有る
全てが遣れるのでは無く
無知の知で
遣れる事／遣れ無い事を
知って居る事で有る
・人間は
自分の自由／思い通りに成らないと
自分の問題で有るにも関わらず
勝手に自分以外の周り／相手を創って
逆恨みを起こす／創る事で
自分の吐け口を創って
周り／相手に吐き出してしまう
人生は全てが『空』で在って執着する事では無く
断捨離で
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を
遣る事で留まる事無く前進ができる
此の世は全ての事の『空の本質が存在』するが
実体の見える事／実体の見えて居ない事も
無いのでは無く空で有る
此の世の中の全てが空で有るのは
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響を
全てが受けて居る事で常に流れて居て
一時的／一過性／一通過点／一期一会
（瞬く間／刹那）
一定の場所／空間／時間に留まる事が
出来無い事で有る
感情の起伏／高揚で感情が昂ぶり過ぎる事は
リスクを犯す事で感情を宥める事が必要で有る
感情の断捨離が必要で有る
基本の基本を解って居ない／理解して居ない人間に
解らないからと言って居て教えて伝えても
解らせる事は無理の無理で在る
基本の基本を教えて／解らせられる事が出来て
初めて第一歩を踏む出せた事になる
基本中の基本が
一番解り難い／辛い事で在る
感性と感覚が養われて／鍛えられて居れば
その先へは速く進む事も有り得る
知って解って居ても遣れ無いのは
解っている事の先の事が解って居ない事で
遣れ無いので有る
遣れ無いのは後先の事が考えられ無く
目先／目の前／上辺／表面的の事しか
解って居ない事で起きる事で有る
後先も含めて解って居れば
どうして遣らなければ成らないかで
自然と遣れる事に成る
納得する／説得する事は間違いで有る
個人個人には
自分の中での一面的正しさだけを抱えて居て
納得／説得される事は
自分の正しさをネジ曲げる事になって
納得／説得される事は渋々示したとしても
絶対的に納得／説得する事は無い
何時か何処かで反動として
跳ね返って来てしまう
納得／説得させる事無く遣るべき事は
方向性の共鳴／共感の共通認識を得る事で有る
方向性を決める事で
バラバラで有る烏合の衆の
統制／統率する事が出来る
・リスクを犯さなくリスク回避を遣るとは
ハインリッヒの法則（1：29：300の法則）の
ヒヤリハッとの段階（初期値：300件）で
クレーム（重大クレーム：１件）に成る前に
クレームに成る可能性を改善する事で有る！
クレームは表面に出た氷の一角の部分で
氷の下の部分はヒヤリハッとで出来て居る
『氷山の一角』でしか無い
イギリスのロールスロイ社の車を購入して
砂漠を運転したら砂漠の真ん中で
車が故障して止まってしまったので
ロールスロイ社に電話して修理を頼んだら
ヘリコブターで修理の作業員が来て
素早く修理を完了して帰ってしまった
暫くしても車の修理の請求が来なく
ロールスロイ社に電話した所
ロールスロイ社の返事が
『弊社の車が砂漠で故障する事は有り得ません』との
返事で電話を切られてしまった？
ロールスロイ社は
車が簡単に故障する事がない
自信を持っている事で
車の購入価格は高額で販売している
クレームは
（ヒヤリハッとで１件でもクレームらしき事が在って
2件目が出たらクレームの始まりで在る）
ヒヤリハッとの段階で対策を実施する事で
クレームがクレームに成る事は無い
ヒヤリハッとの段階でリスクを犯すこと無く
リスク回避を遣る事も同様で有る
他人事を他人事にし無い事で
ヒヤリハッとの段階で
リスクを見付けることが出来る
クレームがクレームに成ってから対策しても
取り返しが付かなく成る
殆どの人々はリスクを犯す事も緩慢で
ヒヤリハッとの段階でクレームに成るとは
考えて居ない事でクレームが
増長して拡散する事になる
殆どの人々は自分に関係無い事として
他人事を他人事にする事で
自分の首を自分で絞めて居る事に
気付け無い悲しさがある
『愚人は経験で学び
賢人は歴史（他人事も含む）で学ぶ』
七難八苦の四苦八苦を求める事で
ヒヤリハッとの段階で
見付けて／捉える／見極める事が出来る
逃げては見落とす事に成る事を
求める事で僅かな変化の
予兆／前兆を見落とさなく見極める
影踏みは自分が逃げれば追っかけられて
自分が追っかければ逃げて行く
七難八苦の四苦八苦は
自分が逃げるから追っかけられるが（一切皆苦）
自分で求める／追っかける事で
返って七難八苦の四苦八苦が逃げて行く
七難八苦の四苦八苦を求める事で
『一切皆苦』が無く常に最善を尽くす事で
全ては自分の思い通りに遣る事が出来る
・社会が混乱して
安定性安定化安定的では無いのは
一面的正しさだけに突っ走って居て
二面性／両面性のバランスを図る事が
出来る政治家が誰も居ない事で
創られて居る／起きている
一面的正しさだけの正しさは必要では有るが
遣る事は一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
知ろうとし無いのが『素人』で有る（或るDrの言葉）
『愚人は経験で学び賢人は歴史で学ぶ』：ビスマルク
無明／無知で有る事は全ての元凶（お釈迦様）
学んで知ろうとし無い事が成長を妨げて
問題／弊害／リスクを創る
無明／無知で有る事は
勘違い／思い込み／思い違いで間違った事で
切っ掛け／タイミングで勝手に解釈する事で
暴動を創る事に成る
暴動を起こさない為には学んで考えて
知らない事を知る事で有る
優しいのでは無く
優し過ぎる人間は
反動で厳しく成り過ぎて
DVを行う人間で有る
DVが出来る人間は
表／表面的には優しい人間が
行う行為で有る
全ての物事／出来事は
一面的正しさだけでは無く
裏表／本音と建前の
二面性／両面性を持ち合わせて居る
兼ね備えて居る
一面的正しさだけの片側／片面の偏った
正しさは絶対的に信じる／信用すべきでは無く
裏表（本音と建前）の二面性／両面性を
確認する事が必要で有る
疑心暗鬼で疑うでは判断を間違ってしまうので
信じる為に疑って確認する事が必要で有る
抑制すれば抑制するほどに
隙間の抜け道を見付けて
擦り抜ける事に成る
二面性／両面性のバランスを図る事で
抑制する事無く受け止めて受け入れる事で促進して
自覚させて余分な事を遣らなく指せることで
自然的に抑制させる事で有る
（自浄作用／自然淘汰）
・実力とは
必要な時にリスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
最善を尽くして実力を発揮する事で有る
・防犯カメラで
監視されるのは嫌いで有ると毛嫌いした時代があるが
スマホが全員に行き渡って
スマホのカメラのレベルが上がったのと
犯罪が横行する事での隙間のない
防犯カメラの設置台数が増えた事で
カメラでの全員監視の
監視社会が創られてしまった
後は全てのカメラ映像の
ネットワークが構築化されて
一元管理の中央／集中化が始まる？
便利になって楽すれば楽する程に
悪事をする側も便利に楽して
悪事を遣る事が出来る様に成る
悪事を遣る側は
楽して悪事を遣りたがって居て
面倒／億劫な事の悪事には
手を出したがらない
世の中は楽する方に走って居る事で
悪事をする側は悪事する事が
ふんだんに増えて居る事で
悪事が遣り易くなる
どんなに手間暇掛けて創っても
便利でラクする事で有れば
悪事をする側は便利でラクする事の
隙間を突いて手間暇掛けないで
ラクして悪事を行う／実施する事に成る
便利で楽なスマホはラクして悪事を働くのに
都合が良いツール／アイテムである
チャットGPTもラクで便利で有るが
検索の中の少数派は無視して多数派で有って
表示されるのは一面的正しさだけでしか無い
検索したモノを判断して扱うのは人間で有る
人間の判断を間違えれば簡単／便利な
チャットGTPを利用／活用して
悪事に走る事に成る
・人間は一定／一律／一概に現れるのでは無く
色々な／各種感情の起伏と
環境の中での状況／状態／条件の変化を受けて
千差万別の姿を現す事に成る
但し人間心理の影響で全体の中では
分類できる法則と成る傾向／パターが現れる
マーケティング手法に中には
一定一律一概では無いが
人間心理を捉えた
販売戦略が創られて居る
多くに人々が惑わされて／踊らされて
リスクを犯して居る事実を
多くの愚人／凡人は気付いて居ない
経験して居ても
学ばない愚人／凡人の
存在が危険で有る
必要な時に必要な事を学ば無い
無明／無知で有る人間の
後先の先行きが見えて居ない
怖さ／悲しさ
自分の事（感情の起伏）も解って居ないのに
自分以外の事が解ると言う調子外れで
トンチンカンな人間が多過ぎる
先ずは自分の事を
何処まで解って居るかを
理性に自問自答して
押し問答を遣ってみる事で有る
自分自身の何処まで解って居るかの
範囲／範疇を見詰める／見極める事で有る
パワーハラスメント（クレーマー）も
知ろうとし無く／学ばない人間の
無明／無知で有る事が
主原因と成って居る
学ばない事で知らなさ過ぎる
無明／無知で有る事で
因果則と縁起の道理の影響で
自分で自分の首を絞める事に
無明／無知で有る事で気付け無い
図に乗るのも
自分が知らな過ぎる事が
解って居ない事で出来る行為／事
知らな過ぎて居て
自分が図に乗っている事も解って居ない
図に乗って居ても叱るべき事なのに
周りが間違って大目に
見てしまって居る
不都合に成るにも関わらず
何故か許してしまって居る
急に喚く／大声を出す／怒鳴る
激しい行為を遣る人間は
何も知らない事の何か隠す／何かを誤魔化す為の
無明／無知で有る事を示す人間で有る
結果は言葉では無く
行動し無ければ因果則と縁起の道理の影響で
結果は起こらない／得られ無い／創られ無い／残らない
全てを知って居て全てが解って居ても
全てを遣る事は出来ない
遣る事には行動する事が必要で
行動には全てに状況／状態／条件の変化が伴う事で
行動する事に状況／状態／条件が影響して
全てを遣る事は出来ない
一時的／一過性／一通過点／一期一会：瞬く間の
印象／イメージは事実／真実／本質を伝えては居ない
印象／イメージだけでは信じるに値し無いが
多くの人々は印象／イメージだけで
左右に惑わされて／踊らされて居る
メディアは事実／真実／本質を伝えないで
ノンフィクションが規制／編集する事で
予告なくでは無くリハーサルを遣って
フィクションに摺り変わって居て
筋書／粗筋／ストーリーを描いて
印象／イメージ操作を遣って居る
規制／編集が強く成って
メディアの報道には
信じるに値し無い報道と成って居る
幾つモノ行動パターン
時間を掛けた日常生活の行動が
事実／真実／本質を伝える事に成る
・基本的には過不足無くでは有るが
遣り過ぎた事は回復出来無いが
不足した事は修正／補填／補完する事で
回復させる事が出来る
『過ぎ足は尚及ばざるが如し』では有るが
過ぎる事は及ばない／不足する事以上に
修正／補填／補完する事が出来無く
問題／弊害／リスクが有る
此の世の中は
全てが一面的正しさだけでの
自分都合／理不尽／矛盾ダラケで有って
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定化を保つ事で有る
若年層は
どんなに凄い／素晴らしい事を言って居ても
生きた時間が少なく知らな過ぎる事での
一面的正しさだけしか
言え無い悲しさがある
老年層は学ばないで知らない人間は
生きた証が無明／無知で知らな過ぎる事で
一面的正しさだけしか捉えられ無く／見えなく
一面的正しさだけしか言え無い悲しさが有る
言葉は全てが信じるに値し無い行為で有る！
知ろうとし無い素人の
知らなすぎる事が
全ての問題／弊害／リスクで有る
言葉では無く試行錯誤で色々遣って
行動する事で結果を出して／結果を残す
・一度に知る／解る／満たす事では無く
急ぐ／慌てる／焦る事無く少しずつ時間を掛けて
一つずつを紐解いて積み重ねる様にして
知る／解る／満たして行く事で有る
急ぐ／慌てる／焦るで
広く／浅く知る／解る／満たす事無く
時間を掛けても
狭く／深く知る／解る／満たす事で有る
・基本的には
品質を保って安く／易く出来る事は無く
『安／易かろうで品質が悪かろう』で有る
相手の問題では無く
自分の目利きが出来る様に成って
初めて『安か／易かろうで品質が良かろう』に
出来るので有る
相手に頼る／信じる／期待する事は
裏切られる事で有る
疑心暗鬼で疑う事無く
信じる為に疑う事で有る
・片手で有ると
一つの事が一つしか出来ないが
両手で有れば一つの事に
同時に二つの事が出来る事に成る
支えながらモノを動かず事が出来る
自分に都合が悪い事には聞く耳を持たずに
排除して甘い事だけで育つと
甘い事だけしか言え無い
（甘やかされる長男に多い）
自分は甘い事だけで育った事で
言葉を知って居て他人には厳しく成って
パワーハラスメントを遣って居ても
自分では気付く事が出来ない
素人が安易／簡単に遣れる／出来る程度では
『品質が悪い』事で有る
最近は簡単に素人の品質で
市場に出回って来て居る
・社会が混乱して
政治家が社会の混乱を補完／補填／修正しないで
自分都合だけに走って居て
国民が生活苦で万引きなどの犯罪等が増えて
逆ギレで政治家が殺されても
社会の混乱を招かない様にし無かった
政治家の責任で有る
線状降水帯が発生して
河川が氾濫して冠水するのは
前以て治水して居ないので天災では無く
前以て予算の使い方で
治水対策をを行って居ない
政治家の人災の責任で有る
社会の安定性／安定化／安定的を保つ様にする事が
政治家の仕事／業務で有る
一面的正だけで有る事も必要では有るが
一面的正しさだけに走る事無く
二面性／両面性のバランスを
図る事が必要で有る
・舌先三寸か
思い気持ちが有るかは
結果で捉える事が出来る
他人と比較して他人は他人なのに
他人と比較して同調現象で
他人に靡いてしまう
日本人が多すぎる
Ａ型人間
ストーリーを描いて
バラエティー化して
必要では無い言葉を強引に引き出す
言わしてしまってバラエティーを
創って居る事実／真実／本質／現実から
懸け離れたモノが創られて居る
信じる事に値して居ない
事実／真実／本質／現実が有り過ぎる
同調現象は
何も学ば無い人間が遣る事／行為で有る
同調現象とは
問題の善し悪しでは無く
自分が皆と同じで有る事の安心感で
同調して居る事で有る
同調圧力とは
問題の善し悪しでは無く
自分が安心出来るから
自分に同調する事を強制する事で有る
・自分が遣れ無い事が
自分以外に遣られると
目の敵にする／逆恨みする
出る杭は打たれる事を遣ってしまう
・知識として言葉を知って居ても
言葉の多面的な意味／意味合いを
知って居ない／解って居ない
因果則と縁起の道理の影響での
セックス／性交（因）と妊娠（果）の
次に二人の夫婦としての生活が創られる
種を蒔いたら
種を蒔いただけでは終わらない／済まされ無く
蒔いた種は成長して花が咲いて実が着いて
収穫すべき結果が創られる事
シングルマザーはシングルマザーでは終わらなく
仕事（生活の糧）と子育ての
二面性／両面性のバランスを図る事に成る
平行／平衡活動が必要と成る
セックス／性交行為での
避妊しても100％避妊する事は
隙間を擦り抜けて絶対的には避妊は出来ない
性教育の中で避妊出来るとは
セックス／性交行為では
考えない事が必要で有る
性教育は部分的な一面的正しさだけでは無く
因果則と縁起の道理の影響が発生する
種を蒔いたら収穫する事の
権利の主張として種を蒔いた事への
義務と責任の存在の必要性の有る
終始した一貫性の有る教育が必要で有る
性欲／色欲は欲望の一種で
無くす事は出来無く
抑制し過ぎると反動で性犯罪に走る
自然な生理現象として夢精／月経が有って
自己処理／解消には
自慰／オナニー／マスターベーションが有る
互いに認め合っては
夫婦でセックス／性交する事で
楽しんで解消する
何事にも過不足無くで過ぎる事は
精力／気力（生命力）を
衰えさせて無くしてしまう事に成る
全ての基本と成る事は
『中庸／中道／平凡を実践する』事で有る
・人は一面的正しさだけの
一方の面を持って居ると
相反する面の
一面的正しさだけも持ち合わせて
何時も二面性／両面性の
バランスを図る事が必要で有る
人々は本質を突かないで
必要では無いどうでも良い
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に
一生懸命で忙しくして
忙しさにカマケテ居て
本質を突く事が無い
時々は忙しさにかまけて居ないで
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を
遣る事で忙しくし無いで
本質を突いて観る事が必要で有る
基本的には
リスクを犯さなくリスク回避を
遣る事に尽きる
遣る事／遣れる事には
闇雲に／無闇に／形振り構わずにでは無く
『最善を尽くし』て
気に病む事は入る側では無く
『出る側を抑える』事で有る
最良な方法は無理する事に繋がるが
最善を尽くすとは無理し無いで遣る事／遣れる事は
一定／一律／一概にに決められる事では無く
個人個人のレベル／段階／クラスの問題で有る
・誹謗中傷する人間は
他人事を他人事にして
自分の事には出来無い人間で
自分勝手な自分都合／理不尽／矛盾な
相手を思い遣る／気遣う事が出来無い
他人で有る
他人が他人に根拠の無い悪口でストレスの発散
卑下して／貶して／傷着ける言葉の羅列で
他人を貶める行為で有る
SNSの発展性で匿名性で有る事が
誰もが自由に勝手に発言出来る事から
一面的正しさだけが表に現れて
自己正義感と自分のストレス発散の為に
他人に対して誹謗中傷する
人間が増えてしまった
・此の世の中が全て
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響で
一時的／一過性／一通過点／一期一会の
刹那／瞬く間で有っても
全ては過去の歴史が無視出来なくて
今現在の自分を創って居る
後先／前後／左右／上下の事を考えないで
リスクを犯してリスク回避を遣らないで
目先／目の前／上辺／表面的の事だけで
安易に判断して行動して居る
人々が多過ぎる
誰かが安易に判断した事に
同調現象で同調して
同調圧力を周りに掛ける事で
社会を混乱させて居る
バラエティー／漫才／アイドル・・・
暴力的厳しさでは無く
躾け規則ルールを守る
厳しさで育てられたのでは無く
甘やかされ過ぎて育てられ過ぎて居る
甘やかされ過ぎて育てられて
周りの人々を観て思う／気遣う事の無い
一面的正しさだけの自分勝手の
自分都合／理不尽／矛盾を
創りだしてしまって居る
・二面性／両面性のバランスを図る事が
正しい事では無いが
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
安定性／安定化／安定的を保つ事が出来る
全てはバランスでどちらにも偏る事の無い
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
何かを一生懸命に遣って居れば
時間の観念が無く時間は速く進むが
時間の観念が有ると
時間は遅く進む事に成る
時間の進み具合は感覚／観念の問題で有る
基本（原理／原則）で理屈の有るモノは
理屈で説明出来るが
本質（摂理／道理／法則）で
理屈の無いモノは
理屈では説明が出来無い
人生は生きる意味を知る事では無く
人生を楽しむ事で有る
『真理の探究』 ２６３ 凡人愚人は経験で学び賢人は歴史で学ぶ [人生]
＊）真理の探求の道半ばでは有るが
『基本（原理／原則）と本質（摂理／道理／法則）』は
『類語／同義語と反対語／反義語』に秘めて存在する
『色即是空／空即是色』
固持／固守／固定の執着すべきでは無い
色即ち空で有る／空即ち色で有る
（色＝空／空＝色）
色：目に見えるモノ
実体：経年変化で劣化／退化で朽ちる
空：目に見え無いモノも含めて全てが空
（無では無く本質（フレーム枠）が存在する）
事象／現象：経年変化で劣化／退化／朽ちる事は無いが
一時的／一過性／一通過点／一期一会：瞬く間の刹那
・類語／同義語には先人が伝えたいが為に
同じ事が別の言葉を使って
何度も何度も繰り返して発信されて居る
・類語／同義語と反対語／反義語が同時に存在する事は
正しい事が一つでは無く
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事を求めて居る
先ずは感情（本能／煩悩）と
理性のバランスを図る事で有る
・地球上のモノは全てが勝ち負けで奪い合う／争う事の無い
レベル／段階／クラスが違う為に
競う事（刺激と変化）が有っても序列を争う事の無い
対等での切磋琢磨での『共存共栄』を求めて居る
自分を活かして生かすには
他人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされる
自分は独りで生きて居るのでは無く
人は人に活かされて生きている事に
気付く事が必要で有る
気付いて居ない人間
（案外と多数で有る／子供は無邪気で全てで有る）が
イジメで意地悪して邪魔をして居るので有る
気付いた人が自分の為／周りの人々の為に
気付いて居ない人間を気付かせる為に
相手と自分の為に諭す事が必要で有る
因果則と縁起の道理の影響は
無視が出来無い事実／現実として存在する
自分で蒔いた種は
自分で最後は刈り取る事からは
逃げる事は出来無い
善くも悪くも『自業自得』
・物事／何事も
一つ／一面的正しさだけで遣り始める事には問題が無いが
遣る事は一つ／一面的正しさだけでは
問題／弊害／リスクを創る事に成るので
最低限二面性／両面性のバランスを図る事を
考えて遣る事で
リスクを犯さなくリスク回避が出来る
基本的には
自分と直接関わり合わない事は
どうでも良い事で有る
但し。間接的に関わり合う事は
無視が出来無い事で関係が無いとし無いで
常に捉えて置く事が必要で有る
因縁とは
因（種）が直接的に関わり合う事で
縁（肥料／水／天気）が
間接的に関わり合う事で有る
全ては因果則と縁起の道理の影響して
直接的／間接的に結果に影響して現れる
原因は一つでは無い！
遣ってる人は一生懸命で有るが
一面的正しさだけでの結果を出すには
一生懸命で有る事が必要な事では無い
最善を尽くす事での
一生懸命で有る事は必要で有る
目的／目標の結果が出せ無い／出ないのは
因縁の見落としが原因と成る
全てを満たす／満たされる事は無い
二面性両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
・多様性は
認める事は必要では有るが
多様性を納得すべきでは無い
多様性を納得すると図に乗って
権利の主張はしても
義務と責任を果たす／担わなく成る
自分都合だけの一面的正しさだけの
履き違えた輩が排出する事に成る
・切磋琢磨で競う事で
自分に問う事で
成長の糧にする
切磋琢磨はリスクを犯す事無く
コツコツと一歩一歩／一歩づつ前進する事で
戦う事無く勝つ事が出来る不争の徳
何かを遣る事が良いのでは無く
何を遣るかを知って
遣る事が必要で有る
勝ち負けで争う事は
互いに傷を追う事に成って
成長の糧には出来無く成る
勝ち負けに持ち込んだら
必ず何時かは負けが見えて来る
多数決での同調現象の同調圧力での
多数派（考えも無く間違って無責任に投票しただけ）が
正しい事では無い
・自分都合を優先したければ
相手の自分都合との
バランスを図る事で有る
自分都合を最優先にする事で
自分がクレーマーに成って
相手もクレーマーにさせてしまう
自らが種を蒔いた自業自得で有る
クレーム改善には
最初から相手がクレーマーで有る事が少なく
自分の側が多くクレーマーを創って居る事に
相手とコミュニケーションを図って
気付く事が必要が有る
自分都合を最優先にするのでは無く
自分を活かして生かすには
他人を活かして生かす事で有る
他人を活かして生かす事が出来れば
自分が活かされて生かされる事に成る
因果則と縁起の道理での
自業自得で有る
知って／解る事と行動する／遣る事とは
別々の問題で有る
知って／解った事を
行動する／遣る事が必要で有る
行動し無い／遣れ無い事は
知った／解った事では無い
目先／目の前／上辺／表面的の事に
その場の雰囲気に合わせて
同調しただけで有る
無明／無恥の恥で知らな過ぎる事で
他人の都合を無視して自分都合を最優先にして
リスクを犯してリスクを創って居る
自分を貶める事に成る危険思考で有る
全てを知って
全てを解って
全てを学んで
全てを覚え記憶して
全てを遣って
全てを満たす事は出来無く
一芸に秀でる事で
多芸に通じる『基本と本質』に
気付く事で有る
全てを知って／全てを記憶する事が出来無いが
必要な時に必要な言葉が降りて来る／降って来る
沸き上がって来る事が必要で有る
知る為には自分の知識／経験だけでは無く
温故知新で過去と現在の事を
調べる事が必要で有る
『愚者は経験で学び賢者は歴史で学ぶ』
基本（原理／原則）と
本質（摂理／道理／法則）は僅かで有る
多くの人々は必要では無い言葉を思い出して
必要な時に／必要な事葉で有る
『基本と本質』を無視してしまう
必要な時に必要な事を
知って遣るか遣らないかを決めて遣るか
知らないでリスクを犯して遣るか
知らないで遣れる事を遣らないかは
知る／知らない事は自分の問題で有る
全てを知る事は必要では無く
必要な時に必要な事を知って居る事が
必要では有る
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
知らないでは無く
知った上で遣るか／遣らないかを決める事が
リスクを犯さなくリスク回避を遣るには必要で有る
知って居れば／学んで知る事が出来れば
選択肢が増えて遣り方を考える事
変える事が出来る自由が有るが
知らなければ
選択肢が無く遣り方を考える事
遣り方を変える事が出来無く自由が無い
拘りとは
軸がブレ無く軸足を置くことで
臨機応変に対応が出来る事で有る
軸足を固定し過ぎて拘り過ぎる事は
執着する事に成って
融通が気か無く／機転が利かなく
臨機応変の対応が出来なく成る
問題／弊害／リスクを創る事に成る
自分都合の気分の
感情だけで動く人間は
傾向／パターンの人間心理が働く事に成る
知って居て遣るか／知らないで遣れ無いかの
どちらが良いかは考える事が必要で有る
どちらが良いかは明白／自明で有る
知る事が出来る事は
選択肢が増えて自由性が増える事に成る
犯罪者／悪さ／悪事／不倫は
一面的正しさだけの自分だけが良ければの
自分都合／理不尽／矛盾の無責任な事を
言い訳を言って居るに過ぎ無い
犯罪に加担する前に自分都合では無い
遣る事／遣れる事を遣る事が必要で有る
他人事で遣る事はイライラする事が有るが
全てを自分の事として遣る事で苛つく必要が無い
今の時代は基本と本質では無く
目先／目の前／上辺／表面的の見映えだけの
見映えが一部では表面的に持て囃される
考える事／学ぶ事が面倒億劫で有る事で嫌われて
メディアが話題性に取り上げて囃し立てる
・日常生活（安定的で慣れた事）を過ごす中で
刺激と原価を与える
非日常生活（不安定で慣れて居ない事）との
偏る事の無いバランス感覚を養う
バランス感覚が養われて居ないと
躓いてバランスを崩して転倒して
大怪我をする事に成る
一面的正しさだけを言い切る／自己主張し過ぎる事無く
バランス感覚でバランスを崩す事無く
二面性／両面性のバランスを図る事が必要で有る
立場的な一面的正しさだけの正しさは
同じ人間でも立場が立場で立場が変わる事で
相反する一面的正しさが創られる事で
始めの正しさが崩されてしまう事になる
始めの正しさが間違い？
賢い人間（全般的に長けて居る）は
立場が変わって観られると
観る側の立場的には『賢く無い』ので
賢い人間は『ずる賢い』に観られてしまう
中国人の華僑的には『ずる賢い』は
褒め言葉の『賢い』と
言われて居ると受け取る
ずる賢い（＝賢い）は
手抜きでは無く
色々な事に長けて居ないと
出来無い事で有る
ずるいだけで有る事は
賢くは無く隙間を櫂潜った
手抜きだけで有る
愚者は経験で学び
賢者は歴史で学ぶ
（ビスマルクの言葉／華僑の名言に引用）
『温故知新』
他人事を他人事にする事無く
他人の経験を自分の経験として活かして生かす事
・多数決の多数派が
全てに正しい事では無い
基本と本質からすると
多数派が間違って居る事が多々有る
多数派には何も考えて居なく
同調現象の同調圧力で
多数派を占めている事が多数存在する
多数派には一面的正しさだけでの
自分都合／理不尽／矛盾を創り出して居る
・運命は決まって居るのでは無く
運命は創られる／自分で創るので有る
因果則と縁起の道理の影響で
運命は過去／現在（因）の
状況／状態／条件（縁）の変化で
運命（結果）が変化する
（運命を変えるには
自利利他の心／三方良しの心／菩薩の慈悲の心）
知って居ても／解って居ても
人生は自分の思い通りには成らなく
複雑に絡み合って居て簡単では無い
それでも色即是空／空即是色での
見える事（実体：経年変化で劣化／退化／朽ちる）
見え無い事（事象／現象
一時的／一過性／一通過点／一期一会：刹那／瞬く間）の
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事で
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
流れを変える事で
運命を変える事が必要で有る
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響での
最大のリスクは『執着』する事で有る
全ては此の世の中は
目に見える（色：実体）事／目に見え無い（事象現象）事の
『空』の実体が無い（実体も含めて全ては流れの中の事象／現象）で
実体が無い／存在して居ない事に執着する事で
苦しむ事に成るリスクを犯す事に成る
此の世の中は
見えるモノ（実体化したモノ）が全てでは無く
見え無いモノ（実体は無く本質が存在する）も存在する
見えるモノ：人間／植物／ペット／構造物／物質・・・・
見え無いモノ：苦しみ／悩み／喜怒哀楽／事象現象・・・
執着する事（踏み止まる／滞る／停滞）が
リスクで有る事を知った事で
逆に常に流れて変化して居る事で
執着する事の無い流される／逆らう事の無い
本質（目に見え無いモノの感性と感覚／拘りなど）を
保った『継続は力なり』が
全てに有効で有る事が解る
見える力だけが力では無い！
リスクに対する意識／認識がなさ過ぎる
欠如した人々が多過ぎて
小さな僅かな事では有るが
リスクを犯し続けて居る
安易な不倫／スピード違反／車間不足・・・
確認不足でヒヤリハッとの
ヒューマンエラーを発生させて居る
・慣れる事は
自信を付けるには必要で有るが
慣れ過ぎる事は
自信過剰などの問題／弊害／リスクを創る事に成る
好い加減では無い程々／適度の
二面性／両面性のバランスを図る事が
安定性／安定化／安定的に
保つには必要で有る
安定性／安定化／安定的を保つには
基本的にはどちらにも偏る事の無い
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
・『病は気から』で
病気も治す気が無ければ
病気は治す事は出来ない
『継続は力なり』
『気血水』の巡り／循環の滞り停滞が
病を創る事に成る
先人が残した言葉には
意味／意味合いが有る
薬物（西洋薬／覚醒剤／大麻／
麻薬／タバコ／酒／サプリメント）に
逃げる（現実逃避）事無く
医食同源の食事と漢方で
人間の肉体に備わった自然治癒力がある
自己防衛機能を高める事で有る
味覚音痴（甘味／塩みに鈍感）で
食べ物が美味しくて美味しくて美味しい旨いと言って
食べ続けて居て肥満を解消したいと言って居ても
気が無くて遣る事を遣らなければ
肥満（病気／病）が解消される事は無い
正しい事を言って居るが
一面的正しい事だけしか言って居ない事で
正しい事が改善／解消する事は出来無い
感謝の心の『ありがとう』を
唱え続ける事でがん細胞も消滅させる
がん細胞は『ストレスで細胞の歪み』で創られて居て
『ありがとう』の言葉を念仏の様に
毎日唱える気力がストレスを治め／鎮めて
がん細胞を創らなく消滅させる
【参考】
・ありがとうを10万回唱えて
ステージ4のがん細胞消滅？
自己防衛機能の免疫力も『医食同源の食事』と
漢方（未病の予防の体質改善）で
食事も少量多品種のバランスを図った
少量の食事が必要で有る
食事と運動のバランスが健康体を創る
・物事を考えて居る人間が反応行動する依りも
無明／無知の無責任な人間が
無責任に敏感に／過剰に反応（無明／無知）して
行動する事で世の中を混乱に貶めて
落とし込めて居る
多数派の『無明／無知の無責任な人間』が
多数派の自分たちで世の中を混乱させて居る事に
学ばない無明／無知で有るが為に気付けて居ない
一番厄介なのは
自分が無明／無知で無責任で有る
自覚が無く気付いて居ない事で有る
『無知の知』の意味合いを理解して居ない
無恥の恥で有る
全てを知る事は出来ないが『無知の知』で有れば
必要な時に／必要な事を学ぶ事で
無明／無知で無責任に成る／で有る事を排除する
無知の知は
自分の知らない事を知って居る事で
知らない事を学ぶ事が出来る
『聞くは一時の恥聞かぬは一生の恥』
他人が言って居る事は
『一面的正しさだけ』しか言って居ないので
絶対的に信頼する／疑って掛かるでは無く
信じる為には疑うで
聞く時には注意が必要で有る
無恥の恥は
知らない事が恥で有る事を知らない恥知らず
恥で有る事の自分は知らない事が無いと思って
学ぶ事が出来無い人間で有る
極端な場合は
『知らない事を自慢する』恥の欠片も無い
何ともカバー出来なく
観て居て怖すぎる！
無恥の恥では学ぶ事への自覚と覚悟が無く
悲しいかな基本的な基本事項（基本と本質）も解らなく
他人が言って居る事がチンプンカンで理解出来無い
表向きに知った被りを遣る事は出来ても
何時までも学ぶ事が出来無く
無明／無知が何時までも続く
『学ぶ事に遅きは無い』
何故自分がそう成ったか（結果）は
自分がそう成る様に遣ったからに過ぎ無い
全ては『因果則と縁起の道理の影響』での
自業自得で有る
どうにかするには
因果則の種を蒔く段階と縁起の段階で
自業自得の結果が出る前に
流れを修正する事が必要で有る
場合に依っては
専門家も一部分的に多くを知って居るだけで
全般的／全体的には無明／無知の無責任な人間の
専門バカの分類／部類に入る
・完全で有る（正しい事／正解の解答／正義）事が
必要な事では無く
不完全（アンバランス）で有る事が
バランスを図る事が出来る事で
安定性／安定化／安定的を保つ事が出来る
完全で有る事（一面的正しさだけ）では
バランスを図る事が出来なく
問題／弊害／リスクを創る事に成る
正しい事（一面的正しいだけ）が必要では無く
状況／状態／条件（因果則と縁起の道理の影響）での
原因を捉えての微調整が出来る
二面性／両面性のバランスを図る事が出来る
裏付けの有る『正しい判断』が必要で有る
一つ一つの事は一つ一つ別々の問題／事して捉えて／考えて
無理の無い全体的にバランスを図って考える事で有る
基本は目先／目の前／上辺／表面的の事だけでは無く
中長期的な『継続は力なり』で有る事が必要で有る
何事を遣るにも
全てはどちらかに偏る事無く
バランスを図る事で有る
『中庸／中道／平凡を実践する事』は
ジッとして居て何も遣らないのでは無く
自らが山有り谷有りを創って
最大な『攻撃は最大なる防御』で有る
・人間は本気で一面的正しさだけしか言って居ない事と
無意識に見栄／自慢で本気で真実／事実を言って居なく
本気のウソ／偽りを言って居る事に
目配る／気配りで気付く事が必要で有る
信じる為に疑う事で本気の一面的正しさと
本気のウソ／偽りを見抜く事が必要で有る
一面的正しさだけでは
持続／継続／永続出来る正しさでは無い！
・何事に置いてもリスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
無理／ムダ／余分／ロスを創らない事で
必要な事は目先／目の前／上辺／表面的の
安易な見映え／美味しい／旨い事では無く
試行錯誤を繰り返して手間暇が掛かる
億劫／面倒な事を遣る事が必要に成る
許される事の無い限度／限界を超す事で
問題／弊害／リスクの『悪』を創る事に成る
限度／限界は自らが勝手に決める事の
限度／限界では無い
美味しい／旨い事では無く
身体的に健康を維持出来るかで
美味しい／旨い事は食べる時様に
自分の味覚を活かして
調理／料理を行う段階で考える事で有る
最近は甘味／塩みの味覚が麻痺して
食べ物が美味し旨いと感じて
甘味／塩みが鈍感になって食べ過ぎて居て
肥満を創る偏った食事を行っている
少量多品種の少量をバランスを図った食事を
肥満を創らない様に摂取する事で有る
苦味を摂取する事で味覚をリセットして
偏った食事で食べ過ぎない様に
正常で敏感な甘味／塩みの感覚を創る事で有る
全ての物事／出来事は
一つで出来て居るのでは無く
バランスで出来て居る
偏った大量では無く
少量多品種を選択する事で
バランスを図り易くする事で有る
全ては中庸／中道／平凡を実践する事
色即是空／空即是色で有る
状況／状態／条件の変化で
刹那／一時的／一過性／一通過点／一期一会の
事象／現象／実体を現して居るに過ぎ無く
何事にも執着を排除する事を求めて居る
時代／年代／年齢毎に常識と非常識が違う
多様性が入って来た事で
常識と非常識が益々激しくなった
多様性も極端で攻撃的な反対者の
多様性者創る事に成る
最近の『反対側の主旨』を持って相手を殺す
殺人を犯す多様性の人間が
創られて排出してきた
多様性を認めて『納得した』事で
受け容れてしまった事で
創られてしまった
セックスレス→セックスフレンド→不倫
首相の殺害／教官の殺害
理性を持ちながら感情的に切れて
殺人に及ぶ多様性者
（自分の中での正義の実行
二面性両面性のバランスが図られた正義では無く
一面的正しさだけの正義）
結果だけが単独で存在する事は無く
前提条件の因果則と縁起の道理の影響で
相手／他人／周りの問題では無く
自分で蒔いた種を自分で環境を創って育てて
自分で収穫（死亡）しただけで有る
『自業自得』
多様性の中で
新人が知らない事が有る事は当然では有るが
知らない儘で居る（無恥の恥）事では無く
新人は学んで知る（無知の知）事が必要が有る
知った事を活かして行動出来無ければ知った事では無い
多くの人々は言葉を頭で知って居ても
知った事を行動して示す事が出来無い
言葉で知って居ても解って居なく
試行錯誤を繰り返して
本来の言葉の意味／意味合いに
気付いて自分成りに知る事が必要で有る
何から何を学ぶかは一定／一律／一概では無い
個人個人の感性感覚と育った環境が影響する
知って掌の中で動かす／踊らす人間と
知らないで掌の中で動かされる／踊らされる人間
『愚者は経験で学び賢者は歴史で学ぶ』
人間は表面的に語られて居る
一定／一律／一概にの面だけでは無く
色々な側面を持って居て
正反対の側面も持って居る
相手を知るには自分目線で観るのでは無く
相手の目線で観る事が必要で有る
自分と相手では
視点／観点／角度／発想が違っていて
判断する観るモノ／見えるモノが違う
・物事／何事も
二面性／両面性のバランスを図る事無く
一面的正しさだけでの多数決を図って
同調現象で『善悪を考えて居ない多数派』が占める事で
正しい事が持続／継続／永続が出来ない
『悪』が世間には蔓延して居る
どちらかに偏る事の
一面的正しさだけは『悪』で有る
一面的正しさだけでは一部に都合が良く
誰にも都合が悪い『悪の権現』の
自分都合／理不尽／矛盾を創る事に成る
二面性／両面性のバランスを図る事で
持続／継続／永続的に正しさが
安定性／安定化／安定的を保つ事が出来る
『善』に近づく事が必要で有る
二面性／両面性のバランスを
図る事が出来る人間は少数派で有る
・遣る事／遣れる事を
遣って居れば
一歩づつ／一歩づつ近づいて来る
引き寄せ理論
継続は力なり
・此の世の中は
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色で
常に流れて居て留まる事無く
移り変わって居るのに固持／固守／固定で
『執着』する事で
『一切皆苦』で苦しむ事に成る
本質で有る自覚と覚悟を持って
状況／状態／条件で変化出来る
無では無く心は『空』で有る事が必要で有る
日常生活の生活感が
気取って／取り繕って見ても
表面的の姿形の動作／仕草／所作と
顔に現れる
人は一面的正しさだけしか言って居なくて
人が言っている事を参考にしても
自分に必要な正しい事では無く
判断する時には注意する事が必要で有る
自分の事だけの事を考えて居ても
自分の事を考えて居ない人間が多すぎる事で
自分の為には成って居ない
悲しさが有る
『愚人は経験で学び／賢人は歴史で学ぶ』
規則／ルールを守る事を知識では無く
経験で学ぶ事をし無くなる／遣らなく成る事は
規則／ルールを守らない人間が
自然に増大する事を意味する事になる
但し理不尽な規則／ルールは
排除する事が必要で有るが
将来の為にどうでも良い事（家庭内の躾け）から
社会には必要な規則／ルールは
経験として学ぶ事は必要で有る
メディアの報道の規制／ルールが厳しく成り過ぎると
現場を現実事実を正確に伝えるべきノンフィクションが
粗筋／ストリートが創られた現実／事実では無い
都合の良い真実のフィクションを創ってしまう
『カリギュラ効果』
・個性／特徴／拘りは必要では有るが
クセが強い事は間違いを引き起こす
可能性が高く成る
クセが強い事は
一面的正しさだけの
自己主張が強い事を意味する
二面性／両面性のバランスを図らないで
一面的正しさだけを主張する事は『悪』で有る
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で
『善』に近づく事が出来る
・リスクを犯さなくリスク回避を遣って居ても
無差別の地雷が埋められて
何処で地雷を踏んでしまうかが解らない
危険性が充満した社会に成ってしまって居る
ネットが発展した事で
世界中から地雷が無意味に意識的／無意識的に
自分の身勝手な一面的正しさだけで
限り無く放り投げられて来て居る
地雷（情報）のリスクを解らない人々が
無闇に地雷を踏みつける事になる
必要では無い情報が無闇に流されて居る事で
情報の取捨選択が出来無く成って
知るべき必要な情報を知らない事に成って
リスクを犯して地雷を踏んづけてしまう
その場の雰囲気を盛り上げるだけの為に
現場の事実／現実では無い
カン違い／間違いを誘って／誘惑して
リスクを犯す様に誘導する
無責任な表現の言葉が引用される
・菩薩の慈悲の心で悟りへ導く
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響で
此の世の中は常に移り変わって流れて居る事で
全てが実体は実体では無く
実体も含めて全てが無いのでは無く
実体も事象／現象の『空』で有る事で
全ては固持／固守／固定の
『執着すべきで無い』事を
菩薩の慈悲の心で説いて居る
執着する事で『一切皆苦』の
自分の思い通りに成らなく『苦』と成る
実体の有るモノは劣化／退化して朽ちる
実体が無いモノは
一時的／一過性／一通過点／一期一会
瞬く間の刹那
知って遣るか／知らないで遣るかは
全てを知る事は出来なく
悟りで本質に気付く事が必要で有る
悟りに気付く事で執着する事無く
『苦』を味合う事無く／リスクを犯さなく
遣りたい事を遣ってリスク回避を遣る事で
人生を楽しんで苦も無く過ごす事が必要で有る
千差万別の人間を
十把一絡げで括ってはいけないが
考え無い／学ばない人間が
悟る事が出来無い元凶と成って居る
無明／無知（愚者）で有る事は
周りの影響を受け過ぎて
自覚と覚悟を持て無く
悟る事が出来なく成る
一面的正しさだけの『正義』は
人／人間の数だけ在る
・勢いを付けて遣る事は何処かで躓く事で
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に成る
急ぐ／慌てる／焦ると同じ様な
結果を招く事になる
無理して同じ事を遣る必要が無く
無理して極端に違う事を遣る必要が無い
適度に同じ事／違う事の
二面性／両面性のバランスを
図って遣れば良い
個人個人のレベル／段階／クラスが違う事で
同じ事／違う事の遣り方が
全て同じ様で／違って居て別々で有る
どちらにも偏る事の無い
中庸／中道／平凡を実践する事が
自他共に活かして生きるには必要で有る
『基本（原理／原則）と本質（摂理／道理／法則）』は
『類語／同義語と反対語／反義語』に秘めて存在する
『色即是空／空即是色』
固持／固守／固定の執着すべきでは無い
色即ち空で有る／空即ち色で有る
（色＝空／空＝色）
色：目に見えるモノ
実体：経年変化で劣化／退化で朽ちる
空：目に見え無いモノも含めて全てが空
（無では無く本質（フレーム枠）が存在する）
事象／現象：経年変化で劣化／退化／朽ちる事は無いが
一時的／一過性／一通過点／一期一会：瞬く間の刹那
・類語／同義語には先人が伝えたいが為に
同じ事が別の言葉を使って
何度も何度も繰り返して発信されて居る
・類語／同義語と反対語／反義語が同時に存在する事は
正しい事が一つでは無く
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事を求めて居る
先ずは感情（本能／煩悩）と
理性のバランスを図る事で有る
・地球上のモノは全てが勝ち負けで奪い合う／争う事の無い
レベル／段階／クラスが違う為に
競う事（刺激と変化）が有っても序列を争う事の無い
対等での切磋琢磨での『共存共栄』を求めて居る
自分を活かして生かすには
他人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされる
自分は独りで生きて居るのでは無く
人は人に活かされて生きている事に
気付く事が必要で有る
気付いて居ない人間
（案外と多数で有る／子供は無邪気で全てで有る）が
イジメで意地悪して邪魔をして居るので有る
気付いた人が自分の為／周りの人々の為に
気付いて居ない人間を気付かせる為に
相手と自分の為に諭す事が必要で有る
因果則と縁起の道理の影響は
無視が出来無い事実／現実として存在する
自分で蒔いた種は
自分で最後は刈り取る事からは
逃げる事は出来無い
善くも悪くも『自業自得』
・物事／何事も
一つ／一面的正しさだけで遣り始める事には問題が無いが
遣る事は一つ／一面的正しさだけでは
問題／弊害／リスクを創る事に成るので
最低限二面性／両面性のバランスを図る事を
考えて遣る事で
リスクを犯さなくリスク回避が出来る
基本的には
自分と直接関わり合わない事は
どうでも良い事で有る
但し。間接的に関わり合う事は
無視が出来無い事で関係が無いとし無いで
常に捉えて置く事が必要で有る
因縁とは
因（種）が直接的に関わり合う事で
縁（肥料／水／天気）が
間接的に関わり合う事で有る
全ては因果則と縁起の道理の影響して
直接的／間接的に結果に影響して現れる
原因は一つでは無い！
遣ってる人は一生懸命で有るが
一面的正しさだけでの結果を出すには
一生懸命で有る事が必要な事では無い
最善を尽くす事での
一生懸命で有る事は必要で有る
目的／目標の結果が出せ無い／出ないのは
因縁の見落としが原因と成る
全てを満たす／満たされる事は無い
二面性両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
・多様性は
認める事は必要では有るが
多様性を納得すべきでは無い
多様性を納得すると図に乗って
権利の主張はしても
義務と責任を果たす／担わなく成る
自分都合だけの一面的正しさだけの
履き違えた輩が排出する事に成る
・切磋琢磨で競う事で
自分に問う事で
成長の糧にする
切磋琢磨はリスクを犯す事無く
コツコツと一歩一歩／一歩づつ前進する事で
戦う事無く勝つ事が出来る不争の徳
何かを遣る事が良いのでは無く
何を遣るかを知って
遣る事が必要で有る
勝ち負けで争う事は
互いに傷を追う事に成って
成長の糧には出来無く成る
勝ち負けに持ち込んだら
必ず何時かは負けが見えて来る
多数決での同調現象の同調圧力での
多数派（考えも無く間違って無責任に投票しただけ）が
正しい事では無い
・自分都合を優先したければ
相手の自分都合との
バランスを図る事で有る
自分都合を最優先にする事で
自分がクレーマーに成って
相手もクレーマーにさせてしまう
自らが種を蒔いた自業自得で有る
クレーム改善には
最初から相手がクレーマーで有る事が少なく
自分の側が多くクレーマーを創って居る事に
相手とコミュニケーションを図って
気付く事が必要が有る
自分都合を最優先にするのでは無く
自分を活かして生かすには
他人を活かして生かす事で有る
他人を活かして生かす事が出来れば
自分が活かされて生かされる事に成る
因果則と縁起の道理での
自業自得で有る
知って／解る事と行動する／遣る事とは
別々の問題で有る
知って／解った事を
行動する／遣る事が必要で有る
行動し無い／遣れ無い事は
知った／解った事では無い
目先／目の前／上辺／表面的の事に
その場の雰囲気に合わせて
同調しただけで有る
無明／無恥の恥で知らな過ぎる事で
他人の都合を無視して自分都合を最優先にして
リスクを犯してリスクを創って居る
自分を貶める事に成る危険思考で有る
全てを知って
全てを解って
全てを学んで
全てを覚え記憶して
全てを遣って
全てを満たす事は出来無く
一芸に秀でる事で
多芸に通じる『基本と本質』に
気付く事で有る
全てを知って／全てを記憶する事が出来無いが
必要な時に必要な言葉が降りて来る／降って来る
沸き上がって来る事が必要で有る
知る為には自分の知識／経験だけでは無く
温故知新で過去と現在の事を
調べる事が必要で有る
『愚者は経験で学び賢者は歴史で学ぶ』
基本（原理／原則）と
本質（摂理／道理／法則）は僅かで有る
多くの人々は必要では無い言葉を思い出して
必要な時に／必要な事葉で有る
『基本と本質』を無視してしまう
必要な時に必要な事を
知って遣るか遣らないかを決めて遣るか
知らないでリスクを犯して遣るか
知らないで遣れる事を遣らないかは
知る／知らない事は自分の問題で有る
全てを知る事は必要では無く
必要な時に必要な事を知って居る事が
必要では有る
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
知らないでは無く
知った上で遣るか／遣らないかを決める事が
リスクを犯さなくリスク回避を遣るには必要で有る
知って居れば／学んで知る事が出来れば
選択肢が増えて遣り方を考える事
変える事が出来る自由が有るが
知らなければ
選択肢が無く遣り方を考える事
遣り方を変える事が出来無く自由が無い
拘りとは
軸がブレ無く軸足を置くことで
臨機応変に対応が出来る事で有る
軸足を固定し過ぎて拘り過ぎる事は
執着する事に成って
融通が気か無く／機転が利かなく
臨機応変の対応が出来なく成る
問題／弊害／リスクを創る事に成る
自分都合の気分の
感情だけで動く人間は
傾向／パターンの人間心理が働く事に成る
知って居て遣るか／知らないで遣れ無いかの
どちらが良いかは考える事が必要で有る
どちらが良いかは明白／自明で有る
知る事が出来る事は
選択肢が増えて自由性が増える事に成る
犯罪者／悪さ／悪事／不倫は
一面的正しさだけの自分だけが良ければの
自分都合／理不尽／矛盾の無責任な事を
言い訳を言って居るに過ぎ無い
犯罪に加担する前に自分都合では無い
遣る事／遣れる事を遣る事が必要で有る
他人事で遣る事はイライラする事が有るが
全てを自分の事として遣る事で苛つく必要が無い
今の時代は基本と本質では無く
目先／目の前／上辺／表面的の見映えだけの
見映えが一部では表面的に持て囃される
考える事／学ぶ事が面倒億劫で有る事で嫌われて
メディアが話題性に取り上げて囃し立てる
・日常生活（安定的で慣れた事）を過ごす中で
刺激と原価を与える
非日常生活（不安定で慣れて居ない事）との
偏る事の無いバランス感覚を養う
バランス感覚が養われて居ないと
躓いてバランスを崩して転倒して
大怪我をする事に成る
一面的正しさだけを言い切る／自己主張し過ぎる事無く
バランス感覚でバランスを崩す事無く
二面性／両面性のバランスを図る事が必要で有る
立場的な一面的正しさだけの正しさは
同じ人間でも立場が立場で立場が変わる事で
相反する一面的正しさが創られる事で
始めの正しさが崩されてしまう事になる
始めの正しさが間違い？
賢い人間（全般的に長けて居る）は
立場が変わって観られると
観る側の立場的には『賢く無い』ので
賢い人間は『ずる賢い』に観られてしまう
中国人の華僑的には『ずる賢い』は
褒め言葉の『賢い』と
言われて居ると受け取る
ずる賢い（＝賢い）は
手抜きでは無く
色々な事に長けて居ないと
出来無い事で有る
ずるいだけで有る事は
賢くは無く隙間を櫂潜った
手抜きだけで有る
愚者は経験で学び
賢者は歴史で学ぶ
（ビスマルクの言葉／華僑の名言に引用）
『温故知新』
他人事を他人事にする事無く
他人の経験を自分の経験として活かして生かす事
・多数決の多数派が
全てに正しい事では無い
基本と本質からすると
多数派が間違って居る事が多々有る
多数派には何も考えて居なく
同調現象の同調圧力で
多数派を占めている事が多数存在する
多数派には一面的正しさだけでの
自分都合／理不尽／矛盾を創り出して居る
・運命は決まって居るのでは無く
運命は創られる／自分で創るので有る
因果則と縁起の道理の影響で
運命は過去／現在（因）の
状況／状態／条件（縁）の変化で
運命（結果）が変化する
（運命を変えるには
自利利他の心／三方良しの心／菩薩の慈悲の心）
知って居ても／解って居ても
人生は自分の思い通りには成らなく
複雑に絡み合って居て簡単では無い
それでも色即是空／空即是色での
見える事（実体：経年変化で劣化／退化／朽ちる）
見え無い事（事象／現象
一時的／一過性／一通過点／一期一会：刹那／瞬く間）の
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事で
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
流れを変える事で
運命を変える事が必要で有る
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響での
最大のリスクは『執着』する事で有る
全ては此の世の中は
目に見える（色：実体）事／目に見え無い（事象現象）事の
『空』の実体が無い（実体も含めて全ては流れの中の事象／現象）で
実体が無い／存在して居ない事に執着する事で
苦しむ事に成るリスクを犯す事に成る
此の世の中は
見えるモノ（実体化したモノ）が全てでは無く
見え無いモノ（実体は無く本質が存在する）も存在する
見えるモノ：人間／植物／ペット／構造物／物質・・・・
見え無いモノ：苦しみ／悩み／喜怒哀楽／事象現象・・・
執着する事（踏み止まる／滞る／停滞）が
リスクで有る事を知った事で
逆に常に流れて変化して居る事で
執着する事の無い流される／逆らう事の無い
本質（目に見え無いモノの感性と感覚／拘りなど）を
保った『継続は力なり』が
全てに有効で有る事が解る
見える力だけが力では無い！
リスクに対する意識／認識がなさ過ぎる
欠如した人々が多過ぎて
小さな僅かな事では有るが
リスクを犯し続けて居る
安易な不倫／スピード違反／車間不足・・・
確認不足でヒヤリハッとの
ヒューマンエラーを発生させて居る
・慣れる事は
自信を付けるには必要で有るが
慣れ過ぎる事は
自信過剰などの問題／弊害／リスクを創る事に成る
好い加減では無い程々／適度の
二面性／両面性のバランスを図る事が
安定性／安定化／安定的に
保つには必要で有る
安定性／安定化／安定的を保つには
基本的にはどちらにも偏る事の無い
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
・『病は気から』で
病気も治す気が無ければ
病気は治す事は出来ない
『継続は力なり』
『気血水』の巡り／循環の滞り停滞が
病を創る事に成る
先人が残した言葉には
意味／意味合いが有る
薬物（西洋薬／覚醒剤／大麻／
麻薬／タバコ／酒／サプリメント）に
逃げる（現実逃避）事無く
医食同源の食事と漢方で
人間の肉体に備わった自然治癒力がある
自己防衛機能を高める事で有る
味覚音痴（甘味／塩みに鈍感）で
食べ物が美味しくて美味しくて美味しい旨いと言って
食べ続けて居て肥満を解消したいと言って居ても
気が無くて遣る事を遣らなければ
肥満（病気／病）が解消される事は無い
正しい事を言って居るが
一面的正しい事だけしか言って居ない事で
正しい事が改善／解消する事は出来無い
感謝の心の『ありがとう』を
唱え続ける事でがん細胞も消滅させる
がん細胞は『ストレスで細胞の歪み』で創られて居て
『ありがとう』の言葉を念仏の様に
毎日唱える気力がストレスを治め／鎮めて
がん細胞を創らなく消滅させる
【参考】
・ありがとうを10万回唱えて
ステージ4のがん細胞消滅？
自己防衛機能の免疫力も『医食同源の食事』と
漢方（未病の予防の体質改善）で
食事も少量多品種のバランスを図った
少量の食事が必要で有る
食事と運動のバランスが健康体を創る
・物事を考えて居る人間が反応行動する依りも
無明／無知の無責任な人間が
無責任に敏感に／過剰に反応（無明／無知）して
行動する事で世の中を混乱に貶めて
落とし込めて居る
多数派の『無明／無知の無責任な人間』が
多数派の自分たちで世の中を混乱させて居る事に
学ばない無明／無知で有るが為に気付けて居ない
一番厄介なのは
自分が無明／無知で無責任で有る
自覚が無く気付いて居ない事で有る
『無知の知』の意味合いを理解して居ない
無恥の恥で有る
全てを知る事は出来ないが『無知の知』で有れば
必要な時に／必要な事を学ぶ事で
無明／無知で無責任に成る／で有る事を排除する
無知の知は
自分の知らない事を知って居る事で
知らない事を学ぶ事が出来る
『聞くは一時の恥聞かぬは一生の恥』
他人が言って居る事は
『一面的正しさだけ』しか言って居ないので
絶対的に信頼する／疑って掛かるでは無く
信じる為には疑うで
聞く時には注意が必要で有る
無恥の恥は
知らない事が恥で有る事を知らない恥知らず
恥で有る事の自分は知らない事が無いと思って
学ぶ事が出来無い人間で有る
極端な場合は
『知らない事を自慢する』恥の欠片も無い
何ともカバー出来なく
観て居て怖すぎる！
無恥の恥では学ぶ事への自覚と覚悟が無く
悲しいかな基本的な基本事項（基本と本質）も解らなく
他人が言って居る事がチンプンカンで理解出来無い
表向きに知った被りを遣る事は出来ても
何時までも学ぶ事が出来無く
無明／無知が何時までも続く
『学ぶ事に遅きは無い』
何故自分がそう成ったか（結果）は
自分がそう成る様に遣ったからに過ぎ無い
全ては『因果則と縁起の道理の影響』での
自業自得で有る
どうにかするには
因果則の種を蒔く段階と縁起の段階で
自業自得の結果が出る前に
流れを修正する事が必要で有る
場合に依っては
専門家も一部分的に多くを知って居るだけで
全般的／全体的には無明／無知の無責任な人間の
専門バカの分類／部類に入る
・完全で有る（正しい事／正解の解答／正義）事が
必要な事では無く
不完全（アンバランス）で有る事が
バランスを図る事が出来る事で
安定性／安定化／安定的を保つ事が出来る
完全で有る事（一面的正しさだけ）では
バランスを図る事が出来なく
問題／弊害／リスクを創る事に成る
正しい事（一面的正しいだけ）が必要では無く
状況／状態／条件（因果則と縁起の道理の影響）での
原因を捉えての微調整が出来る
二面性／両面性のバランスを図る事が出来る
裏付けの有る『正しい判断』が必要で有る
一つ一つの事は一つ一つ別々の問題／事して捉えて／考えて
無理の無い全体的にバランスを図って考える事で有る
基本は目先／目の前／上辺／表面的の事だけでは無く
中長期的な『継続は力なり』で有る事が必要で有る
何事を遣るにも
全てはどちらかに偏る事無く
バランスを図る事で有る
『中庸／中道／平凡を実践する事』は
ジッとして居て何も遣らないのでは無く
自らが山有り谷有りを創って
最大な『攻撃は最大なる防御』で有る
・人間は本気で一面的正しさだけしか言って居ない事と
無意識に見栄／自慢で本気で真実／事実を言って居なく
本気のウソ／偽りを言って居る事に
目配る／気配りで気付く事が必要で有る
信じる為に疑う事で本気の一面的正しさと
本気のウソ／偽りを見抜く事が必要で有る
一面的正しさだけでは
持続／継続／永続出来る正しさでは無い！
・何事に置いてもリスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
無理／ムダ／余分／ロスを創らない事で
必要な事は目先／目の前／上辺／表面的の
安易な見映え／美味しい／旨い事では無く
試行錯誤を繰り返して手間暇が掛かる
億劫／面倒な事を遣る事が必要に成る
許される事の無い限度／限界を超す事で
問題／弊害／リスクの『悪』を創る事に成る
限度／限界は自らが勝手に決める事の
限度／限界では無い
美味しい／旨い事では無く
身体的に健康を維持出来るかで
美味しい／旨い事は食べる時様に
自分の味覚を活かして
調理／料理を行う段階で考える事で有る
最近は甘味／塩みの味覚が麻痺して
食べ物が美味し旨いと感じて
甘味／塩みが鈍感になって食べ過ぎて居て
肥満を創る偏った食事を行っている
少量多品種の少量をバランスを図った食事を
肥満を創らない様に摂取する事で有る
苦味を摂取する事で味覚をリセットして
偏った食事で食べ過ぎない様に
正常で敏感な甘味／塩みの感覚を創る事で有る
全ての物事／出来事は
一つで出来て居るのでは無く
バランスで出来て居る
偏った大量では無く
少量多品種を選択する事で
バランスを図り易くする事で有る
全ては中庸／中道／平凡を実践する事
色即是空／空即是色で有る
状況／状態／条件の変化で
刹那／一時的／一過性／一通過点／一期一会の
事象／現象／実体を現して居るに過ぎ無く
何事にも執着を排除する事を求めて居る
時代／年代／年齢毎に常識と非常識が違う
多様性が入って来た事で
常識と非常識が益々激しくなった
多様性も極端で攻撃的な反対者の
多様性者創る事に成る
最近の『反対側の主旨』を持って相手を殺す
殺人を犯す多様性の人間が
創られて排出してきた
多様性を認めて『納得した』事で
受け容れてしまった事で
創られてしまった
セックスレス→セックスフレンド→不倫
首相の殺害／教官の殺害
理性を持ちながら感情的に切れて
殺人に及ぶ多様性者
（自分の中での正義の実行
二面性両面性のバランスが図られた正義では無く
一面的正しさだけの正義）
結果だけが単独で存在する事は無く
前提条件の因果則と縁起の道理の影響で
相手／他人／周りの問題では無く
自分で蒔いた種を自分で環境を創って育てて
自分で収穫（死亡）しただけで有る
『自業自得』
多様性の中で
新人が知らない事が有る事は当然では有るが
知らない儘で居る（無恥の恥）事では無く
新人は学んで知る（無知の知）事が必要が有る
知った事を活かして行動出来無ければ知った事では無い
多くの人々は言葉を頭で知って居ても
知った事を行動して示す事が出来無い
言葉で知って居ても解って居なく
試行錯誤を繰り返して
本来の言葉の意味／意味合いに
気付いて自分成りに知る事が必要で有る
何から何を学ぶかは一定／一律／一概では無い
個人個人の感性感覚と育った環境が影響する
知って掌の中で動かす／踊らす人間と
知らないで掌の中で動かされる／踊らされる人間
『愚者は経験で学び賢者は歴史で学ぶ』
人間は表面的に語られて居る
一定／一律／一概にの面だけでは無く
色々な側面を持って居て
正反対の側面も持って居る
相手を知るには自分目線で観るのでは無く
相手の目線で観る事が必要で有る
自分と相手では
視点／観点／角度／発想が違っていて
判断する観るモノ／見えるモノが違う
・物事／何事も
二面性／両面性のバランスを図る事無く
一面的正しさだけでの多数決を図って
同調現象で『善悪を考えて居ない多数派』が占める事で
正しい事が持続／継続／永続が出来ない
『悪』が世間には蔓延して居る
どちらかに偏る事の
一面的正しさだけは『悪』で有る
一面的正しさだけでは一部に都合が良く
誰にも都合が悪い『悪の権現』の
自分都合／理不尽／矛盾を創る事に成る
二面性／両面性のバランスを図る事で
持続／継続／永続的に正しさが
安定性／安定化／安定的を保つ事が出来る
『善』に近づく事が必要で有る
二面性／両面性のバランスを
図る事が出来る人間は少数派で有る
・遣る事／遣れる事を
遣って居れば
一歩づつ／一歩づつ近づいて来る
引き寄せ理論
継続は力なり
・此の世の中は
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色で
常に流れて居て留まる事無く
移り変わって居るのに固持／固守／固定で
『執着』する事で
『一切皆苦』で苦しむ事に成る
本質で有る自覚と覚悟を持って
状況／状態／条件で変化出来る
無では無く心は『空』で有る事が必要で有る
日常生活の生活感が
気取って／取り繕って見ても
表面的の姿形の動作／仕草／所作と
顔に現れる
人は一面的正しさだけしか言って居なくて
人が言っている事を参考にしても
自分に必要な正しい事では無く
判断する時には注意する事が必要で有る
自分の事だけの事を考えて居ても
自分の事を考えて居ない人間が多すぎる事で
自分の為には成って居ない
悲しさが有る
『愚人は経験で学び／賢人は歴史で学ぶ』
規則／ルールを守る事を知識では無く
経験で学ぶ事をし無くなる／遣らなく成る事は
規則／ルールを守らない人間が
自然に増大する事を意味する事になる
但し理不尽な規則／ルールは
排除する事が必要で有るが
将来の為にどうでも良い事（家庭内の躾け）から
社会には必要な規則／ルールは
経験として学ぶ事は必要で有る
メディアの報道の規制／ルールが厳しく成り過ぎると
現場を現実事実を正確に伝えるべきノンフィクションが
粗筋／ストリートが創られた現実／事実では無い
都合の良い真実のフィクションを創ってしまう
『カリギュラ効果』
・個性／特徴／拘りは必要では有るが
クセが強い事は間違いを引き起こす
可能性が高く成る
クセが強い事は
一面的正しさだけの
自己主張が強い事を意味する
二面性／両面性のバランスを図らないで
一面的正しさだけを主張する事は『悪』で有る
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で
『善』に近づく事が出来る
・リスクを犯さなくリスク回避を遣って居ても
無差別の地雷が埋められて
何処で地雷を踏んでしまうかが解らない
危険性が充満した社会に成ってしまって居る
ネットが発展した事で
世界中から地雷が無意味に意識的／無意識的に
自分の身勝手な一面的正しさだけで
限り無く放り投げられて来て居る
地雷（情報）のリスクを解らない人々が
無闇に地雷を踏みつける事になる
必要では無い情報が無闇に流されて居る事で
情報の取捨選択が出来無く成って
知るべき必要な情報を知らない事に成って
リスクを犯して地雷を踏んづけてしまう
その場の雰囲気を盛り上げるだけの為に
現場の事実／現実では無い
カン違い／間違いを誘って／誘惑して
リスクを犯す様に誘導する
無責任な表現の言葉が引用される
・菩薩の慈悲の心で悟りへ導く
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響で
此の世の中は常に移り変わって流れて居る事で
全てが実体は実体では無く
実体も含めて全てが無いのでは無く
実体も事象／現象の『空』で有る事で
全ては固持／固守／固定の
『執着すべきで無い』事を
菩薩の慈悲の心で説いて居る
執着する事で『一切皆苦』の
自分の思い通りに成らなく『苦』と成る
実体の有るモノは劣化／退化して朽ちる
実体が無いモノは
一時的／一過性／一通過点／一期一会
瞬く間の刹那
知って遣るか／知らないで遣るかは
全てを知る事は出来なく
悟りで本質に気付く事が必要で有る
悟りに気付く事で執着する事無く
『苦』を味合う事無く／リスクを犯さなく
遣りたい事を遣ってリスク回避を遣る事で
人生を楽しんで苦も無く過ごす事が必要で有る
千差万別の人間を
十把一絡げで括ってはいけないが
考え無い／学ばない人間が
悟る事が出来無い元凶と成って居る
無明／無知（愚者）で有る事は
周りの影響を受け過ぎて
自覚と覚悟を持て無く
悟る事が出来なく成る
一面的正しさだけの『正義』は
人／人間の数だけ在る
・勢いを付けて遣る事は何処かで躓く事で
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に成る
急ぐ／慌てる／焦ると同じ様な
結果を招く事になる
無理して同じ事を遣る必要が無く
無理して極端に違う事を遣る必要が無い
適度に同じ事／違う事の
二面性／両面性のバランスを
図って遣れば良い
個人個人のレベル／段階／クラスが違う事で
同じ事／違う事の遣り方が
全て同じ様で／違って居て別々で有る
どちらにも偏る事の無い
中庸／中道／平凡を実践する事が
自他共に活かして生きるには必要で有る
『真理の探究』 ２６２ 人間が活きる生きる人間三原則 [人生]
・『一期一会』
『袖触れ合うも多生の縁』『盲亀浮木』
自分の常識と他人の常識がぶつかり合う事で
新しい常識が創られる
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事で
目の前の事に最善を尽くす事で有る
全てを知って
全てを解って
全てを覚えて
全てを遣る事で
全てを満たす事は出来無い
お釈迦様も
全てを知って居るのでは無く
『基本と本質』に気付いて
悟りを開いたので有る
悟りの四法印
（諸行無常／諸法無我／一切皆苦／涅槃寂静）
人間は本能／煩悩／感情で『基本と本質』に気付く事無く
目先／目の前／上辺／表面的の事に
惑わされて／踊らされてしまう事で
リスクを犯してリスク回避が出来無くなる事で
『一切皆苦』を自らが引き起こして居る
知らなければ知らないで
一生を終わらす事とが出来たのに
誰かの自分都合の好き勝手に教えられる事で
自分の人生に必要の無かった事を教えられて
人生を混乱させられる事が有る
自分都合（一面的正しさ）だけで
誰にも必要の無い情報を蒔き散らして
多くの人々を混乱させる
危険が充満して居る
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで間違った事では無い
自分に必要な事は教えられるでは無く
進んで自分で学ぶ事が必要で有る
人生を生きるには
全てを知る事は無い！
（知らなくても基本と本質には気付く事が出来れば
一芸に秀でる事で人生を臨機応変に対応して
全てに応用して生きる事が出来る！）
全てを知る事は出来なく
無理／ムダ／余分／ロスを創る事無く
『一芸に秀でる』事で多くを知る事では無く
『基本と本質』に気付く事で有る
全てを知って居る事は無く時代／年代／年齢と
その他に状況／状態／条件（環境／関係度合い）で
知って居る人は知って居るが
知らない人は知って居ないので有る
知って居ないのは自分だけの問題では無い
知らない事は学ばないのでは無く
『無知の知』で知る事が必要で有る
知らないで遣るか／遣れ無いか
知って居て遣るか／遣らないかでは
達成した結果には雲泥の差が出る
遣る事の知るべき事は
知らないでは無く
知ってから遣る事が必要で有る
全てを覚えて記憶して居る事が出来無く
自分の都合良く善い／悪い部分だけを
都合良く抜粋して記憶して居る
人は飽きる／諦める／忘れる事で
生きて居られる
（全てを覚えて居たら全てが正しくする事で
二面性／両面性の存在で混乱する
チャットGTP／AIは
判断基準（一面的正しさ：自分都合／理不尽／矛盾）を
持たなく自分の内部で混乱しない様に判断をし無い
勝手に判断してしまったら
ヒューマンエラー（AIエラー）を創って
人間と同じレベルに成ってしまう）
アピール／自己主張／表現は
一面的正しさだけで
全体的／全てに正しい事では無い
全てを知って覚えて居る事が出来無いが
必要な時に必要な言葉が
降って来る／降りて来る
湧いて来る事が必要で有る
・自分を活かして生かすには
他人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされる事に成る
若い内（若気の至り：知識／経験不足）は
自分で何でも遣れて居ると勘違いして居て
自分は独りで生きて居るとカン違いして思って
『人は独りでは生きて居なく人は
人に生かされて居る』事に
気付く事が出来無い
自分で自分の思う／考える様に遣れ無く成って
始めて自分は独りでは生きて居なく
人は人に生かされて居る事に
気付くので在るが遅過ぎる
『自利利他』⇔反対語『我利我利／三尺三寸箸』：自分だけ！
自分の幸せ（利益）が他人の幸せ（利益）で
他人の幸せ（利益）が自分の幸せ（利益）である
『三方良しの心』『菩薩の慈悲の心』
目先／目の前／上辺／表面的な言葉だけでは無く
言葉の言霊／本質に気付く事が必要で有る
自分の事を考えるならば
『自利利他の心』：極楽
自分の事だけしか考え無いのは
『我利我利の心』；地獄
聖徳太子も十七箇条の憲法で言って居るが
『和（やわ）らかなるをもって貴しとし
忤（さか）うること無きを宗とせよ』
お互いの心が和らぎ、協力し合うことが尊いことであり
むやみにこれにさからう（反抗）することのないようにしなさい
それが第一の宗、根本的な態度であるべきである
心をおだやかに持ち
争いごとのないようにしなさい
聖徳太子曰わく殆どの人々は
聖人／賢人と愚人では無く『凡人』で有る
凡人で有るが故に波瀾万丈では無く
平坦な中庸／中道／平凡を実践する事を
望んで／求めて居る
中庸中道平凡を実践する事は
自らが刺激と変化を与える創る
山あり谷ありを創る事が必要で有る
勝ち負けで争う事では無く
二面性／両面性のバランスを図る事で
和／平衡／均衡／整合性を図る事の
必要性／重要性／大切さを求めて／唱えて居る
此れも『温故知新』での基本と本質で有る
中庸／中道／平凡を実践する事
単純明快な『心の用い様／用い方違い』で結果が違う事を
『三尺三寸箸：1メーターの箸』のたとえ話が証明して居る
我利我利の心で自分だけが食べ様とするか？
（自分だけでは食べられ無くてガリガリ亡者で有る）
自利利他の心で他人に先ずは食べさせる事で
自分が後から食べれるか？（布施の心）
（他人の幸せが自分の幸せに繋がる）
全ての人々は
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響で
同じ流れの中で互いに共に／一緒に流れて居る
勝ち負けで争う事／混乱する事は
渦巻きを創って濁流を創る事に成る
思いと気持ちだけで何かが変わるのでは無く
遣る／行動する事に思いと気持ちの気力が無いと
流れを変える事が出来ない
人は比較して違いに気付く事で
学んで成長する事が出来る
比較した事に執着する事は
問題／弊害／リスクを創る事に成る
勝ち負けで我先に争う事は
『我利我利の心』に陥ってしまう
『自利利他の心』では
競う事は有っても争う事の無い
切磋琢磨を遣る事が出来る
レベル／段階／クラスが違っても
競う事は出来るが
（競う事で自分の成長の糧に出来る）
レベル／段階／クラスが違っては
勝ち負けで争っても勝ち目は無い
どんなに努力しても
方向性を間違って居れば
努力は報われる事が無い
テーマ／目的を明確にして
方向性を示す事で
遣る事／遣れる事を遣って
一生懸命に最善を尽くして
努力する事で有る
遣る事／遣れる事は
レベル／段階／クラスで個人差が有って
一定／一律／一概には決める事が出来ない
方向性を示す事は出来るが
遣る事は個人的な状況／状態／条件と
レベル／段階／クラスが有って示す事は出来無い
悪い上司は丸投げか／全体に示す事が出来る方向性では無く
個人的に違う『遣り方』を示す／教える事で干渉し過ぎて
問題／弊害／リスクを犯す事に成る
失敗が有るから成功が存在出来るので有って
失敗が無ければ成功も無い
二面性／両面性のバランスで有る
失敗した事で問題／弊害／リスクを覚え／記憶して
失敗を繰り返さなく成功を勝ち取る事が
出来ただけで有る
失敗だけ／成功だけが
単独に存在する事は出来無い
・『人間が活きる／生きる人間三原則』
人間は多過ぎると覚えられ無く忘れてしまう
１．『リスクを犯さなくリスク回避を遣る事』
（リスク回避には
七難八苦の四苦八苦を求める事
逆恨みを買わない様に
目立った行動は遣らない事）
人は自分の思い通りに遣れない／出来ないと
自分の周りに逆恨みを創る
２．『二面性／両面性のバランスを図る（和／平衡／融合／整合）事』
（一面的正しさだけでは正しい事では無く
一面的正しさだけでは
自分都合／理不尽／矛盾を創る事に成る
中庸／中道／平凡を実践する事）
世の中には一面的だけでは存在出来なく
類語／同義語と反対語／反義語が存在してる
リスク回避には
本能／煩悩／感情と理性のバランスを図る事
３．『争う事の無い対等な共存共栄』
（人は独りでは生きて居なく
自分を活かして生かす為に
他人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされる事）
・全ての行為で急ぐ／慌てる／焦る事で
少しの僅かな事で躓いて転倒して
打ち所が悪いと
大怪我をする事に成る
問題解決には準備／段取りの時間が必要で
先送りが必要な事も有るが
殆どの事は先送りする事で
問題／弊害／リスクを創る事に成る
学ばない／考え無い人間の方向性を決める
心に響かせる言葉には何があるか？
学んで／考える人間には
自覚と覚悟を持つ事で方向性を示す
心に響かせる言葉が創られる
二面性／両面性のバランスを図るには
学んで／考える事が必要で有る
多神教で有る事はどちらにも偏る事が無く
常にバランスを図る事が求められて居る
偏った偏り過ぎる／強制して締め付け過ぎると
反動で反対側に跳ね返る／飛び込んでしまう
中庸／中道／平凡を実践する事での
二面性／両面性のバランスが必要で有る
バランスが図られた安定性／安定化／安定的を
保つ事（多神教）を求めるのでは無く
正しい事の一面的正しさだけ（一神教）に
拘って求める事で
勝ち負けの争う事を創る事に成る
（世の中に混乱を創って居る
反対側から観ると自分都合／理不尽／矛盾等の
問題／弊害／リスクを解決する楽しみが
増えて多数存在する事に成る）
身近な基本と本質（摂理／道理／法則）で有る
・子供達は
自分都合が最優先で無責任では無く
無邪気で有って
そもそも『責任感』のそのモノが無いので有る
責任感を問われても子供達には
責任を表現する／理解する事は出来無い
責任感は経験の中で
培われ／養われて創られるので有る
責任感とは
遣り始めた事は最後まで遣り通して
後始末を遣って結果を出す行為で有る
責任感は子供には理解出来無いのは
子供に取っては自分都合が最優先なので
自分にでは無く周りの誰か／相手に対して
為す行為／遣る行為で有るので
理解して自分以外に対応対処する事が出来無い
子供達には理解出来て居ない事には
無理強いはしてはいけない
子供達には先ずは理解させる事が
必要で有る
物事／何事も
全ては『過不足無く』遣る事で有る
全ては『中庸／中道／平凡』を実践する事で有る
子供達の初体験での行為（セックスも含む）は
『麻疹に罹る』事で
誰もが一度は通る事に必要な道で有る
麻疹に罹る初体験する事が出来ないと
何時までも経験する事が出来無く／理解出来無く
培う／養う／創る事が出来なく成る
初体験も出来なく大人に成らない
子供達の大人の集団で有る
責任とは行使した
権利（自分都合）には義務と責任が付いて回る
『権利』とは
何かを遣る事／始める事で
『義務』とは
遣り始めた事を持続／継続で遣り続ける事で
『責任』とは
遣り始めた事を後始末まで含めて遣って
結果を出すまで遣る事で有る
『権利の主張』はする／遣るが
持続／継続が出来なく『義務も果たさ無く』
後始末も出来なく『責任も果たさない』
言葉の意味意／味合いを理解しない
『子供の儘の大人』の人々が多く成った
『権利と義務と責任は
別々の問題では無く
表裏一体の三位一体で有る』
全ては自分都合だけでは無く
全ては自分の為には相手／他人に
気を遣う／思い遣る／思い煩う／思い巡らす
気を廻す／気を巡らす事が必要で有る
（自分都合が最優先の子供達には
遣る事が出来無いリスク回避で在る）
・人は誰でも（99.999％）が
（人類の中で気付いて居る人が数人は居る？
お釈迦様／老子／孔子／孫子／聖徳太子・・？）
『一面的正しさだけしか言って居なく』
一面的正しさだけの言葉に
流され引張られて『信じ過ぎる』事無く
逆らうに引張られて『疑心暗鬼で疑う』事無く
二面性／両面性のバランスを図って
『信じる為に疑う』事で有る
信じ過ぎると心酔／盲信して
疑う事が出来無く疑え無くなる
疑心暗鬼で疑う事は
疑う事が先行して信じる事が出来無い
信じる為に疑う事も
二面性／両面性のバランスを図る事で有る
信じ過ぎる／疑心暗鬼も
間違った方向へ進む事への
一面的正しさだけの行為で有る
自分の心だけは信じられるは
大きな錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで
間違った事で有る
自分の心は意識／意思／意志だけでは無く
本能／煩悩／感情で自由で有って
自分の心も信じられ無いのに
自分以外の心が信じられるハズが無い
疑心暗鬼で疑う事無く／信じ過ぎて流される事無く
『信じる為には先ず疑う』事から始める事で有る
一面的正だけでは正しい事では無いのは
一面的正しさだけでは一つの方法でしか無く
全体的には正しい事では無く成ってしまう
全体的に正しい事に近づけるには相反する事も含めて
二面性／両面性のバランスを図る事で
正しい事に近づく事が出来る
一面的正だけしか言って居ないのに困るのは
一面的にも正しい事を言って居るので
間違って居ると否定する
無視する事が出来無い事で有る
自分の中で一面的正しさだけを言って居る事を
無視する事無く聞いて／噛み砕いて置いて
自分の中で二面性／両面性のバランスを
図る事が必要と成る
・一神教では
神の前では人間は平等で有ると
差別の序列を創ってしまった
多神教では
全ての神は対等で有ると
差別の序列を創らなく
神々がコミュニケーションを図って
役目／役割を分担して担って
互いの神がバランスを図って居る
人間も同様にバランスを図って居るが
一神教に心酔する人間が割り込んでくる事で
必要が無い迷惑な争いを引き起こして居て
多神教の人間が必要が無い争いに巻き込まれて居る
・思い付きの単発では
『継続は力なり』で
力には成らない
維持／持続／継続／永続は
大きな力で有る
瞬発力は瞬発力で必要では有るが
瞬発力より持続力が大きな力に変換出来る
遣り始める事（瞬発力：派手）より
大きな力が必要なのは『継続は力なり』の
維持／持続／継続／永続
（持続力：陰湿）の力で有る
・同じ事でも
固定観念／先入観／既成概念／常識に囚われ無く取り除いて
視点／観点／角度／発想を変える事で
新しい付加価値／価値観を創る
イノベーションで有る
（血液型のB型が向いて居る：長所）
・忙しい／エラい／疲れるならば
モノを増やす／拡げる／散らかすのでは無く
断捨離で後片付けを遣る事で有る
断捨離が出来ない事で
面倒／億劫な事に成る
『今日一針明日十針』
身の周りは新しく増やす事無く
単調（工夫すれば何モノも利用出来る）にして
無理／ムダ／余分／ロスを
創る事を遣らない事で有る
日常生活を送る／過ごす／暮らす中で
非日常で刺激と変化を創る／与える事で有る
・感性（精神的感度）と感覚（肉体的知覚）で
言葉では出ない違和感を感じたら
問題／弊害／リスク／危険が潜んで居て
リスク回避として近づかない
違和感には原因を追求して
問題／弊害／リスク／危険を
感じるだけでは無く認識する事で有る
自分（本人）は好き勝手で自由では有るが
他人からするとどうでも良く／気分を悪くして
迷惑で観て居られ無い事が多々有る
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
周りに気遣い／気配りが時には必要で有る
メディアが食を取り上げて居るが
基本的には誰にもどうでも良い事で
批判が出来なく／批判を受けないが
遣り過ぎると視聴者に違和感を創ってしまい
批判を浴びる事に成る
辛いは刺激で味覚では無い
刺激の強過ぎる事は食材から掛け離れて居て
場面が面白／可笑しいだけが先走った
劇辛い食材の提案
（劇辛は既に食材では無く成って居て
一部分の人間しか評価は出来無い）
・善と悪は固定した実体が無く
現象のバランスで善悪は創られて居る
バランスが図られると『善』に成って
バランスが悪く崩れて偏ると『悪』と成る
・偏ったお金を寄付で分配する（バランスを図る：善）
・お金を偏って搾取する（バランスを崩す：悪）
お金には善と悪は無いが
バランスを図る利他の心／三方良しの心）か
バランスが崩れて偏る（格差／搾取）かで
善と悪が創られる
余裕が有って施し／分け与えるは善で有る
（情けは人の為ならず）
余裕が無く搾取するが悪で有る
（泥棒／強盗）
善を為せば善で自分に帰って来て
悪を為せば悪で自分に帰って来る
因果則と縁起の道理での
『自業自得』で有る
理性が無く感情だけに走る
感情が無く理性だけに走るは
一面的正しさだけで悪で有る
理性と感情のバランスを図る事で
善に近づく事が出来る
考え無くて
無意識で遣るイジメは悪で有る
イジメは悪で有るのは苛めた側は覚えて居なく
苛められた側にヒガミを創る事に成る
人の成長を考えて遣る
イジメは善で有る
（情けは人の為ならず）
知らな過ぎる事で
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いをして
問題／弊害／リスクを創る事に成る
知って何かを遣るか／何かを遣らないかと
知らないで何と無く遣るか／何も遣れ無いかは
達成が無く結果には雲泥の差が出る
知らなければ自分には結果が何処に有るか
遣っている事が見え無く／理解出来無い
知らなければ
遣る事が出来ても遣る事が出来無い
知らないで出来る事も有る
知らない事で無茶が出来て強引に遣れてしまう
後には問題／弊害／リスクを残す事に成る
知る事が出来ても知らな過ぎる事は
偏り過ぎて居て最大な『悪』で有る
全ては自分の事として遣る事が必要で有る
孫子の兵法として
リスクを犯さなくリスク回避として
誰にも知られず／気付かれる事無く
全てを把握して／統括して
他人の為だけでは無く
自分の為に成る様に遣る事で有る
他人事が他人事では無く
『人の振り見て我が振りを直せ』で有る
『子供叱るな来た道じゃ
年寄り笑うな行く道じゃ』
一般的には通常的には
他人事は他人事として見えるが
自分勝手の自意識で自分の事は見え難い
全てを覚える事が出来なく
必要な時に必要な言葉が
降って来る／降りて来る／湧いて来る事が必要で有る
一面的正しさだけでは片側に偏って居る事で悪と成る
（自分都合／理不尽／矛盾は
バランスが悪く偏って居て『悪』で有る）
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で善に近づく
目先／目の前／上辺／表面的には
社会的／宗教的／心理学的等で
偏った善悪が創られて居る
此の世の中の全てがお釈迦様の悟りの
『諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色
一切皆苦』で有る事を知って
生きる本質とは七難八苦の四苦八苦を求める事で
リスクを捉えて／見切って
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で有る
但し、個人的には
童話の山中鹿之助が月に願った
七難八苦の四苦八苦を求める事を最初に知って
子供の頃に当然に七難八苦の四苦八苦を求める事で
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事を
無理／ムダ／余分／ロスを創る事無く
実践して来て居た
リスクの多くは
自分と他人のヒューマンエラーで有る
自分のヒューマンエラーは
自分でリスクを犯さなくリスク回避を
遣る事が可能で有る
他人のヒューマンエラーのリスク回避を遣る事が難しいので
他人に頼る／任せる事無く自分で出来る事は
自分で遣る事でリスク回避を遣る
ヒューマンエラーには
ハインリッヒの法則での
ヒヤリハッとが存在する
全てがリスクで有る
リスクと成るヒヤリハッとを放置する事無く
リスクが大きく成る前の
ヒヤリハッとの段階でリスク回避を遣る事で
火は煙の段階で消してしまう事が必要で有る
ヒヤリハッとは
大きく成るリスクの前兆／予兆で有る
リスク回避を実施／遣る
切っ掛けとタイミングで有る
遣りたい事を遣って来たとは言い難いが
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
遣りたい様には遣って来たとは言える
・自分は他人と同じだと思って居る事が
他人が違って居る
自分は他人とは違っていると思う事が
他人とは同じで有る
自分も他人も自分都合で身勝手で有るが
自分は他人が生きて居なければ生きては行けない
自分も他人も同じで有って／違って居て
自分を活かして生かすには
他人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされるので有る
同じで有って違う事の
二面性／両面性のバランスを
図る事が必要で有る
・一つの物事／出来事は明確な実体が無く
一つで創られて居るのでは無く
目には見え無い事も含んで
幾つもの物事が絡み合って
一つの現象が創られて居る
リスクを犯さなくリスク回避を遣るには
絡み合って居る事に全てに対応するのでは無く
メインと成る主要素に見定めて
全体をカバー出来る様に
リスク回避を組み立てる事が必要で有る
絶対的に正しい事は無く
一面的正しい事も正しい事では無く
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で
リスクの無い依り正しい事に近づける事で有る
・期待する事は
相手を成長させる為には
必要で有る
期待し過ぎる事は
期待がプレッシャに成って
期待に応えられ無くなると
期待を裏切られる事に成る
信じる為には疑う事が必要で
リスクを犯さなくリスク回避を遣る為に
疑う事で信じられる範囲／範疇を知る事が出来る
引き寄せ理論で引き寄せるには
信念／確信／思い込み（気力）で
引き込む事が必要で有る
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響が
目先／目の前／上辺／表面的には目には見え無いが
確実に存在する事で結果に影響する
・同じ事を観て
同じ事を読んで／聞いても
誰もが／皆が／全員が
同じ様に捉えて／考えて
同じ様に気付く／学ぶとは限ら無い
常識／非常識は個人毎もで有るが
大きくは時代／年代／年齢毎で
違う／変わって居る事で
全てを知る／解る事が出来無い
結果だけが話題に成るが
必要な事は結果だけでは無く
経緯／経過が必要で有る
多数決の多数派が話題に成るが少数派との
二面性／両面性のバランスを図る事が
問題を追究するには必要で有る
全ては感性と感覚と環境が影響する
同じ様にするには
最低限環境整備が必要と成る
『孟母三遷』
目的は何か遣る事では無く
目的を達成して結果を得る／出す事で有る
すべき事は全てを知る事は出来無いので
言葉を知る事では無く
自分の一面的正しさだけで色を付ける事無く
感性と感覚で見えるモノ／見え無いモノの
目に見える目先／目の前／上辺／表面的の事に惑わされる事無く
基本（原理／原則）と本質（摂理／道理／法則）の
実体／現象／事象に気付く／感じる事で有る
此の世の中の全ては
『因果則と縁起の道理』が影響して居る
・世の中に情報が氾濫して
間／隙間／空間が創られ無く成った事で
伝えたい事が伝えられ無くなった
落語の間／絵画の描かれ無い隙間空間
間／隙間／空間が創られる事で
観る側が好き勝手に間／隙間／空間を想像する事で
描かれて居ない空間を埋める事で
別々の伝えたい事が伝わる事に成る
・収まり切れ無いのは
目先目の前上辺表面的の事で
必要以上を求めてしまい
飽きる諦める忘れる事で
チリも積もれば山と成って
収めきる事が出来無く成る
遣る事遣ったら
必要以上は必要では無く必要以上は断捨離で
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を
遣る事が必要で有る
必要なモノは必要な時に取り揃える事で有る
必要以上は
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に成って
収め切る事が出来無く成る
何時か遣うは何時までも遣わなく
『塵も積もれば山となる』で有る
『袖触れ合うも多生の縁』『盲亀浮木』
自分の常識と他人の常識がぶつかり合う事で
新しい常識が創られる
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事で
目の前の事に最善を尽くす事で有る
全てを知って
全てを解って
全てを覚えて
全てを遣る事で
全てを満たす事は出来無い
お釈迦様も
全てを知って居るのでは無く
『基本と本質』に気付いて
悟りを開いたので有る
悟りの四法印
（諸行無常／諸法無我／一切皆苦／涅槃寂静）
人間は本能／煩悩／感情で『基本と本質』に気付く事無く
目先／目の前／上辺／表面的の事に
惑わされて／踊らされてしまう事で
リスクを犯してリスク回避が出来無くなる事で
『一切皆苦』を自らが引き起こして居る
知らなければ知らないで
一生を終わらす事とが出来たのに
誰かの自分都合の好き勝手に教えられる事で
自分の人生に必要の無かった事を教えられて
人生を混乱させられる事が有る
自分都合（一面的正しさ）だけで
誰にも必要の無い情報を蒔き散らして
多くの人々を混乱させる
危険が充満して居る
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで間違った事では無い
自分に必要な事は教えられるでは無く
進んで自分で学ぶ事が必要で有る
人生を生きるには
全てを知る事は無い！
（知らなくても基本と本質には気付く事が出来れば
一芸に秀でる事で人生を臨機応変に対応して
全てに応用して生きる事が出来る！）
全てを知る事は出来なく
無理／ムダ／余分／ロスを創る事無く
『一芸に秀でる』事で多くを知る事では無く
『基本と本質』に気付く事で有る
全てを知って居る事は無く時代／年代／年齢と
その他に状況／状態／条件（環境／関係度合い）で
知って居る人は知って居るが
知らない人は知って居ないので有る
知って居ないのは自分だけの問題では無い
知らない事は学ばないのでは無く
『無知の知』で知る事が必要で有る
知らないで遣るか／遣れ無いか
知って居て遣るか／遣らないかでは
達成した結果には雲泥の差が出る
遣る事の知るべき事は
知らないでは無く
知ってから遣る事が必要で有る
全てを覚えて記憶して居る事が出来無く
自分の都合良く善い／悪い部分だけを
都合良く抜粋して記憶して居る
人は飽きる／諦める／忘れる事で
生きて居られる
（全てを覚えて居たら全てが正しくする事で
二面性／両面性の存在で混乱する
チャットGTP／AIは
判断基準（一面的正しさ：自分都合／理不尽／矛盾）を
持たなく自分の内部で混乱しない様に判断をし無い
勝手に判断してしまったら
ヒューマンエラー（AIエラー）を創って
人間と同じレベルに成ってしまう）
アピール／自己主張／表現は
一面的正しさだけで
全体的／全てに正しい事では無い
全てを知って覚えて居る事が出来無いが
必要な時に必要な言葉が
降って来る／降りて来る
湧いて来る事が必要で有る
・自分を活かして生かすには
他人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされる事に成る
若い内（若気の至り：知識／経験不足）は
自分で何でも遣れて居ると勘違いして居て
自分は独りで生きて居るとカン違いして思って
『人は独りでは生きて居なく人は
人に生かされて居る』事に
気付く事が出来無い
自分で自分の思う／考える様に遣れ無く成って
始めて自分は独りでは生きて居なく
人は人に生かされて居る事に
気付くので在るが遅過ぎる
『自利利他』⇔反対語『我利我利／三尺三寸箸』：自分だけ！
自分の幸せ（利益）が他人の幸せ（利益）で
他人の幸せ（利益）が自分の幸せ（利益）である
『三方良しの心』『菩薩の慈悲の心』
目先／目の前／上辺／表面的な言葉だけでは無く
言葉の言霊／本質に気付く事が必要で有る
自分の事を考えるならば
『自利利他の心』：極楽
自分の事だけしか考え無いのは
『我利我利の心』；地獄
聖徳太子も十七箇条の憲法で言って居るが
『和（やわ）らかなるをもって貴しとし
忤（さか）うること無きを宗とせよ』
お互いの心が和らぎ、協力し合うことが尊いことであり
むやみにこれにさからう（反抗）することのないようにしなさい
それが第一の宗、根本的な態度であるべきである
心をおだやかに持ち
争いごとのないようにしなさい
聖徳太子曰わく殆どの人々は
聖人／賢人と愚人では無く『凡人』で有る
凡人で有るが故に波瀾万丈では無く
平坦な中庸／中道／平凡を実践する事を
望んで／求めて居る
中庸中道平凡を実践する事は
自らが刺激と変化を与える創る
山あり谷ありを創る事が必要で有る
勝ち負けで争う事では無く
二面性／両面性のバランスを図る事で
和／平衡／均衡／整合性を図る事の
必要性／重要性／大切さを求めて／唱えて居る
此れも『温故知新』での基本と本質で有る
中庸／中道／平凡を実践する事
単純明快な『心の用い様／用い方違い』で結果が違う事を
『三尺三寸箸：1メーターの箸』のたとえ話が証明して居る
我利我利の心で自分だけが食べ様とするか？
（自分だけでは食べられ無くてガリガリ亡者で有る）
自利利他の心で他人に先ずは食べさせる事で
自分が後から食べれるか？（布施の心）
（他人の幸せが自分の幸せに繋がる）
全ての人々は
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響で
同じ流れの中で互いに共に／一緒に流れて居る
勝ち負けで争う事／混乱する事は
渦巻きを創って濁流を創る事に成る
思いと気持ちだけで何かが変わるのでは無く
遣る／行動する事に思いと気持ちの気力が無いと
流れを変える事が出来ない
人は比較して違いに気付く事で
学んで成長する事が出来る
比較した事に執着する事は
問題／弊害／リスクを創る事に成る
勝ち負けで我先に争う事は
『我利我利の心』に陥ってしまう
『自利利他の心』では
競う事は有っても争う事の無い
切磋琢磨を遣る事が出来る
レベル／段階／クラスが違っても
競う事は出来るが
（競う事で自分の成長の糧に出来る）
レベル／段階／クラスが違っては
勝ち負けで争っても勝ち目は無い
どんなに努力しても
方向性を間違って居れば
努力は報われる事が無い
テーマ／目的を明確にして
方向性を示す事で
遣る事／遣れる事を遣って
一生懸命に最善を尽くして
努力する事で有る
遣る事／遣れる事は
レベル／段階／クラスで個人差が有って
一定／一律／一概には決める事が出来ない
方向性を示す事は出来るが
遣る事は個人的な状況／状態／条件と
レベル／段階／クラスが有って示す事は出来無い
悪い上司は丸投げか／全体に示す事が出来る方向性では無く
個人的に違う『遣り方』を示す／教える事で干渉し過ぎて
問題／弊害／リスクを犯す事に成る
失敗が有るから成功が存在出来るので有って
失敗が無ければ成功も無い
二面性／両面性のバランスで有る
失敗した事で問題／弊害／リスクを覚え／記憶して
失敗を繰り返さなく成功を勝ち取る事が
出来ただけで有る
失敗だけ／成功だけが
単独に存在する事は出来無い
・『人間が活きる／生きる人間三原則』
人間は多過ぎると覚えられ無く忘れてしまう
１．『リスクを犯さなくリスク回避を遣る事』
（リスク回避には
七難八苦の四苦八苦を求める事
逆恨みを買わない様に
目立った行動は遣らない事）
人は自分の思い通りに遣れない／出来ないと
自分の周りに逆恨みを創る
２．『二面性／両面性のバランスを図る（和／平衡／融合／整合）事』
（一面的正しさだけでは正しい事では無く
一面的正しさだけでは
自分都合／理不尽／矛盾を創る事に成る
中庸／中道／平凡を実践する事）
世の中には一面的だけでは存在出来なく
類語／同義語と反対語／反義語が存在してる
リスク回避には
本能／煩悩／感情と理性のバランスを図る事
３．『争う事の無い対等な共存共栄』
（人は独りでは生きて居なく
自分を活かして生かす為に
他人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされる事）
・全ての行為で急ぐ／慌てる／焦る事で
少しの僅かな事で躓いて転倒して
打ち所が悪いと
大怪我をする事に成る
問題解決には準備／段取りの時間が必要で
先送りが必要な事も有るが
殆どの事は先送りする事で
問題／弊害／リスクを創る事に成る
学ばない／考え無い人間の方向性を決める
心に響かせる言葉には何があるか？
学んで／考える人間には
自覚と覚悟を持つ事で方向性を示す
心に響かせる言葉が創られる
二面性／両面性のバランスを図るには
学んで／考える事が必要で有る
多神教で有る事はどちらにも偏る事が無く
常にバランスを図る事が求められて居る
偏った偏り過ぎる／強制して締め付け過ぎると
反動で反対側に跳ね返る／飛び込んでしまう
中庸／中道／平凡を実践する事での
二面性／両面性のバランスが必要で有る
バランスが図られた安定性／安定化／安定的を
保つ事（多神教）を求めるのでは無く
正しい事の一面的正しさだけ（一神教）に
拘って求める事で
勝ち負けの争う事を創る事に成る
（世の中に混乱を創って居る
反対側から観ると自分都合／理不尽／矛盾等の
問題／弊害／リスクを解決する楽しみが
増えて多数存在する事に成る）
身近な基本と本質（摂理／道理／法則）で有る
・子供達は
自分都合が最優先で無責任では無く
無邪気で有って
そもそも『責任感』のそのモノが無いので有る
責任感を問われても子供達には
責任を表現する／理解する事は出来無い
責任感は経験の中で
培われ／養われて創られるので有る
責任感とは
遣り始めた事は最後まで遣り通して
後始末を遣って結果を出す行為で有る
責任感は子供には理解出来無いのは
子供に取っては自分都合が最優先なので
自分にでは無く周りの誰か／相手に対して
為す行為／遣る行為で有るので
理解して自分以外に対応対処する事が出来無い
子供達には理解出来て居ない事には
無理強いはしてはいけない
子供達には先ずは理解させる事が
必要で有る
物事／何事も
全ては『過不足無く』遣る事で有る
全ては『中庸／中道／平凡』を実践する事で有る
子供達の初体験での行為（セックスも含む）は
『麻疹に罹る』事で
誰もが一度は通る事に必要な道で有る
麻疹に罹る初体験する事が出来ないと
何時までも経験する事が出来無く／理解出来無く
培う／養う／創る事が出来なく成る
初体験も出来なく大人に成らない
子供達の大人の集団で有る
責任とは行使した
権利（自分都合）には義務と責任が付いて回る
『権利』とは
何かを遣る事／始める事で
『義務』とは
遣り始めた事を持続／継続で遣り続ける事で
『責任』とは
遣り始めた事を後始末まで含めて遣って
結果を出すまで遣る事で有る
『権利の主張』はする／遣るが
持続／継続が出来なく『義務も果たさ無く』
後始末も出来なく『責任も果たさない』
言葉の意味意／味合いを理解しない
『子供の儘の大人』の人々が多く成った
『権利と義務と責任は
別々の問題では無く
表裏一体の三位一体で有る』
全ては自分都合だけでは無く
全ては自分の為には相手／他人に
気を遣う／思い遣る／思い煩う／思い巡らす
気を廻す／気を巡らす事が必要で有る
（自分都合が最優先の子供達には
遣る事が出来無いリスク回避で在る）
・人は誰でも（99.999％）が
（人類の中で気付いて居る人が数人は居る？
お釈迦様／老子／孔子／孫子／聖徳太子・・？）
『一面的正しさだけしか言って居なく』
一面的正しさだけの言葉に
流され引張られて『信じ過ぎる』事無く
逆らうに引張られて『疑心暗鬼で疑う』事無く
二面性／両面性のバランスを図って
『信じる為に疑う』事で有る
信じ過ぎると心酔／盲信して
疑う事が出来無く疑え無くなる
疑心暗鬼で疑う事は
疑う事が先行して信じる事が出来無い
信じる為に疑う事も
二面性／両面性のバランスを図る事で有る
信じ過ぎる／疑心暗鬼も
間違った方向へ進む事への
一面的正しさだけの行為で有る
自分の心だけは信じられるは
大きな錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで
間違った事で有る
自分の心は意識／意思／意志だけでは無く
本能／煩悩／感情で自由で有って
自分の心も信じられ無いのに
自分以外の心が信じられるハズが無い
疑心暗鬼で疑う事無く／信じ過ぎて流される事無く
『信じる為には先ず疑う』事から始める事で有る
一面的正だけでは正しい事では無いのは
一面的正しさだけでは一つの方法でしか無く
全体的には正しい事では無く成ってしまう
全体的に正しい事に近づけるには相反する事も含めて
二面性／両面性のバランスを図る事で
正しい事に近づく事が出来る
一面的正だけしか言って居ないのに困るのは
一面的にも正しい事を言って居るので
間違って居ると否定する
無視する事が出来無い事で有る
自分の中で一面的正しさだけを言って居る事を
無視する事無く聞いて／噛み砕いて置いて
自分の中で二面性／両面性のバランスを
図る事が必要と成る
・一神教では
神の前では人間は平等で有ると
差別の序列を創ってしまった
多神教では
全ての神は対等で有ると
差別の序列を創らなく
神々がコミュニケーションを図って
役目／役割を分担して担って
互いの神がバランスを図って居る
人間も同様にバランスを図って居るが
一神教に心酔する人間が割り込んでくる事で
必要が無い迷惑な争いを引き起こして居て
多神教の人間が必要が無い争いに巻き込まれて居る
・思い付きの単発では
『継続は力なり』で
力には成らない
維持／持続／継続／永続は
大きな力で有る
瞬発力は瞬発力で必要では有るが
瞬発力より持続力が大きな力に変換出来る
遣り始める事（瞬発力：派手）より
大きな力が必要なのは『継続は力なり』の
維持／持続／継続／永続
（持続力：陰湿）の力で有る
・同じ事でも
固定観念／先入観／既成概念／常識に囚われ無く取り除いて
視点／観点／角度／発想を変える事で
新しい付加価値／価値観を創る
イノベーションで有る
（血液型のB型が向いて居る：長所）
・忙しい／エラい／疲れるならば
モノを増やす／拡げる／散らかすのでは無く
断捨離で後片付けを遣る事で有る
断捨離が出来ない事で
面倒／億劫な事に成る
『今日一針明日十針』
身の周りは新しく増やす事無く
単調（工夫すれば何モノも利用出来る）にして
無理／ムダ／余分／ロスを
創る事を遣らない事で有る
日常生活を送る／過ごす／暮らす中で
非日常で刺激と変化を創る／与える事で有る
・感性（精神的感度）と感覚（肉体的知覚）で
言葉では出ない違和感を感じたら
問題／弊害／リスク／危険が潜んで居て
リスク回避として近づかない
違和感には原因を追求して
問題／弊害／リスク／危険を
感じるだけでは無く認識する事で有る
自分（本人）は好き勝手で自由では有るが
他人からするとどうでも良く／気分を悪くして
迷惑で観て居られ無い事が多々有る
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
周りに気遣い／気配りが時には必要で有る
メディアが食を取り上げて居るが
基本的には誰にもどうでも良い事で
批判が出来なく／批判を受けないが
遣り過ぎると視聴者に違和感を創ってしまい
批判を浴びる事に成る
辛いは刺激で味覚では無い
刺激の強過ぎる事は食材から掛け離れて居て
場面が面白／可笑しいだけが先走った
劇辛い食材の提案
（劇辛は既に食材では無く成って居て
一部分の人間しか評価は出来無い）
・善と悪は固定した実体が無く
現象のバランスで善悪は創られて居る
バランスが図られると『善』に成って
バランスが悪く崩れて偏ると『悪』と成る
・偏ったお金を寄付で分配する（バランスを図る：善）
・お金を偏って搾取する（バランスを崩す：悪）
お金には善と悪は無いが
バランスを図る利他の心／三方良しの心）か
バランスが崩れて偏る（格差／搾取）かで
善と悪が創られる
余裕が有って施し／分け与えるは善で有る
（情けは人の為ならず）
余裕が無く搾取するが悪で有る
（泥棒／強盗）
善を為せば善で自分に帰って来て
悪を為せば悪で自分に帰って来る
因果則と縁起の道理での
『自業自得』で有る
理性が無く感情だけに走る
感情が無く理性だけに走るは
一面的正しさだけで悪で有る
理性と感情のバランスを図る事で
善に近づく事が出来る
考え無くて
無意識で遣るイジメは悪で有る
イジメは悪で有るのは苛めた側は覚えて居なく
苛められた側にヒガミを創る事に成る
人の成長を考えて遣る
イジメは善で有る
（情けは人の為ならず）
知らな過ぎる事で
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いをして
問題／弊害／リスクを創る事に成る
知って何かを遣るか／何かを遣らないかと
知らないで何と無く遣るか／何も遣れ無いかは
達成が無く結果には雲泥の差が出る
知らなければ自分には結果が何処に有るか
遣っている事が見え無く／理解出来無い
知らなければ
遣る事が出来ても遣る事が出来無い
知らないで出来る事も有る
知らない事で無茶が出来て強引に遣れてしまう
後には問題／弊害／リスクを残す事に成る
知る事が出来ても知らな過ぎる事は
偏り過ぎて居て最大な『悪』で有る
全ては自分の事として遣る事が必要で有る
孫子の兵法として
リスクを犯さなくリスク回避として
誰にも知られず／気付かれる事無く
全てを把握して／統括して
他人の為だけでは無く
自分の為に成る様に遣る事で有る
他人事が他人事では無く
『人の振り見て我が振りを直せ』で有る
『子供叱るな来た道じゃ
年寄り笑うな行く道じゃ』
一般的には通常的には
他人事は他人事として見えるが
自分勝手の自意識で自分の事は見え難い
全てを覚える事が出来なく
必要な時に必要な言葉が
降って来る／降りて来る／湧いて来る事が必要で有る
一面的正しさだけでは片側に偏って居る事で悪と成る
（自分都合／理不尽／矛盾は
バランスが悪く偏って居て『悪』で有る）
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で善に近づく
目先／目の前／上辺／表面的には
社会的／宗教的／心理学的等で
偏った善悪が創られて居る
此の世の中の全てがお釈迦様の悟りの
『諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色
一切皆苦』で有る事を知って
生きる本質とは七難八苦の四苦八苦を求める事で
リスクを捉えて／見切って
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で有る
但し、個人的には
童話の山中鹿之助が月に願った
七難八苦の四苦八苦を求める事を最初に知って
子供の頃に当然に七難八苦の四苦八苦を求める事で
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事を
無理／ムダ／余分／ロスを創る事無く
実践して来て居た
リスクの多くは
自分と他人のヒューマンエラーで有る
自分のヒューマンエラーは
自分でリスクを犯さなくリスク回避を
遣る事が可能で有る
他人のヒューマンエラーのリスク回避を遣る事が難しいので
他人に頼る／任せる事無く自分で出来る事は
自分で遣る事でリスク回避を遣る
ヒューマンエラーには
ハインリッヒの法則での
ヒヤリハッとが存在する
全てがリスクで有る
リスクと成るヒヤリハッとを放置する事無く
リスクが大きく成る前の
ヒヤリハッとの段階でリスク回避を遣る事で
火は煙の段階で消してしまう事が必要で有る
ヒヤリハッとは
大きく成るリスクの前兆／予兆で有る
リスク回避を実施／遣る
切っ掛けとタイミングで有る
遣りたい事を遣って来たとは言い難いが
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
遣りたい様には遣って来たとは言える
・自分は他人と同じだと思って居る事が
他人が違って居る
自分は他人とは違っていると思う事が
他人とは同じで有る
自分も他人も自分都合で身勝手で有るが
自分は他人が生きて居なければ生きては行けない
自分も他人も同じで有って／違って居て
自分を活かして生かすには
他人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされるので有る
同じで有って違う事の
二面性／両面性のバランスを
図る事が必要で有る
・一つの物事／出来事は明確な実体が無く
一つで創られて居るのでは無く
目には見え無い事も含んで
幾つもの物事が絡み合って
一つの現象が創られて居る
リスクを犯さなくリスク回避を遣るには
絡み合って居る事に全てに対応するのでは無く
メインと成る主要素に見定めて
全体をカバー出来る様に
リスク回避を組み立てる事が必要で有る
絶対的に正しい事は無く
一面的正しい事も正しい事では無く
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で
リスクの無い依り正しい事に近づける事で有る
・期待する事は
相手を成長させる為には
必要で有る
期待し過ぎる事は
期待がプレッシャに成って
期待に応えられ無くなると
期待を裏切られる事に成る
信じる為には疑う事が必要で
リスクを犯さなくリスク回避を遣る為に
疑う事で信じられる範囲／範疇を知る事が出来る
引き寄せ理論で引き寄せるには
信念／確信／思い込み（気力）で
引き込む事が必要で有る
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響が
目先／目の前／上辺／表面的には目には見え無いが
確実に存在する事で結果に影響する
・同じ事を観て
同じ事を読んで／聞いても
誰もが／皆が／全員が
同じ様に捉えて／考えて
同じ様に気付く／学ぶとは限ら無い
常識／非常識は個人毎もで有るが
大きくは時代／年代／年齢毎で
違う／変わって居る事で
全てを知る／解る事が出来無い
結果だけが話題に成るが
必要な事は結果だけでは無く
経緯／経過が必要で有る
多数決の多数派が話題に成るが少数派との
二面性／両面性のバランスを図る事が
問題を追究するには必要で有る
全ては感性と感覚と環境が影響する
同じ様にするには
最低限環境整備が必要と成る
『孟母三遷』
目的は何か遣る事では無く
目的を達成して結果を得る／出す事で有る
すべき事は全てを知る事は出来無いので
言葉を知る事では無く
自分の一面的正しさだけで色を付ける事無く
感性と感覚で見えるモノ／見え無いモノの
目に見える目先／目の前／上辺／表面的の事に惑わされる事無く
基本（原理／原則）と本質（摂理／道理／法則）の
実体／現象／事象に気付く／感じる事で有る
此の世の中の全ては
『因果則と縁起の道理』が影響して居る
・世の中に情報が氾濫して
間／隙間／空間が創られ無く成った事で
伝えたい事が伝えられ無くなった
落語の間／絵画の描かれ無い隙間空間
間／隙間／空間が創られる事で
観る側が好き勝手に間／隙間／空間を想像する事で
描かれて居ない空間を埋める事で
別々の伝えたい事が伝わる事に成る
・収まり切れ無いのは
目先目の前上辺表面的の事で
必要以上を求めてしまい
飽きる諦める忘れる事で
チリも積もれば山と成って
収めきる事が出来無く成る
遣る事遣ったら
必要以上は必要では無く必要以上は断捨離で
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を
遣る事が必要で有る
必要なモノは必要な時に取り揃える事で有る
必要以上は
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に成って
収め切る事が出来無く成る
何時か遣うは何時までも遣わなく
『塵も積もれば山となる』で有る
『真理の探究』 ２６１ 孫子の兵法でリスクを犯さなくリスク回避を遣る事 [人生]
・全ては二者択一の
『有無同然』でお釈迦様は
『苦はモノが有ってもモノが無くても
苦は同じ／同然である』と言って居る
有れば有ったで問題に成り
無ければ無いで問題に成る
だが有れば有るで考える事が出来るが
有るのに考えない事が問題に成る
無ければ無いと
有る事への考える事が出来無い
問題が有る
無いのに有る様に考える事は問題で有る
（取らぬ狸の皮算用）
問題は同じでは無く
別々の問題／課題である
（課題の分離が必要で有る）
金が有り過ぎると
人間は『獣のように警戒心が強くなる』が
金が全くないと
『なりふり構わない本当の獣になる』
不誠実で悪意ある友人は
野獣よりも有害である
野獣はあなたの身体を傷つけるが
悪い友人はあなたの魂に傷を負わせる
有無同然にも
目に見える事と
目には見え無い事がある
・人は
偏った／片寄った事を遣って居ると
別の事を遣りたがる
二面性／両面性のバランスを図る事で
安定性／安定化／安定的を保とうとする
必要な事は一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性の裏表とその他の面を
考えて／判断して／行動する事が
必要で／重要で／大切な事で有る
此の世の中は
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響で
全てが一時的／一過性／一通過点／一期一会で
有る事には最善を尽くす事で
維持／持続／継続／永続する事が必要で有る
全てを一遍に／一度に／同時に遣る事は出来ない
必要な人に必要な時に必要な言葉が
一遍に／一度に／同時にでは無く
混乱／惑わす事無く必要な言葉だけが
降って来る／降りて来る／湧き出る事が
無理／ムダ／余分／ロスを創る事無く必要で有る
物事／何事も
傾向／パターンの法則は存在するが
一定／一律／一概に語る事は出来ない
・血液型の思考／行動パターン
・理系／文系の思考／行動パターン
理系は
客観的／論理的／機能重視／モノ／事実
箇条書きで言葉が端的／記憶で無く考える事
文章：「起／結／承／転」
面倒／手間暇を掛ける事で結果だけでは無く
経緯／経過を知りたがる事で仕組みが見えて来る
文系は
主観的／直感的／デザイン重視／人／真実
複雑で言葉を華燭する／記憶する事
文章：「起／承／転／結」
結果だけで経緯／経過／仕組みは
基本的にどうでも良く
面倒／手間暇掛ける事を嫌う
全てには『2対7対1の理論』が影響する
最後の1は天邪鬼で
必ず正論には反対する輩が存在する
天邪鬼は正しい／間違って居るのでは無く
何にでも少数派の逆の事の反対をしたくて
反対が多く成ると
又反対者に回りたくなる
2割は考えて賛成して貰えるが
7割は状況／状態で変化してしまう
（同調現象の同調圧力を創る）
（抱き込む必要が有るのは7割で
後の1割は新しい案を出さなければ
絶対に抱き込む事が出来ない）
全てを一定／一律／一概の統一する事が出来ない事から
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る事が必要と成る
多くの人々は一面的正しさだけで
全てを網羅して統一したがる事で
最後には問題を創る事に成る
（自分都合／理不尽／矛盾を押し付けて
奢って／昂ぶって／傲慢に成る事で
誰もが着いて行けなく成って
自然と周りが遠ざかって行く）
時代の流れで変化する事／変わる事も有るが
時代の影響を受け無い『基本と本質』が有る
時代の流れの影響を受ける（必要の無い量の情報類）
『新しく創られた
言葉／新生活様式／仕組み／新常識／気象条件』
『柳の下にドジョウは2匹は居ない』
『成功例／モデル』
時代の変化で新し言葉が創られて
必要では無い情報の発信者に都合が良い自分都合の
一面的正しさだけの言葉が氾濫して居る
受信者には必要では無く
自分には都合の悪い言葉が
心を擽って揺さ振る
必要の無い情報は
雑音／ノイズでしか無い
皆が／誰もが必要な情報では無く
レベル／段階／クラス毎に
必要な情報学ぶ事が有る
全てに同じ様な情報が必要では無い
必要な時に必要な情報が必要で有る
自分には必要では無い
情報の取捨選択が出来ないと
新しい言葉に混乱／惑わされる事で
リスクを犯す事に成る
言葉での軽いノリ悪ノリ調子に乗るは
脅して／煽って／誘導して／誘って／誘惑する
リスクを犯させる無責任な行為で有る
基礎知識が乏しいと
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで
間違った方向性の判断での
優先順位を間違ってしまう事で
リスクを犯す事に成る
食べる事の優先順位は
バエル（映える）事／美味しい旨い事では無く
自分の身体に必要か必要では無いかで有る
（バエル事／美味しい旨い事は
調理／料理の仕方の問題（誤魔化し）で有って
身体に必要か必要で無いかの問題では無い）
興味関心が一面的正しさだけに偏る事で
バエル事／美味し旨い事が
優先順位で優位に成ってしまう事で
方向性／順序／順番／手順を間違えて
リスクを犯す事に成る
自分ではリスクを犯さなくても
周りからリスクに引き込まれる
ユダヤ教は
奴隷で虐げられて不自由を味わった事で
不自由に中の自由を知った
不自由（規制／規則／ルール）を味わって居ないと
自由の中の自由は自由では無い事に
気付く事が出来無い
制約／制限の無い自由は
際限が無くなって自由では無くなる
宇宙に飛び出したロケットは
目的も無く自由で有る事は
何処にも行き着く事は出来無い
得られる事の無い結果の無い
無意味／無効化の
無限の自由で有る
ユダヤ教の戒律の厳しさから
逃げたキリスト教／イスラム教で有り
キリスト教から逃げたのが統一教会である
全てが間違って居れば完全否定をする事が出来るが
一面的にだけでも正しい面が有れば
無視して完全に否定する事が出来ない
悲しさ／危険が含まれて居る
完全否定が出来無いが
間違っている事は間違って居ると外部から出なく
内部から聞く耳を持って外部の意見を聞いて
当事者が認める事が必要で有る
基本的には
自分の問題を自分の問題にする事が
出来無い事が問題で有る
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事が
全てが必要な対象で有る
・大きな力も
小さな力から始まった
（維持／持続／継続）
『千丈の堤も蟻の一穴より崩れる』
『継続は力なり』
『腐ったリンゴ／腐ったミカン』
『塵も積もれば山となる』
結果の善し悪しは
どうする／何を遣るかで最初が肝心ではあるが
その後は維持／持続／継続する遣り方が
結果に大きく影響する
因果則と縁起の道理の影響
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣る事が
良い／善い結果を求める／欲するには必要と成る
全てを一時的／一過性／一通過点／一期一会と
飽きる／諦める／忘れる事にし無い事で有る
・無明／無知で有る事で興味関心が乏しく
知識が乏しく考え無い／学ばない人間は
他人の一面的正しさだけに
簡単／安易に乗っかってしまって
リスクを犯してリスク回避を
遣る事が出来無い
知らない事では無く『無知の知』で
知らない事は知ろうとしない事が
問題を創って問題で有る
興味関心が乏しくても
自意識／自分都合には敏感である
・最近のタレント／俳優／芸人は
多様化でジェンダー問題で人間がニュートラル化して
クセが有る人間はタマに居るが
『個性が有る人間』が居なく成って
個性無く演技をするが演技が白々しく
見てるに堪えなく
ドラマが面白く／楽しく無く成った
ニュートラル化して個性が無いとマッチングが悪く
演技が個性（無個性で演技が乏しい）と合って居なく
現実性が無く白々しく見える
演者に個性が有って個性を活かして演じる事で
演技が活きてきて面白く楽しくて観る事が出来る
ドラマ（実社会に近いテーマ）と違って
実社会ではクセが有る／個性が有る人間が
寄り集まって社会を構築して居る
（個性が無いニュートラル（中性）な人間は
別格でほんの一部分でしか無い）
目立つだけで『出た杭は打たれる』で
逆恨みさせる事に成る（リスクで有る）
逆恨みする側は相手を特定出来るが
逆恨みされる側は逆恨みする人間が
特定出来ない
・試行錯誤で
何かを遣った事で結果が出無い事には
善くも悪くも次の事が見え無くて
次にに遣る事に手を付ける事が出来無い
考えて居るだけで踏み止まって居ては結果が出なく
先ずは善くも悪くも結果を出す事で
次の行動に入る事が出来る
善くも悪くも結果が出る事で
次の試行錯誤で考えて
次に遣る事を決めて行動する事が出来る
順序／順番／手順の後先を無視しては
結果を得る事は出来無い
・基本的には
自分が遣りたい事は何を遣っても善いが
リスクを犯さなく
リスク回避を怠らない事で有る
リスクには一面的正しさだけを遣る事で有って
リスク回避には二面／性両面性の
バランスを図って遣る事で有る
（類語／同義語と反対語／反義語が
全ては一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性の存在を示して居る）
一面的正しさだけでは正しい事では無い
（正論／正義／真実も誰かの／立場上の
自分都合の一面的正しさだけで有る）
日常生活（刺激／変化が無い）だけでは無く
日常生活を過ごしながら
非日常生活（刺激／変化が有る）を過ごす事で
二面性／両面性のバランスを図る事で
過ごす事が必要で有る
ドラマ／映画は刺激／変化の無い
何の変哲もない日常生活は描かないで
刺激／変化の有る非日常生活が描かれて居る
劇は刺激／変化の抜粋を
拡大／誇張して演じて居る
日常生活が習慣化して
言葉尻／顔の表情／動作／仕草／所作に現れる事で
日常生活の習慣には気を付ける事が必要で有る
『お里が知れる／地が出る：育った環境の影響』
本来の貶しでは無く
表には現れて居ない本質が見えてしまう事
・醸し出す品位は余裕で創る
・余裕が無いと緊張感が漲って
表情とギスギスした行動に現れる
・慌てる事が無い／急がされないと
全体的にオットリとして居る
勉強の中で一生懸命に学ぶだけでは無く
遊びの中で興味関心を持って
自由に学ぶ事も必要で有る
一生懸命の勉強を遣る事で
勉強が嫌いに成って学ぶ事は必要で有るのに
学ぶ事も嫌いに成ってしまう
リスクを犯す事に成る
自分だけの為（一面的正しさだけ）
（自分都合／理不尽／矛盾）にだけでは無く
リスク回避で自分の為（二面／性両面性のバランス）には
他人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされる事が必要で有る
『自利利他の心／三方良しの心／菩薩の慈悲の心』
全てを知って／観て／解って／遣って／満たす事は
出来無いが『基本と本質』に気付く事は出来る
基本と本質に気付く事が出来れば
全ては応用問題を解く様に問題を解く事が出来る
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事に気付いたのは
子供の頃に山中鹿之助の童話で
出陣する時に三日月に向かって
敢えて七難八苦の四苦八苦を
求めて居た事で有る
（お釈迦様の悟り（4法印）の中で此の世の中の
人生／生きる事は『一切皆苦』で有ると言って居る）
・日本人には意識として
『対等』と『平等』は区別が出来て別モノで有って
バランス感覚で最初から全ては誰もが『対等』で
絶対的な主従関係（絶対的服従）は無い
（但し、状況／状態で変化の序列が存在する
平等も状況／状態で変化する）
平等では無く対等で有る事で
勝ち負けでは無く自分の成長を図る／糧にする
『切磋琢磨』を遣る事が出来る
（レベルを高める事で平等を図る）
宗教の『仏教と神教』をバランス良く
同時に受け容れて居る？
（矛盾もバランスを図る事で
受け容れる事が出来る）
主人でも理不尽で有れば意味／意味合いで
互いには対等で有る事で従う事は無い！
（全てに対等で有る事で
互いにバランスを図る事が求められる）
日本人以外（外国人）は意識として『対等』＝『平等』は
同じで意味でイコールで有って
神と人間には絶対的な主従関係（序列）が有って
『平等＝対等』は闘争で勝ち取るモノで有る意識の存在
神と人間の間には
絶対的な主従関係の序列が厳然と存在する
人間の間にも自分が神に近づきたくて
人間と人間の間に絶対的な序列を創ってしまう
宗教が神を存在させる事で
序列を創ってしまった
序列が創られる事で
序列からの平等を獲得する事で
争い／闘争に火を付けてしまった
闘争の原点は序列を創った
『人間で有り神で有る』
序列が存在する事で
闘争に中で『平等』を勝ち取ろうとして
勝ち負けの戦う／争う事になる
主人には理不尽でも絶対的に従う（服従）！
平等（平等には原点に序列の不平等が存在する）に
成る為（序列を勝ち取る）には
闘争して主人を何時かは蹴落とす事を
目論む事な成る
（普段は黙って服従して居ても
平等を勝ち取る為に勝ち負けに拘る）
（ユダヤ教／イスラム教／キリスト教／儒教）
・ナチスのユダヤ人への迫害！
・イスラエル戦争
・ロシアのウクライナ迫害
互いのバランスを図る事無く
自分たちは一面的にも正しいの正しい事の
主張を押し通して迫害を実行して居る
勝ち負けの人間は
自分の一面的正しさだけの正当性を貫くために
自分が追究され無い様に共通の敵を外部に創る事で
自分の正当性を示したがる事で
内部ではなく外部に向かって争いを創る
間違った事を認めても納得する事で
間違って居る相手を堕落させる
図に乗らす事に成る危険性が有る
勝ち負けの人間は
譲る事／非を認める事が無い／バランス感覚の欠如
此の世の中は全てがバランスで創られて居て
バランスを図る事が求められて居て
絶対的に必要な事で有る
対等＝お互いの間に上下／優劣がない／序列が無い
（自分目線／立場）
平等＝差別なくみんなが一様で等しい／序列が有る
（他人目線／全てが一様
差が有る事は差が有るままに
差が有って対等では無くなる）
勝ち負けで
心理的に負けたく無いが働くと
謙遜が消えて感情的に上から目線で
高飛車と成る／創る事に成る
（勝ち負けの人間には
不争の徳の意識／認識は創られ無い）
日本人以外は神様の前では平等で有る
日本人以外は平等で有る意識は有るが
対等で有るの意識が無い
日本人以外は神様と人間の序列が有って
神様と人間が対等で有る事が有り得無い
他人目線の平等では
他人を気遣う事が出来ない
平等で有る事は
相手は気遣う事を求めて居ない
自分目線の対等で有れば
他人を気遣う事が出来る
持て成す事の『おもてなし／接待』で有る
気遣い／接待は自分に自分では無く
自分が相手に気遣う事で有る
対等で有るから接待する事が出来る
『お客様は神様で有る』は
対等だから言える事で有る
『上から目線の客』では
対等では無いので接待する事が出来ない
上から目線では
お客が『自ら接待を拒んで居る』
対等では無くお客様として平等に扱われたいので有れば
『権利の主張』には『義務と責任』が追従する
求める事は差別の有る平等では無く
差別を無くす平等で有る事で
差別の無い対等である
他人事／テレビ／ラジオ／書物は
面白い／可笑しく観るのでは無く
感じて／気付く事で
気付ける事が出来るモノが有る
対等では序列を創ら無くリスクを犯す争い／闘争も無いが
平等では序列（不平等）を創って平等を獲得する為に
リスクを犯す争い／闘争を創る事に成る
（神に近い側が平等では無い不平等の
序列が上で有る意識／認識が創られる）
対等は常に対等で有って
時には状況／状態／条件の立場では
序列が創られる事が在る
一様（序列／差が有る）の全体的な『平等』では無く
序列が無く差を認めた個人的な『対等』で有る事が
基本的には必要で有る
当事者の被害者（一人称）と加害者（二人称）の
現場での観察が出来る
目先／目の前／上辺／表面的では無い
当事者の三人称（二面性／両面性）での
現場での状況／状態を明確に気付く事が出来る
観察眼／観察力が求められる
多くの場合は
建て前と本音で
立場上の意見と個人的意見が
違う／差が有る
ストレス／リスクを創らない為には
建て前と本音の違い差が無い事が必要で有る
二面性／両面性のバランスが図り易い
中庸／中道／平凡を実践する事が必要で有る
慣れる事は自信を付ける為に必要では有るが
慣れ過ぎる事は自信過剰で問題／弊害を創る事に成る
・出来無い事は出来無いので有る！
出来る事を出来る様にして
無理する事無く遣る事で有る！
孫子の兵法
『彼れを知りて己れを知れば百戦して殆うからず』
『勝ち易きに勝つ』
『不争の徳』
孫子の兵法は一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事を
求めて居る
リスクを犯さなくリスク回避の
遣り方（策略／戦略／戦術）の孫子の兵法の
十三篇の名は
①『始計篇』
遣る前に準備段取りして計画する
『ムダな戦争は避ける』『五事と七計』
・五事とは『道／天／地／将／法』
・七計により比較・検討を加えて情勢の判断を行う
②『作戦篇』
遣る事の見通しを計画する
『落とし所を見極める』
③『謀攻篇』
情報を収集して『はかりごと』を行う
『戦わずして勝つ』
④『形篇』
遣る前にどの様な体制にするかを考える
『組織と人脈』
⑤『勢篇』
遣る事には切っ掛けとタイミングで
『勢い』も必要で有る
⑥『虚実篇』
虚（隙）を突く事と防御を固くする
『攻撃は最大の防御で有る』
⑦『軍争篇』
人をどの様に動かすかの
戦術／戦法で方向性を示す
⑧『九変篇』
状況で気転／融通を利かして
臨機応変に変化して対応する
⑨『行軍篇』
敵情視察で情報を収集する
『彼を知り己を知れば百戦殆うからず』
⑩『地形篇』
遣る体制として陣形と作戦行動
『前提条件／環境条件の条件』
⑪『九地篇』
環境の中での心理を把握する
『人間心理』
⑫『火攻篇』
攻め方と事後処理
『後先／前後／左右／上下の関係』
⑬『用間篇』
スパイを使っての情報収集
『御用聞き』
孫子の兵法の
基本は平等では無く／争う事無く
対等に対峙して争いを避けて
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
『不争の徳』を求めて居る
何百年の歴史に残るのは
先人が『温故知新』で伝えたい事が在って
意味／意味合いが有る
『ユダヤ教のタルムード613』
『孫子の兵法13編』
『菜根譚』
『帝王学』
『童話／イソップ物語』
『お釈迦様の四法印』
『儒教の論語』
『各種の処世術／人生訓／名言
兵法／ことわざ／四文字述語』・・・
遣る事／遣れる事を遣っても
因果則と縁起の縁起の段階で微調整が出来無いと
リスクを犯す事に繋がってしまう
微調整が出来無いと
片付けている積もりが
散らかして居る事に成る
基本的には本末転倒である
兵法を『知らないで』遣る事／遣れ無い事と
兵法を『知って居て』遣る事／遣らない事には
気の力の思い／気持ちの違いも含めて
筋書／ストーリー／経緯／経過も含めて
同じ様な結果でも『雲泥の差』が有る
悟る事で遣れ無いのでは無く
悟った事で
知らなかった事を知った事で
遣れ無かった事が
遣れる事が解って遣れる様に成る
知らない／悟る事が出来無い事で
遣れる事が遣れ無い事の
『一切皆苦』に陥る事に成る
解らない／遣れ無いと
知らない事を笑って誤魔化している場合では無い
知らないと筋書／ストーリーが描け無く
邪魔が入り易い／邪魔を排除出来ないが
知って居ると筋書／ストーリーが描けて
邪魔を排除出来る
『一芸に秀でるモノ』が
何か／何に／何を気付く事が出来るかで
『多芸に通じる』事ができる
一つ一つがどんなに正しくても
全体的には正しく無いのは
バランスが図られて居なく
バランスが悪いからで有る
・面倒／手間暇掛ける事で学べる事を
学んだ事の無い人間が
簡単／便利／時短／楽に手を掛ける／染める事は
学ぶべき事が学ばない事で
問題／弊害／リスクを創る事に成る
学んだ事の無い人間には便利で有る
簡単／便利／時短／楽に間違いが有っても
永久に間違って居る事に気付く事が出来無い
（チャットGTP
チャットGTPは正しい事では無く
過去のデータの多数派（一面的正しさだけで有る）を
偏って居る選択をして居て
間違って居てもAIには判断が出来ない
（2対7対1の理論）
多数派でも間違いは間違いで有る事に
気付く事が出来無い（数の総合的な判断）
（マスク着用が適確／正確な感染予防対策では無い！
マスク着用には状況／状態／条件に依って
初めて感染予防効果が有る
状況／状態／条件ではリスクを犯す事に成って
何の感染予防効果も無い事実が無視されて居る）
感染が終息／終わって居ないのに国（人間の都合だけで）の
マスク着用が解禁された事で感染の拡大が見込まれる
感染拡大の範囲／範疇はウイルス側は変わって居ないが
個人的な個人個人の対応（意識の度合い）が解らなく
不明で有ると言わざるを得ないが
感染拡大する事は
事実として認めざるを得ない事実が有る
感染に対しての人間側の気の緩み！
感染の基本はウイルスと人間の『近さ／距離』の関係で
『ウイルス量』が人間が感染する確率に大きく影響する
人間側での対策は
『免疫機能』を高める事で重症化を防ぐ事で有る
チャットGTPは
間違いを判断が出来る個人的なフレーム／枠を
持って居ない
AIでは個人的な判断は無視される）
一面的正しさだけの集団が最優先する事無く
個人と集団のバランスを図る事が
間違いを修正する為には絶対的に必要で有る
リスクは学ぶ事が出来無いと
リスクの存在に気付く事が出来なく成る
リスクは状況／状態／条件で常に変化してしまう事で
リスク回避を遣る事は簡単な事では無い
リスクは教えて教える事は出来無い
自ら気付かなければ成らない事項／項目で有る
ライオンの存在はハザードで有って
放し飼いされているライオンは
状況／状態／条件では
大小の違いが有るリスクで有る
固定観念／先入観／既成概念／常識の
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る為に
視点／観点／角度／発想を変えて観る事で
新しい事が見えて来る
固定観／念先入観／既成概念／常識は
記録を念入りに再確／認調べ直さないと
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで
間違った事の元／原因に成る
人は説得する事では無く
共鳴／共感の共通認識を得る事で有る
説得するとリスクを犯す事に成って
遣って見て自分とは違って居たとして
後から逆恨みを買う事に成る
・自信を無くして不安に成ったて
自信を戻すには
慣れた事を先ずは遣る事で有る
自信が出て来たら
次の事に挑戦を始める
・歴史の中で常に時代は移り変わり続ける
全てを知って
全てを解って
全てを記憶して
全てを遣る事で
誰もが全てを満たす事は出来無い
歴史の中で現在／現状に反発して新しい事が起きる
一面的正しさだけが氾濫／横行し始めると
相反する事での安定性／安定化／安定的を保つ為に
二面性／両面性のバランスを図る
行動が起きる／創られる／立ち上がる
『2対7対1の理論』
世の中は一面的正しさだけでは無い
一番危険なのは何時までも際限無く続く
学ばない／考え無い／判断しない／行動し無い
何も知らない／無責任な
『善意の第三者』の7割の人間で有る
『類語／同義語と反対語／反義語』
全てが常に一定では無く
同じ様な言葉と相反する言葉の存在が
時代／歴史を変える事に成る
時代／歴史で世の中が移り変わる為に敢えて
偏った一面的正しさだけで有る事が必要で有る
全てに状況／状態／条件が関わり合って居て
何にも／何でも究極的に絶対的な
正しい事は何一つも無い
個人的にはリスクを犯さなくリスク回避を遣るには
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事が必要で有る
必要な事か／どうでも良い事かは
基本的には興味関心が有るが／無いかで有るが
どうしても必要な事に興味関心が持てない事で
遣る事／遣れる事に気が入らなくて
リスクを犯す事に成って
問題／弊害を創る事で有る
遣る事が必要な事には気が有る事で
興味関心を持つ事が必要で有る
・過ぎる事は必要が無いが
気遣う事／気を廻す事／雑談のコミュニケーションは
ムダでは無く人間関係の潤滑剤で有る
道徳／倫理観／宗教はムダでは無く
人生の初期の段階で自由の自由では無く
制限／制約／規制／ルールとして
一度は学ぶ事が必要で有る
【参考宗教】
儒教 ：道徳で制限／制約／規制／ルールで縛る
「五常（仁、義、礼、智、信）」によって
「五倫（父子、君臣、夫婦、長幼、朋友）」を守る
仏教 ：悟る事で自覚と覚悟を持つ事
道教 ：道を示して任せる／頼る
キリスト教：見え無い神（一神教の絶対的な神：序列）に頼る
初期の段階とは小学校の六年間と
分別が出来る中学生か高校生
躾／教育も急ぐ／慌てる／焦る事で無いの
急いては事を仕損じる／急がば回れで
有る事が必要で有る
『先んずれば人を制す』とは言うが
先んじた事で無理してリスクを犯す事になる事を
後からも前以ても考慮する事が必要と成る
何時までも悪には染まらない
心を鍛えて／養う事が必要で有る
言い訳するにも
状況／状態／条件の意味／意味合いが有る
全面的に信じる／疑心暗鬼で疑うのでは無く
聞く耳を持って信じる為には疑う必要か有る
感情の起伏は理性だけでは抑えられ無く
気の持ち様／用い方の
気の力でバランスを図る事が必要で有る
リスク回避としては
感情を感情的に昂ぶらさせない事である
感情は安定はして居なくて
環境の刺激と変化の影響を受けてしまう
感情は必要で
感情を無くす事では無く
感情をコントロール／制御して
二面性／両面性のバランスを図る事で有る
・人生はドラマで有る
人生のドラマにテーマ／夢を創って
ストーリー／粗筋／画を描いて
人生のドラマを楽しむ事を求められて居る
人生のドラマを短時間／短期間で達成しようと
過信し過ぎた画を描くと
無理して／リスクを犯して
挫折を味わう事に成る
『急がば回れ』
『急いては事を仕損じる』
自然な流れとは無理する事無く
流れに流される事無く／逆らう事では無く
流れに乗って流れる事である
此の世の基本的には
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の
影響を全てに受けて居る
『有無同然』でお釈迦様は
『苦はモノが有ってもモノが無くても
苦は同じ／同然である』と言って居る
有れば有ったで問題に成り
無ければ無いで問題に成る
だが有れば有るで考える事が出来るが
有るのに考えない事が問題に成る
無ければ無いと
有る事への考える事が出来無い
問題が有る
無いのに有る様に考える事は問題で有る
（取らぬ狸の皮算用）
問題は同じでは無く
別々の問題／課題である
（課題の分離が必要で有る）
金が有り過ぎると
人間は『獣のように警戒心が強くなる』が
金が全くないと
『なりふり構わない本当の獣になる』
不誠実で悪意ある友人は
野獣よりも有害である
野獣はあなたの身体を傷つけるが
悪い友人はあなたの魂に傷を負わせる
有無同然にも
目に見える事と
目には見え無い事がある
・人は
偏った／片寄った事を遣って居ると
別の事を遣りたがる
二面性／両面性のバランスを図る事で
安定性／安定化／安定的を保とうとする
必要な事は一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性の裏表とその他の面を
考えて／判断して／行動する事が
必要で／重要で／大切な事で有る
此の世の中は
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響で
全てが一時的／一過性／一通過点／一期一会で
有る事には最善を尽くす事で
維持／持続／継続／永続する事が必要で有る
全てを一遍に／一度に／同時に遣る事は出来ない
必要な人に必要な時に必要な言葉が
一遍に／一度に／同時にでは無く
混乱／惑わす事無く必要な言葉だけが
降って来る／降りて来る／湧き出る事が
無理／ムダ／余分／ロスを創る事無く必要で有る
物事／何事も
傾向／パターンの法則は存在するが
一定／一律／一概に語る事は出来ない
・血液型の思考／行動パターン
・理系／文系の思考／行動パターン
理系は
客観的／論理的／機能重視／モノ／事実
箇条書きで言葉が端的／記憶で無く考える事
文章：「起／結／承／転」
面倒／手間暇を掛ける事で結果だけでは無く
経緯／経過を知りたがる事で仕組みが見えて来る
文系は
主観的／直感的／デザイン重視／人／真実
複雑で言葉を華燭する／記憶する事
文章：「起／承／転／結」
結果だけで経緯／経過／仕組みは
基本的にどうでも良く
面倒／手間暇掛ける事を嫌う
全てには『2対7対1の理論』が影響する
最後の1は天邪鬼で
必ず正論には反対する輩が存在する
天邪鬼は正しい／間違って居るのでは無く
何にでも少数派の逆の事の反対をしたくて
反対が多く成ると
又反対者に回りたくなる
2割は考えて賛成して貰えるが
7割は状況／状態で変化してしまう
（同調現象の同調圧力を創る）
（抱き込む必要が有るのは7割で
後の1割は新しい案を出さなければ
絶対に抱き込む事が出来ない）
全てを一定／一律／一概の統一する事が出来ない事から
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る事が必要と成る
多くの人々は一面的正しさだけで
全てを網羅して統一したがる事で
最後には問題を創る事に成る
（自分都合／理不尽／矛盾を押し付けて
奢って／昂ぶって／傲慢に成る事で
誰もが着いて行けなく成って
自然と周りが遠ざかって行く）
時代の流れで変化する事／変わる事も有るが
時代の影響を受け無い『基本と本質』が有る
時代の流れの影響を受ける（必要の無い量の情報類）
『新しく創られた
言葉／新生活様式／仕組み／新常識／気象条件』
『柳の下にドジョウは2匹は居ない』
『成功例／モデル』
時代の変化で新し言葉が創られて
必要では無い情報の発信者に都合が良い自分都合の
一面的正しさだけの言葉が氾濫して居る
受信者には必要では無く
自分には都合の悪い言葉が
心を擽って揺さ振る
必要の無い情報は
雑音／ノイズでしか無い
皆が／誰もが必要な情報では無く
レベル／段階／クラス毎に
必要な情報学ぶ事が有る
全てに同じ様な情報が必要では無い
必要な時に必要な情報が必要で有る
自分には必要では無い
情報の取捨選択が出来ないと
新しい言葉に混乱／惑わされる事で
リスクを犯す事に成る
言葉での軽いノリ悪ノリ調子に乗るは
脅して／煽って／誘導して／誘って／誘惑する
リスクを犯させる無責任な行為で有る
基礎知識が乏しいと
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで
間違った方向性の判断での
優先順位を間違ってしまう事で
リスクを犯す事に成る
食べる事の優先順位は
バエル（映える）事／美味しい旨い事では無く
自分の身体に必要か必要では無いかで有る
（バエル事／美味しい旨い事は
調理／料理の仕方の問題（誤魔化し）で有って
身体に必要か必要で無いかの問題では無い）
興味関心が一面的正しさだけに偏る事で
バエル事／美味し旨い事が
優先順位で優位に成ってしまう事で
方向性／順序／順番／手順を間違えて
リスクを犯す事に成る
自分ではリスクを犯さなくても
周りからリスクに引き込まれる
ユダヤ教は
奴隷で虐げられて不自由を味わった事で
不自由に中の自由を知った
不自由（規制／規則／ルール）を味わって居ないと
自由の中の自由は自由では無い事に
気付く事が出来無い
制約／制限の無い自由は
際限が無くなって自由では無くなる
宇宙に飛び出したロケットは
目的も無く自由で有る事は
何処にも行き着く事は出来無い
得られる事の無い結果の無い
無意味／無効化の
無限の自由で有る
ユダヤ教の戒律の厳しさから
逃げたキリスト教／イスラム教で有り
キリスト教から逃げたのが統一教会である
全てが間違って居れば完全否定をする事が出来るが
一面的にだけでも正しい面が有れば
無視して完全に否定する事が出来ない
悲しさ／危険が含まれて居る
完全否定が出来無いが
間違っている事は間違って居ると外部から出なく
内部から聞く耳を持って外部の意見を聞いて
当事者が認める事が必要で有る
基本的には
自分の問題を自分の問題にする事が
出来無い事が問題で有る
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事が
全てが必要な対象で有る
・大きな力も
小さな力から始まった
（維持／持続／継続）
『千丈の堤も蟻の一穴より崩れる』
『継続は力なり』
『腐ったリンゴ／腐ったミカン』
『塵も積もれば山となる』
結果の善し悪しは
どうする／何を遣るかで最初が肝心ではあるが
その後は維持／持続／継続する遣り方が
結果に大きく影響する
因果則と縁起の道理の影響
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣る事が
良い／善い結果を求める／欲するには必要と成る
全てを一時的／一過性／一通過点／一期一会と
飽きる／諦める／忘れる事にし無い事で有る
・無明／無知で有る事で興味関心が乏しく
知識が乏しく考え無い／学ばない人間は
他人の一面的正しさだけに
簡単／安易に乗っかってしまって
リスクを犯してリスク回避を
遣る事が出来無い
知らない事では無く『無知の知』で
知らない事は知ろうとしない事が
問題を創って問題で有る
興味関心が乏しくても
自意識／自分都合には敏感である
・最近のタレント／俳優／芸人は
多様化でジェンダー問題で人間がニュートラル化して
クセが有る人間はタマに居るが
『個性が有る人間』が居なく成って
個性無く演技をするが演技が白々しく
見てるに堪えなく
ドラマが面白く／楽しく無く成った
ニュートラル化して個性が無いとマッチングが悪く
演技が個性（無個性で演技が乏しい）と合って居なく
現実性が無く白々しく見える
演者に個性が有って個性を活かして演じる事で
演技が活きてきて面白く楽しくて観る事が出来る
ドラマ（実社会に近いテーマ）と違って
実社会ではクセが有る／個性が有る人間が
寄り集まって社会を構築して居る
（個性が無いニュートラル（中性）な人間は
別格でほんの一部分でしか無い）
目立つだけで『出た杭は打たれる』で
逆恨みさせる事に成る（リスクで有る）
逆恨みする側は相手を特定出来るが
逆恨みされる側は逆恨みする人間が
特定出来ない
・試行錯誤で
何かを遣った事で結果が出無い事には
善くも悪くも次の事が見え無くて
次にに遣る事に手を付ける事が出来無い
考えて居るだけで踏み止まって居ては結果が出なく
先ずは善くも悪くも結果を出す事で
次の行動に入る事が出来る
善くも悪くも結果が出る事で
次の試行錯誤で考えて
次に遣る事を決めて行動する事が出来る
順序／順番／手順の後先を無視しては
結果を得る事は出来無い
・基本的には
自分が遣りたい事は何を遣っても善いが
リスクを犯さなく
リスク回避を怠らない事で有る
リスクには一面的正しさだけを遣る事で有って
リスク回避には二面／性両面性の
バランスを図って遣る事で有る
（類語／同義語と反対語／反義語が
全ては一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性の存在を示して居る）
一面的正しさだけでは正しい事では無い
（正論／正義／真実も誰かの／立場上の
自分都合の一面的正しさだけで有る）
日常生活（刺激／変化が無い）だけでは無く
日常生活を過ごしながら
非日常生活（刺激／変化が有る）を過ごす事で
二面性／両面性のバランスを図る事で
過ごす事が必要で有る
ドラマ／映画は刺激／変化の無い
何の変哲もない日常生活は描かないで
刺激／変化の有る非日常生活が描かれて居る
劇は刺激／変化の抜粋を
拡大／誇張して演じて居る
日常生活が習慣化して
言葉尻／顔の表情／動作／仕草／所作に現れる事で
日常生活の習慣には気を付ける事が必要で有る
『お里が知れる／地が出る：育った環境の影響』
本来の貶しでは無く
表には現れて居ない本質が見えてしまう事
・醸し出す品位は余裕で創る
・余裕が無いと緊張感が漲って
表情とギスギスした行動に現れる
・慌てる事が無い／急がされないと
全体的にオットリとして居る
勉強の中で一生懸命に学ぶだけでは無く
遊びの中で興味関心を持って
自由に学ぶ事も必要で有る
一生懸命の勉強を遣る事で
勉強が嫌いに成って学ぶ事は必要で有るのに
学ぶ事も嫌いに成ってしまう
リスクを犯す事に成る
自分だけの為（一面的正しさだけ）
（自分都合／理不尽／矛盾）にだけでは無く
リスク回避で自分の為（二面／性両面性のバランス）には
他人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされる事が必要で有る
『自利利他の心／三方良しの心／菩薩の慈悲の心』
全てを知って／観て／解って／遣って／満たす事は
出来無いが『基本と本質』に気付く事は出来る
基本と本質に気付く事が出来れば
全ては応用問題を解く様に問題を解く事が出来る
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事に気付いたのは
子供の頃に山中鹿之助の童話で
出陣する時に三日月に向かって
敢えて七難八苦の四苦八苦を
求めて居た事で有る
（お釈迦様の悟り（4法印）の中で此の世の中の
人生／生きる事は『一切皆苦』で有ると言って居る）
・日本人には意識として
『対等』と『平等』は区別が出来て別モノで有って
バランス感覚で最初から全ては誰もが『対等』で
絶対的な主従関係（絶対的服従）は無い
（但し、状況／状態で変化の序列が存在する
平等も状況／状態で変化する）
平等では無く対等で有る事で
勝ち負けでは無く自分の成長を図る／糧にする
『切磋琢磨』を遣る事が出来る
（レベルを高める事で平等を図る）
宗教の『仏教と神教』をバランス良く
同時に受け容れて居る？
（矛盾もバランスを図る事で
受け容れる事が出来る）
主人でも理不尽で有れば意味／意味合いで
互いには対等で有る事で従う事は無い！
（全てに対等で有る事で
互いにバランスを図る事が求められる）
日本人以外（外国人）は意識として『対等』＝『平等』は
同じで意味でイコールで有って
神と人間には絶対的な主従関係（序列）が有って
『平等＝対等』は闘争で勝ち取るモノで有る意識の存在
神と人間の間には
絶対的な主従関係の序列が厳然と存在する
人間の間にも自分が神に近づきたくて
人間と人間の間に絶対的な序列を創ってしまう
宗教が神を存在させる事で
序列を創ってしまった
序列が創られる事で
序列からの平等を獲得する事で
争い／闘争に火を付けてしまった
闘争の原点は序列を創った
『人間で有り神で有る』
序列が存在する事で
闘争に中で『平等』を勝ち取ろうとして
勝ち負けの戦う／争う事になる
主人には理不尽でも絶対的に従う（服従）！
平等（平等には原点に序列の不平等が存在する）に
成る為（序列を勝ち取る）には
闘争して主人を何時かは蹴落とす事を
目論む事な成る
（普段は黙って服従して居ても
平等を勝ち取る為に勝ち負けに拘る）
（ユダヤ教／イスラム教／キリスト教／儒教）
・ナチスのユダヤ人への迫害！
・イスラエル戦争
・ロシアのウクライナ迫害
互いのバランスを図る事無く
自分たちは一面的にも正しいの正しい事の
主張を押し通して迫害を実行して居る
勝ち負けの人間は
自分の一面的正しさだけの正当性を貫くために
自分が追究され無い様に共通の敵を外部に創る事で
自分の正当性を示したがる事で
内部ではなく外部に向かって争いを創る
間違った事を認めても納得する事で
間違って居る相手を堕落させる
図に乗らす事に成る危険性が有る
勝ち負けの人間は
譲る事／非を認める事が無い／バランス感覚の欠如
此の世の中は全てがバランスで創られて居て
バランスを図る事が求められて居て
絶対的に必要な事で有る
対等＝お互いの間に上下／優劣がない／序列が無い
（自分目線／立場）
平等＝差別なくみんなが一様で等しい／序列が有る
（他人目線／全てが一様
差が有る事は差が有るままに
差が有って対等では無くなる）
勝ち負けで
心理的に負けたく無いが働くと
謙遜が消えて感情的に上から目線で
高飛車と成る／創る事に成る
（勝ち負けの人間には
不争の徳の意識／認識は創られ無い）
日本人以外は神様の前では平等で有る
日本人以外は平等で有る意識は有るが
対等で有るの意識が無い
日本人以外は神様と人間の序列が有って
神様と人間が対等で有る事が有り得無い
他人目線の平等では
他人を気遣う事が出来ない
平等で有る事は
相手は気遣う事を求めて居ない
自分目線の対等で有れば
他人を気遣う事が出来る
持て成す事の『おもてなし／接待』で有る
気遣い／接待は自分に自分では無く
自分が相手に気遣う事で有る
対等で有るから接待する事が出来る
『お客様は神様で有る』は
対等だから言える事で有る
『上から目線の客』では
対等では無いので接待する事が出来ない
上から目線では
お客が『自ら接待を拒んで居る』
対等では無くお客様として平等に扱われたいので有れば
『権利の主張』には『義務と責任』が追従する
求める事は差別の有る平等では無く
差別を無くす平等で有る事で
差別の無い対等である
他人事／テレビ／ラジオ／書物は
面白い／可笑しく観るのでは無く
感じて／気付く事で
気付ける事が出来るモノが有る
対等では序列を創ら無くリスクを犯す争い／闘争も無いが
平等では序列（不平等）を創って平等を獲得する為に
リスクを犯す争い／闘争を創る事に成る
（神に近い側が平等では無い不平等の
序列が上で有る意識／認識が創られる）
対等は常に対等で有って
時には状況／状態／条件の立場では
序列が創られる事が在る
一様（序列／差が有る）の全体的な『平等』では無く
序列が無く差を認めた個人的な『対等』で有る事が
基本的には必要で有る
当事者の被害者（一人称）と加害者（二人称）の
現場での観察が出来る
目先／目の前／上辺／表面的では無い
当事者の三人称（二面性／両面性）での
現場での状況／状態を明確に気付く事が出来る
観察眼／観察力が求められる
多くの場合は
建て前と本音で
立場上の意見と個人的意見が
違う／差が有る
ストレス／リスクを創らない為には
建て前と本音の違い差が無い事が必要で有る
二面性／両面性のバランスが図り易い
中庸／中道／平凡を実践する事が必要で有る
慣れる事は自信を付ける為に必要では有るが
慣れ過ぎる事は自信過剰で問題／弊害を創る事に成る
・出来無い事は出来無いので有る！
出来る事を出来る様にして
無理する事無く遣る事で有る！
孫子の兵法
『彼れを知りて己れを知れば百戦して殆うからず』
『勝ち易きに勝つ』
『不争の徳』
孫子の兵法は一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事を
求めて居る
リスクを犯さなくリスク回避の
遣り方（策略／戦略／戦術）の孫子の兵法の
十三篇の名は
①『始計篇』
遣る前に準備段取りして計画する
『ムダな戦争は避ける』『五事と七計』
・五事とは『道／天／地／将／法』
・七計により比較・検討を加えて情勢の判断を行う
②『作戦篇』
遣る事の見通しを計画する
『落とし所を見極める』
③『謀攻篇』
情報を収集して『はかりごと』を行う
『戦わずして勝つ』
④『形篇』
遣る前にどの様な体制にするかを考える
『組織と人脈』
⑤『勢篇』
遣る事には切っ掛けとタイミングで
『勢い』も必要で有る
⑥『虚実篇』
虚（隙）を突く事と防御を固くする
『攻撃は最大の防御で有る』
⑦『軍争篇』
人をどの様に動かすかの
戦術／戦法で方向性を示す
⑧『九変篇』
状況で気転／融通を利かして
臨機応変に変化して対応する
⑨『行軍篇』
敵情視察で情報を収集する
『彼を知り己を知れば百戦殆うからず』
⑩『地形篇』
遣る体制として陣形と作戦行動
『前提条件／環境条件の条件』
⑪『九地篇』
環境の中での心理を把握する
『人間心理』
⑫『火攻篇』
攻め方と事後処理
『後先／前後／左右／上下の関係』
⑬『用間篇』
スパイを使っての情報収集
『御用聞き』
孫子の兵法の
基本は平等では無く／争う事無く
対等に対峙して争いを避けて
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
『不争の徳』を求めて居る
何百年の歴史に残るのは
先人が『温故知新』で伝えたい事が在って
意味／意味合いが有る
『ユダヤ教のタルムード613』
『孫子の兵法13編』
『菜根譚』
『帝王学』
『童話／イソップ物語』
『お釈迦様の四法印』
『儒教の論語』
『各種の処世術／人生訓／名言
兵法／ことわざ／四文字述語』・・・
遣る事／遣れる事を遣っても
因果則と縁起の縁起の段階で微調整が出来無いと
リスクを犯す事に繋がってしまう
微調整が出来無いと
片付けている積もりが
散らかして居る事に成る
基本的には本末転倒である
兵法を『知らないで』遣る事／遣れ無い事と
兵法を『知って居て』遣る事／遣らない事には
気の力の思い／気持ちの違いも含めて
筋書／ストーリー／経緯／経過も含めて
同じ様な結果でも『雲泥の差』が有る
悟る事で遣れ無いのでは無く
悟った事で
知らなかった事を知った事で
遣れ無かった事が
遣れる事が解って遣れる様に成る
知らない／悟る事が出来無い事で
遣れる事が遣れ無い事の
『一切皆苦』に陥る事に成る
解らない／遣れ無いと
知らない事を笑って誤魔化している場合では無い
知らないと筋書／ストーリーが描け無く
邪魔が入り易い／邪魔を排除出来ないが
知って居ると筋書／ストーリーが描けて
邪魔を排除出来る
『一芸に秀でるモノ』が
何か／何に／何を気付く事が出来るかで
『多芸に通じる』事ができる
一つ一つがどんなに正しくても
全体的には正しく無いのは
バランスが図られて居なく
バランスが悪いからで有る
・面倒／手間暇掛ける事で学べる事を
学んだ事の無い人間が
簡単／便利／時短／楽に手を掛ける／染める事は
学ぶべき事が学ばない事で
問題／弊害／リスクを創る事に成る
学んだ事の無い人間には便利で有る
簡単／便利／時短／楽に間違いが有っても
永久に間違って居る事に気付く事が出来無い
（チャットGTP
チャットGTPは正しい事では無く
過去のデータの多数派（一面的正しさだけで有る）を
偏って居る選択をして居て
間違って居てもAIには判断が出来ない
（2対7対1の理論）
多数派でも間違いは間違いで有る事に
気付く事が出来無い（数の総合的な判断）
（マスク着用が適確／正確な感染予防対策では無い！
マスク着用には状況／状態／条件に依って
初めて感染予防効果が有る
状況／状態／条件ではリスクを犯す事に成って
何の感染予防効果も無い事実が無視されて居る）
感染が終息／終わって居ないのに国（人間の都合だけで）の
マスク着用が解禁された事で感染の拡大が見込まれる
感染拡大の範囲／範疇はウイルス側は変わって居ないが
個人的な個人個人の対応（意識の度合い）が解らなく
不明で有ると言わざるを得ないが
感染拡大する事は
事実として認めざるを得ない事実が有る
感染に対しての人間側の気の緩み！
感染の基本はウイルスと人間の『近さ／距離』の関係で
『ウイルス量』が人間が感染する確率に大きく影響する
人間側での対策は
『免疫機能』を高める事で重症化を防ぐ事で有る
チャットGTPは
間違いを判断が出来る個人的なフレーム／枠を
持って居ない
AIでは個人的な判断は無視される）
一面的正しさだけの集団が最優先する事無く
個人と集団のバランスを図る事が
間違いを修正する為には絶対的に必要で有る
リスクは学ぶ事が出来無いと
リスクの存在に気付く事が出来なく成る
リスクは状況／状態／条件で常に変化してしまう事で
リスク回避を遣る事は簡単な事では無い
リスクは教えて教える事は出来無い
自ら気付かなければ成らない事項／項目で有る
ライオンの存在はハザードで有って
放し飼いされているライオンは
状況／状態／条件では
大小の違いが有るリスクで有る
固定観念／先入観／既成概念／常識の
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る為に
視点／観点／角度／発想を変えて観る事で
新しい事が見えて来る
固定観／念先入観／既成概念／常識は
記録を念入りに再確／認調べ直さないと
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで
間違った事の元／原因に成る
人は説得する事では無く
共鳴／共感の共通認識を得る事で有る
説得するとリスクを犯す事に成って
遣って見て自分とは違って居たとして
後から逆恨みを買う事に成る
・自信を無くして不安に成ったて
自信を戻すには
慣れた事を先ずは遣る事で有る
自信が出て来たら
次の事に挑戦を始める
・歴史の中で常に時代は移り変わり続ける
全てを知って
全てを解って
全てを記憶して
全てを遣る事で
誰もが全てを満たす事は出来無い
歴史の中で現在／現状に反発して新しい事が起きる
一面的正しさだけが氾濫／横行し始めると
相反する事での安定性／安定化／安定的を保つ為に
二面性／両面性のバランスを図る
行動が起きる／創られる／立ち上がる
『2対7対1の理論』
世の中は一面的正しさだけでは無い
一番危険なのは何時までも際限無く続く
学ばない／考え無い／判断しない／行動し無い
何も知らない／無責任な
『善意の第三者』の7割の人間で有る
『類語／同義語と反対語／反義語』
全てが常に一定では無く
同じ様な言葉と相反する言葉の存在が
時代／歴史を変える事に成る
時代／歴史で世の中が移り変わる為に敢えて
偏った一面的正しさだけで有る事が必要で有る
全てに状況／状態／条件が関わり合って居て
何にも／何でも究極的に絶対的な
正しい事は何一つも無い
個人的にはリスクを犯さなくリスク回避を遣るには
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事が必要で有る
必要な事か／どうでも良い事かは
基本的には興味関心が有るが／無いかで有るが
どうしても必要な事に興味関心が持てない事で
遣る事／遣れる事に気が入らなくて
リスクを犯す事に成って
問題／弊害を創る事で有る
遣る事が必要な事には気が有る事で
興味関心を持つ事が必要で有る
・過ぎる事は必要が無いが
気遣う事／気を廻す事／雑談のコミュニケーションは
ムダでは無く人間関係の潤滑剤で有る
道徳／倫理観／宗教はムダでは無く
人生の初期の段階で自由の自由では無く
制限／制約／規制／ルールとして
一度は学ぶ事が必要で有る
【参考宗教】
儒教 ：道徳で制限／制約／規制／ルールで縛る
「五常（仁、義、礼、智、信）」によって
「五倫（父子、君臣、夫婦、長幼、朋友）」を守る
仏教 ：悟る事で自覚と覚悟を持つ事
道教 ：道を示して任せる／頼る
キリスト教：見え無い神（一神教の絶対的な神：序列）に頼る
初期の段階とは小学校の六年間と
分別が出来る中学生か高校生
躾／教育も急ぐ／慌てる／焦る事で無いの
急いては事を仕損じる／急がば回れで
有る事が必要で有る
『先んずれば人を制す』とは言うが
先んじた事で無理してリスクを犯す事になる事を
後からも前以ても考慮する事が必要と成る
何時までも悪には染まらない
心を鍛えて／養う事が必要で有る
言い訳するにも
状況／状態／条件の意味／意味合いが有る
全面的に信じる／疑心暗鬼で疑うのでは無く
聞く耳を持って信じる為には疑う必要か有る
感情の起伏は理性だけでは抑えられ無く
気の持ち様／用い方の
気の力でバランスを図る事が必要で有る
リスク回避としては
感情を感情的に昂ぶらさせない事である
感情は安定はして居なくて
環境の刺激と変化の影響を受けてしまう
感情は必要で
感情を無くす事では無く
感情をコントロール／制御して
二面性／両面性のバランスを図る事で有る
・人生はドラマで有る
人生のドラマにテーマ／夢を創って
ストーリー／粗筋／画を描いて
人生のドラマを楽しむ事を求められて居る
人生のドラマを短時間／短期間で達成しようと
過信し過ぎた画を描くと
無理して／リスクを犯して
挫折を味わう事に成る
『急がば回れ』
『急いては事を仕損じる』
自然な流れとは無理する事無く
流れに流される事無く／逆らう事では無く
流れに乗って流れる事である
此の世の基本的には
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の
影響を全てに受けて居る
『真理の探究』 ２６０ 賢く立ち回る／振る舞ってほしい [人生]
・価値観／興味関心事に違いが有る事で
人間観察には面白味／楽しさが見出せる
価値観／興味関心事の違いを
在るが儘に
認めて／納得して／受け止めて／受け容れる事が
必要で有る
価値観／興味関心事を
認めて／納得して／受け止めて／受け容れる事での
相容れる事でバランスを図る事で
『不争の徳』とする
絶対に相手と正面切って争う事は無い
争う事無く
相手に自らの手で
外堀を埋めさせる事が必要で有る
自らの智慧を絞って人を活かして生かす事で
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に成る
努力は絶対に遣らない事で有る
価値観／興味関心事の違いを
在るが儘に
認めて／納得して／受け止めて／受け容れる事が
出来無いと争い事を創る事に成る
個人毎の価値観／興味関心事は
相容れる事が出来ない事で争う事に成る
但し、何事に置いても過不足の限度／限界を
学ばない／知らない人間は助ける／救い様が無い！
何を遣るにも先人が語って居る
処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語
ユダヤ教のタルムード613と小話から
争う事無くリスクを犯さない遣り方を
選択し続ける事で有る
（中庸／中道／平凡を実践する事）
・血液型（統計学の血液占い／自分の経験値とマッチ）の
思考パターン／行動パターンは
個人の資質／素質（感性と感覚）の
得意（長所）／不得意（短所）の問題で有る
【参考例】
Ｏ型
神経質で大雑把（全体像／全体の流れを観て居る）
即断即決（組織の長向き／正しいか正しくないかは別
←時代が判断する）
Ａ型
遣ることが細かい（重箱の隅を突ける）
積み上げられなければ決断できない
←一貫性を求める（経理向き）
Ｂ型
遣る事なす事支離滅裂 ←一貫性がない
企画等新しい事を行う時に向いている
（発想は素晴らしい！：開発向き）
ＡＢ型
Ａ型が出たりＢ型が出たりする為対応に苦慮する
（本人・相手も）
誰でも無理すれば遣れ無い事では無い
時には無理する事も必要では有るが
無理しても何も善くなる事は一つも無い
誰でもでは有るが
全てを知って
全てを遣って
全てを満たす事は出来無く
誰もが同じ様に遣れる事は無く
開き直る事無く
自覚と覚悟を持つ事で有る
自覚と覚悟で如何に的を絞って遣る事の
遣り方を不得意な事を無理する（リスクを犯す）事無く
自分の持っている資質／素質の
得意／長所を如何に活かして
伸ばす（リスク回避で有る）かの問題で有る
不得意／短所を伸ばそうとして遣る事は
無理して遣る事で有る（リスクを犯す事）
目的は一つでも
遣り方は一つでは無く
幾つも有って無限に有る
・必要な時に
必要な言葉が必要で有る
必要で無い時には
言葉／必要で無い言葉は必要で無い
必要で無い言葉は
混乱／惑わす事を招く結果と成る
一人称／二人称／三人称の三人称は
当事者では有るが
一人称／二人称の当事者とは
違う視点／観点／角度／発想で
観て居る／捉えて居る事で
当事者で有っても判断を間違え難く成る
一人称／二人称の当事者は
冷静では無く成って
最後には行き着く所として
感情的に陥る事に成る
三人称も当事者では有るが感情的に陥る事無く
冷静に違う視点／観点／角度／発想で
観て捉える事が出来て
二面性／両面性のバランスを図る事が出来る
本当に欲しいのは
一面的正しさの真実（一人称／二人称）では無く
事実（三人称）の積み重ねである
真実を集約して事実に近づけて
ブレの巾が少ない判断を下す
・多様性／多様性を認めて行く事で
多数派が少数派に／少数派が多様性に変わって
時代の流れ／変化に追従出来無いことで
今までは常識で有ったことが
何時の間にか非常識に変わってしまう
時代の変化でリスクを犯す事に成る
何をリスクとする
何処までリスクにするかが問題で有る
二面性／両面性のバランスが図られて居ない
人々が言って居る自分都合／自分の立場での
一面的正しさだけでは正しい事では無く
全てがリスクで有ると捉える事で有る
自分の為に
他人の言葉（一面的正しさだけでの言葉：リスク）を
その儘受け取る事無く
自分がリスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
二面性／両面性のバランスを図る事が必要と成る
一面的正しさだけを言って居る内は
ハザードでリスクでは無く
一面的正しさだけを遣る事で
リスクを犯す事に成る
一面的正しさだけでの個人的な真実
美味しい／不味いは個人の味覚の問題で有って
三人称／第三者の他人の問題では無い
他人に取って美味しいか／不味いかは
どうでも良い事の別の問題で有る
遣り方が一面的正しさだけでは無く
どう遣るかで二面性／両面性のバランスを
図る事が出来るかが問題で有る
行動する時の遣り方に問題が有って
リスクを犯すかリスク回避を遣るかで
結果に大きく違い／変わる事に成る
全ては因果則と縁起の道理の影響を受けて居る
処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語
ユダヤ教（紀元前20-15世紀発祥？）の
タルムード613と小話（紀元後：200年？）
陰陽五行思想（紀元前3000年）で
リスクを語って居る
温故知新で
故きを温ねて古き事を知る事で
新しき事を知る事が出来る
先人も新人類も自分が知らないだけで
誰もが／全員が同じ様に何度も何度も
リスク（失敗）を犯し続けている事が見えて取れる
温故知新で
必要な時に必要な言葉が
降って来る／降りて来る／湧いて来る事が
必要で有る
目先／目の前／上辺／表面的の
目に見え易いリスクを犯す事もで有るが
長い目で観た時のリスクを犯さない事も
目に見え無いが必要で有る
時間を有効に遣わないで
時間を惜しむ事で
リスクを犯す事に成る
必要な事だけでは無く
必要の無いどうでも良い事に手を出して
（リスクを犯す）
自らを忙しくして簡単／便利／時短／楽に逃げて
（リスクを犯す）
肝心な必要な事を削ってしまって居る
（リスクを犯す）
『一芸に秀でる者は多芸に通ず』
『一を聞いて十を知る』
・人は
目先／目の前／上辺／表面的の
見た目の印象／イメージ（リスクを犯す）だけで
信用度／不信感を
安易に決めてしまって居る
印象／イメージを良くする為に
容姿が良いモデル／俳優／女優を起用する
（印象イメージ操作）
『心酔して信用し過ぎる（リスク）』事無く
『疑心暗鬼で疑う（リスク）』事無く
リスクを犯さない為には
『信じる為に疑う』事が必要で有る
人は環境の影響で
顔の表情／動作／仕草／所作に影響して変わる
資質／素質は
血液型の思考パターン／行動パターンの
感性と感覚に影響して居る
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで
間違った事を伝える事は
ウソを言って居る事と同じ事で有る
伝えたい事が伝わらないのは
受け手の自分都合
自分勝手に解釈してしまう事で有る
伝えたい事を伝えるには
基本の基本と基礎の基礎の教育してから
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで間違った事の
自分都合／自分勝手な解釈を遣らない様に
伝える事が必要と成る
理解／解釈出来ないのは幼稚過ぎて
一面的正しさだけの人間で有る
一面的正しさだけの人間は
自分都合／理不尽／矛盾を創り出して居る事に
気付けて居ない人間で有る
知らないで遣らない遣れないか
知って／解って遣る事では
結果に大きな違いが出る
全ての人／殆どの人は
一面的正しさだけを言って居るが
自分都合／理不尽／矛盾に気付いて居る人は
言って居るのは一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図って
自分だけは行動して居る
全ては『笑いで誤魔化さない』事で有る
笑い／笑顔は対応／対処が出来無く苦しく成って
苦し紛れの誤魔化しの象徴である
『一切皆苦』：苦から逃げて誤魔化して居る
笑い／笑顔には
場の雰囲気を和ませる効果が有る／創るが
基本的には場を誤魔化す行為で有る
苦の前にリスクを犯さなく
リスク回避を遣る事が必要で有る
人が言っている事の一面的正しさだけを信じる事無く
自分が遣る時には人が言っている事だけでは無く
二面性／両面性のバランスを図って遣る事で有る
・気力を保つ為には
何で／どうして／何故の疑問で興味関心を持って
刺激と変化を与える事で有る
何故の疑問が湧く持つ事で質問が出来て
質問を受ける事で何が解らないかを
知る事が出来る
コミュニケーションが始まる
軽いノリ／悪ノリでも
何故の疑問が湧けば
刺激と変化が与えられて
気力を高める事が出来る
結果は行動する事でしか
変える／創る事が出来無い
無意識の自然の成り行きで
意識した行動をし無ければ
結果を変える／創る事が出来無い
自然の儘で何も遣らなければ結果的には波瀾万丈で
苦も有って面白く／可笑しく／楽しむ事は出来る
リスクを犯すこと無くリスク回避を遣る事の
行動する事で結果を変える事が出来る
リスク回避の行動をする／遣る事が
無ければリスクを犯して波瀾万丈での
災い／災難／苦の被害／災害／損害を
自らが被ることに成る
・ユダヤ教は
奴隷時代の虐げられた飢餓状態／不自由を忘れない
不屈の精神を保って居る
『七転び八起き』
雑草の様に何時も立ち上がる
満足する事が無いから
何故の疑問を持って
何時も考えて居られる
ユダヤ教の流れを汲む
イスラム教／キリスト教は
ユダヤ教から逃げ出して
不屈の精神を忘れて居る
何で／どうして／何故の疑問で成長の糧にして
学んで知識を身に着ける
身に付いた知識は
誰にも奪われない／盗まれる事が無い
殆どの人々は不屈の精神が無いと
全てが一時的／一過性／一通過点／一期一会で
飽きる／諦める／忘れる事で
何も残らない／残せない
方向性を示す事は出来るが
自分の遣り方は自分で遣れる／通せるが
自分の遣り方を他人に押し付けて遣らせる事は出来無く
他人の遣り方を自分に通す事は出来無い
遣り方には個人毎にレベル／段階／クラスが存在して
他人には同じ様には遣る事が出来無い
間違いのない絶対的な方向性としては
人は独りでは生きては居なく
社会に活かされて生きている事から
社会を活かして生かす為の
『社会貢献』である
社会貢献の遣り方は
個人個人違って居る／変わって居る
仕事（医食同源の食事と肉体労働）を遣る事と
結婚して子供を育てて
次の世代に繋いで／送り／伝えたえる事で
社会と社会経済を廻す事も
社会貢献で有る
誰もが自らが学んで考えて賢く立ち回る／降るまっ欲しい！
賢いとは知識／知恵を効果的に有効活用できる
臨機応変に対応が出来て堅物では無い
基本的には
全てを知って
全てを遣って
全てを満たす事は出来無い
賢いには
頭の回転が早く
知能に優れ
要領が良い
（他人からはズルイと観られる事がある
ズルイ＝賢い＝ズルイ＝要領が良い
目的を明確にして必要な事は遣るが
必要では無い事には
無理／ムダ／余分／ロスを創る事を遣らないで
手を抜く事の出来る減り張りが有る）
・冷静で感情的にならない
喜怒哀楽の激しく感情的に陥らない
感情の起伏には
一呼吸を置いて深呼吸する
・聞き上手・質問上手
何で／どうして／何故の疑問が持てる事で
質問が出来る
・好奇心旺盛で行動範囲が広い
何事にも興味関心を持って
何で／どうして／何故の疑問を持つ
・同じ失敗を繰り返さない
リスクを犯さなく
リスク回避を遣る事が出来る
・論理的な思考を持っている
感性と感覚で基本（原理／原則）と
本質（摂理／道理／法則）に気づけて居る
・謙虚で自分のことを客観視できる
三人称で観る事が出来る
・合理的に考えて行動できる
無理／ムダ／余分／ロスを創る事が無い
・自分に対して厳しい
他人には優しくして逆恨みを買わない
自分と他人は違って居て
他人は自分と同じ様には出来無いので
自分を押し付けない事が必要で有る
変えられるのは
他人では無く自分で有る
自覚と覚悟を持て居て
自分の気の持ち様／用い方を変える
・周囲に敵を作らない
不争の徳の実践／実行／行動を遣る事
・精神的に打たれ強い
自覚と覚悟を持って居る
・場当たり的な雰囲気に流されることがない
長い目で見て目先／目の前／上辺／表面的の事に
惑わされ無い／踊らされ無い
・話し上手でわかりやすい
伝える事に
無理／ムダ／余分／ロスを創る事を無くす為に
噛み砕いた言葉を選んで伝える
自分的には『一を聞いて十を知る』事が
出来る様に学んで経験を行う
一を聞いて十を知る事が出来れば
専門語では無く言葉を噛み砕く事が出来る
『一芸に秀でる者は多芸に通ずる』
・反対意見を述べるときには代替案をもっている
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事が出来る
・物事の本質を見抜く洞察力に優れている
疑問を持った観察力で
目先／目の前／上辺／表面的の事では無く
全体像／全体の流れを
見極める事が出来る
・気持ちの切り替えが早く落ち込まない
・向上心が高く常に努力する
目先の事に最善を尽くす事が出来る
・自己管理能力に長けている
・周囲に振り回されることがない
・長期的な視点で物事を考える
目先／目の前／上辺／表面的の事に
惑わされ無く囚われない
・判断力や決断力に長けている
・思い付きだけで
感情だけで動く／行動する事は
リスクを犯す事に成る
考えて
リスクを犯さない遣り方で
遣る事でリスク回避を遣る事が
必要で有る
リスクを犯す事は
災い／災厄／苦／被害／損害／損失が
降り被って来る／創る事に成る
感情的に言い切ってしまう事は
一面的正しさだけで
リスクを犯している事で有る
一人の人には正しい事で有っても
他の人には正しく無い
一面的正しさがある
（個人の自分都合／理不尽／矛盾）
・『腐ったリンゴ』『腐ったミカンの法則／方程式』とは何か
1個でも腐ったリンゴ／ミカンが存在する事で
他のリンゴ／ミカンに
感染／伝搬／伝染してしまって
周りのリンゴ／ミカンが腐って行く現象
人間の世界でも起きやすい事で
善悪の悪が拡がりやすい現象
善の力よりも悪の力の方が強くて
『同調現象の同調圧力』も
影響／伝染／伝搬させてしまう
善は手間暇が掛かって面倒で有る事で
善が拡がるには時間が必要で有るが
悪は手を抜くなどで
簡単／便利／時短／楽で有る事で
素早く拡がる
善悪はどちらかと言うと悪に染まり易く成る
善は感染／伝搬／伝染が簡単では無いが
悪は簡単に感染／伝搬／伝染し易い
・通常の本を読む／映画／テレビ／ラジオを観る／聞く事は
1度で十分で有る
二度とは観たく無い／聴きたく無い／読みたく無い！
必要な情報が入手出来れば
他の情報は必要では無い
（必要な時に必要な情報が入手出来れば良いのである
必要以外の情報は雑音で混乱の元と成る：リスク）
（個人的には大雑把な血液型O型で有る）
求めて居る事は
情報の一部で詳細を解る／理解する事どうでも良く
全体像／全体の流れと本質を
知りたい／理解したいだけで有る
人生筋書きの無いドラマは無い
本人が気付いて居ないに過ぎない
ドラマはテーマが有って
ストーリーが有って結末が有る
人生も目的が有って
筋書き（深層心理のビリーフ：信念／確信／思い込み）が
有って結果が有る
（因果則と縁起の道理の影響
縁起には目に見え無い事も含む）
求めて居る／目的を達成出来れば
観る／読む事は1回でも2回でも
100回でも無く
1回でも必要な事以上は必要では無い！
（一を聞いて十を知る事が出来れば
後は結果だけである）
必要の無い同じ様な情報を
再度観させられる／聞かされる事は
ムダでしか無い
詳細を解って知る必要な時には
何度も観て／読み返す
医食同源の食事も情報も
必要以上に成らない
選り分けた『少量多品種』で有る
何で／どうして／何故の疑問で
真実（個人の一面的正しさだけ）を知りたいのでは無く
事実（第三者も評価出来る事）を知りたいので有る
真実の個人の一面的正しさだけでは
自分都合／理不尽／矛盾が含まれる
・リスクには
因果則と縁起の道理の影響で
必ず予兆／前兆に兆しが
顔を出して居る
予兆／前兆から
リスクマネジメントの
リスク回避を遣る事が出来る
社会の非常識／混乱は
自分都合の常識を押し付け過ぎて居る事で有る
二面性／両面性のバランスが図られて居ない
自分都合の常識（一面的正しさだけ）が
リスクを創って居る
一面的正しさだけの正しさは良いが
二面性／両面性のバランスが
図られて居ない事に問題が有る
リスクを犯さなく安定性／安定化／安定的を保つには
二面性／両面性のバランスが図り易い
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
北風と太陽は北風が存在する事で
太陽が活かされて効果が発揮される
どちらか一方では
効果は活かされ無く発揮出来無い
共感／共鳴した常識の
共通認識での常識が必要で有る
・考え無い／学ばない人間は
問題を提起はするが
問題の解決策は提起しない
人は感性と感覚と育った環境で学んだ事の
個人個人のフレーム／枠（前提条件）を創って持って居て
フレーム／枠の中で判断して決定している
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事は出来無く
自らが自分のフレーム／枠を創って居る
物事を一面的正しさだけで見るか
二面性／両面性のバランスを図って観るかは
前提条件として個人個人のフレーム枠が
創られて居る／持って居る
問題はどの立場での
一面的正しさだけを言って居るのかで有る
一番問題は
自分だけの立場（自分都合／理不尽／矛盾）での
一面的正しさだけを言って居る事で有る
一面的正しさだけを言って居て
二面性両面性のバランスを図るには
何を遣りたいかが解る事が必要で有る
・多数決で
多数派だから正しい事では無く
少数派だから間違い有るのでは無い
たまたま時代の雰囲気で
多数派／少数派に成ったに過ぎない
サクラ以上にサクラな
軽いノリ／悪ノリする人間が
学ばなく／考え無く無責任に
周りを煽る／誘って／誘惑して
誘導して世の中を惑わし混乱させる
正しい／正しく無い事より
安定性／安定化／安定的で有るかの
二面性／両面性のバランスを図る事が
依り正しい事に近づける事に成る
正しい事と正しく無い事は
目先／目の前／上辺／表面的の事では無く
長い目で見た時代が決める事も有る
長い目で見た時に決める事が多い！
・意識の問題で
何時か遣るは切っ掛けとタイミングで
今遣らなければ
何時までも遣る事は出来無い
『塵も積もれば山となる』
『後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣る事』
『リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で有る』
『今日一針は明日十針』
『老けると瞬発力／持続力が衰える』
『守／破／離で守って真似するだけでは無く
離で新しいジャンルを開拓する事が必要で有る』
『目に見える事だけが全てでは無い』
『自分の事も思い通りに成らないのに
自分以外のものが思い通りに成る訳が無い
自分の心が理解出来無いのに
自分以外の心が理解出来無い
結果から心を理解して
解る事が必要で有る！』
『親の心子知らず
子の心親知らず』
『感性（精神的感覚）と感覚（肉体的感度）は
感じる／気付く事が出来る事は
言葉に成らない言葉で有る
基本（原理／原則）と
本質（摂理／道理／法則）が含まれる』
『権利には義務と責任が付いて回る』
・実力とは
誰が遣っても同じで有るでは無く
自分が遣らなければ成らない様に
個性として成る事が必要で有る
必要最低限は
誰が遣っても同じで有る事は
遣る出来る事は必要で有る
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事は出来無い
フレーム／枠（判断基準）を創って絞り込む事である
絞り込んで自分には必要な
『一芸に秀でる者は多芸に通じる』で
一芸に深掘りする事で
多芸他の分野を遣らなくても
知る事が出来る事で有る
世の中／此の世には
類語／同義語と反対語／反義語が存在する事で
一面的正しさだけでは正しい事では無く
基本と本質は『一芸に秀でる』事だけで
全てを遣らなくても／知らなくても
本質を知る事で／気付く事で
他の事を知る事が出来る
他人に嫌われたく無く
本質的で場には逆らった事では無く
場の雰囲気に合わせた正しい事の
一面的正しさだけしか言って居ない
流れを狂わす危険性が孕んで居る
悪人が世の中を狂わして居なく
善意の第三者が嫌われたく無い思い気持ちで
世の中を狂わして居る
『2対7対1の理論』の
世の中にはどちらにも靡く7割の人間が
意思／意識が乏しく一番危険で有る
7割の人間は
善意の第三者で事実を知らないが為に
意識的には欺して居ないが
無意識的に欺す事に成る
一面的正しさだけでは正しい事には成らない
正しい事を言って居る事には成らない
欺す事を言っている事になる事に
本人は気付いて居ない危険が有る
一面的側面（一面的正しさだけ）だけで
正しい事／全てで有ると捉える事は
大きな錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで
間違った事で有る危険性に陥る事に成る
問題を他人の所為にして居る内は
問題を解決する事は出来ない
問題を自分の問題として切り替える事で
問題は解決する事が出来る
問題の論点を貴極める事が必要で有る
課題の分離
自分の問題か他人の問題か
分離して切り分ける
別々の課題を分離出来なく
ゴチャ混ぜ／同時にして判断する事で
間違った方向性を見付けて進んでしまう
勝ち負けでは競うでは無く争う事に成って
成長の糧（実力）には出来無く成る
切磋琢磨では争う事無く競う事が出来て
成長の糧（実力）にする事が出来る
切磋琢磨での修行の『守／破／離』
修行には勝ち負けは無い！／必要では無い！
他人は他人事で他人を争わして
成長の糧（実力）に成らない事を
どうでも良く面白がって観ている
人間観察には面白味／楽しさが見出せる
価値観／興味関心事の違いを
在るが儘に
認めて／納得して／受け止めて／受け容れる事が
必要で有る
価値観／興味関心事を
認めて／納得して／受け止めて／受け容れる事での
相容れる事でバランスを図る事で
『不争の徳』とする
絶対に相手と正面切って争う事は無い
争う事無く
相手に自らの手で
外堀を埋めさせる事が必要で有る
自らの智慧を絞って人を活かして生かす事で
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に成る
努力は絶対に遣らない事で有る
価値観／興味関心事の違いを
在るが儘に
認めて／納得して／受け止めて／受け容れる事が
出来無いと争い事を創る事に成る
個人毎の価値観／興味関心事は
相容れる事が出来ない事で争う事に成る
但し、何事に置いても過不足の限度／限界を
学ばない／知らない人間は助ける／救い様が無い！
何を遣るにも先人が語って居る
処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語
ユダヤ教のタルムード613と小話から
争う事無くリスクを犯さない遣り方を
選択し続ける事で有る
（中庸／中道／平凡を実践する事）
・血液型（統計学の血液占い／自分の経験値とマッチ）の
思考パターン／行動パターンは
個人の資質／素質（感性と感覚）の
得意（長所）／不得意（短所）の問題で有る
【参考例】
Ｏ型
神経質で大雑把（全体像／全体の流れを観て居る）
即断即決（組織の長向き／正しいか正しくないかは別
←時代が判断する）
Ａ型
遣ることが細かい（重箱の隅を突ける）
積み上げられなければ決断できない
←一貫性を求める（経理向き）
Ｂ型
遣る事なす事支離滅裂 ←一貫性がない
企画等新しい事を行う時に向いている
（発想は素晴らしい！：開発向き）
ＡＢ型
Ａ型が出たりＢ型が出たりする為対応に苦慮する
（本人・相手も）
誰でも無理すれば遣れ無い事では無い
時には無理する事も必要では有るが
無理しても何も善くなる事は一つも無い
誰でもでは有るが
全てを知って
全てを遣って
全てを満たす事は出来無く
誰もが同じ様に遣れる事は無く
開き直る事無く
自覚と覚悟を持つ事で有る
自覚と覚悟で如何に的を絞って遣る事の
遣り方を不得意な事を無理する（リスクを犯す）事無く
自分の持っている資質／素質の
得意／長所を如何に活かして
伸ばす（リスク回避で有る）かの問題で有る
不得意／短所を伸ばそうとして遣る事は
無理して遣る事で有る（リスクを犯す事）
目的は一つでも
遣り方は一つでは無く
幾つも有って無限に有る
・必要な時に
必要な言葉が必要で有る
必要で無い時には
言葉／必要で無い言葉は必要で無い
必要で無い言葉は
混乱／惑わす事を招く結果と成る
一人称／二人称／三人称の三人称は
当事者では有るが
一人称／二人称の当事者とは
違う視点／観点／角度／発想で
観て居る／捉えて居る事で
当事者で有っても判断を間違え難く成る
一人称／二人称の当事者は
冷静では無く成って
最後には行き着く所として
感情的に陥る事に成る
三人称も当事者では有るが感情的に陥る事無く
冷静に違う視点／観点／角度／発想で
観て捉える事が出来て
二面性／両面性のバランスを図る事が出来る
本当に欲しいのは
一面的正しさの真実（一人称／二人称）では無く
事実（三人称）の積み重ねである
真実を集約して事実に近づけて
ブレの巾が少ない判断を下す
・多様性／多様性を認めて行く事で
多数派が少数派に／少数派が多様性に変わって
時代の流れ／変化に追従出来無いことで
今までは常識で有ったことが
何時の間にか非常識に変わってしまう
時代の変化でリスクを犯す事に成る
何をリスクとする
何処までリスクにするかが問題で有る
二面性／両面性のバランスが図られて居ない
人々が言って居る自分都合／自分の立場での
一面的正しさだけでは正しい事では無く
全てがリスクで有ると捉える事で有る
自分の為に
他人の言葉（一面的正しさだけでの言葉：リスク）を
その儘受け取る事無く
自分がリスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
二面性／両面性のバランスを図る事が必要と成る
一面的正しさだけを言って居る内は
ハザードでリスクでは無く
一面的正しさだけを遣る事で
リスクを犯す事に成る
一面的正しさだけでの個人的な真実
美味しい／不味いは個人の味覚の問題で有って
三人称／第三者の他人の問題では無い
他人に取って美味しいか／不味いかは
どうでも良い事の別の問題で有る
遣り方が一面的正しさだけでは無く
どう遣るかで二面性／両面性のバランスを
図る事が出来るかが問題で有る
行動する時の遣り方に問題が有って
リスクを犯すかリスク回避を遣るかで
結果に大きく違い／変わる事に成る
全ては因果則と縁起の道理の影響を受けて居る
処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語
ユダヤ教（紀元前20-15世紀発祥？）の
タルムード613と小話（紀元後：200年？）
陰陽五行思想（紀元前3000年）で
リスクを語って居る
温故知新で
故きを温ねて古き事を知る事で
新しき事を知る事が出来る
先人も新人類も自分が知らないだけで
誰もが／全員が同じ様に何度も何度も
リスク（失敗）を犯し続けている事が見えて取れる
温故知新で
必要な時に必要な言葉が
降って来る／降りて来る／湧いて来る事が
必要で有る
目先／目の前／上辺／表面的の
目に見え易いリスクを犯す事もで有るが
長い目で観た時のリスクを犯さない事も
目に見え無いが必要で有る
時間を有効に遣わないで
時間を惜しむ事で
リスクを犯す事に成る
必要な事だけでは無く
必要の無いどうでも良い事に手を出して
（リスクを犯す）
自らを忙しくして簡単／便利／時短／楽に逃げて
（リスクを犯す）
肝心な必要な事を削ってしまって居る
（リスクを犯す）
『一芸に秀でる者は多芸に通ず』
『一を聞いて十を知る』
・人は
目先／目の前／上辺／表面的の
見た目の印象／イメージ（リスクを犯す）だけで
信用度／不信感を
安易に決めてしまって居る
印象／イメージを良くする為に
容姿が良いモデル／俳優／女優を起用する
（印象イメージ操作）
『心酔して信用し過ぎる（リスク）』事無く
『疑心暗鬼で疑う（リスク）』事無く
リスクを犯さない為には
『信じる為に疑う』事が必要で有る
人は環境の影響で
顔の表情／動作／仕草／所作に影響して変わる
資質／素質は
血液型の思考パターン／行動パターンの
感性と感覚に影響して居る
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで
間違った事を伝える事は
ウソを言って居る事と同じ事で有る
伝えたい事が伝わらないのは
受け手の自分都合
自分勝手に解釈してしまう事で有る
伝えたい事を伝えるには
基本の基本と基礎の基礎の教育してから
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで間違った事の
自分都合／自分勝手な解釈を遣らない様に
伝える事が必要と成る
理解／解釈出来ないのは幼稚過ぎて
一面的正しさだけの人間で有る
一面的正しさだけの人間は
自分都合／理不尽／矛盾を創り出して居る事に
気付けて居ない人間で有る
知らないで遣らない遣れないか
知って／解って遣る事では
結果に大きな違いが出る
全ての人／殆どの人は
一面的正しさだけを言って居るが
自分都合／理不尽／矛盾に気付いて居る人は
言って居るのは一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図って
自分だけは行動して居る
全ては『笑いで誤魔化さない』事で有る
笑い／笑顔は対応／対処が出来無く苦しく成って
苦し紛れの誤魔化しの象徴である
『一切皆苦』：苦から逃げて誤魔化して居る
笑い／笑顔には
場の雰囲気を和ませる効果が有る／創るが
基本的には場を誤魔化す行為で有る
苦の前にリスクを犯さなく
リスク回避を遣る事が必要で有る
人が言っている事の一面的正しさだけを信じる事無く
自分が遣る時には人が言っている事だけでは無く
二面性／両面性のバランスを図って遣る事で有る
・気力を保つ為には
何で／どうして／何故の疑問で興味関心を持って
刺激と変化を与える事で有る
何故の疑問が湧く持つ事で質問が出来て
質問を受ける事で何が解らないかを
知る事が出来る
コミュニケーションが始まる
軽いノリ／悪ノリでも
何故の疑問が湧けば
刺激と変化が与えられて
気力を高める事が出来る
結果は行動する事でしか
変える／創る事が出来無い
無意識の自然の成り行きで
意識した行動をし無ければ
結果を変える／創る事が出来無い
自然の儘で何も遣らなければ結果的には波瀾万丈で
苦も有って面白く／可笑しく／楽しむ事は出来る
リスクを犯すこと無くリスク回避を遣る事の
行動する事で結果を変える事が出来る
リスク回避の行動をする／遣る事が
無ければリスクを犯して波瀾万丈での
災い／災難／苦の被害／災害／損害を
自らが被ることに成る
・ユダヤ教は
奴隷時代の虐げられた飢餓状態／不自由を忘れない
不屈の精神を保って居る
『七転び八起き』
雑草の様に何時も立ち上がる
満足する事が無いから
何故の疑問を持って
何時も考えて居られる
ユダヤ教の流れを汲む
イスラム教／キリスト教は
ユダヤ教から逃げ出して
不屈の精神を忘れて居る
何で／どうして／何故の疑問で成長の糧にして
学んで知識を身に着ける
身に付いた知識は
誰にも奪われない／盗まれる事が無い
殆どの人々は不屈の精神が無いと
全てが一時的／一過性／一通過点／一期一会で
飽きる／諦める／忘れる事で
何も残らない／残せない
方向性を示す事は出来るが
自分の遣り方は自分で遣れる／通せるが
自分の遣り方を他人に押し付けて遣らせる事は出来無く
他人の遣り方を自分に通す事は出来無い
遣り方には個人毎にレベル／段階／クラスが存在して
他人には同じ様には遣る事が出来無い
間違いのない絶対的な方向性としては
人は独りでは生きては居なく
社会に活かされて生きている事から
社会を活かして生かす為の
『社会貢献』である
社会貢献の遣り方は
個人個人違って居る／変わって居る
仕事（医食同源の食事と肉体労働）を遣る事と
結婚して子供を育てて
次の世代に繋いで／送り／伝えたえる事で
社会と社会経済を廻す事も
社会貢献で有る
誰もが自らが学んで考えて賢く立ち回る／降るまっ欲しい！
賢いとは知識／知恵を効果的に有効活用できる
臨機応変に対応が出来て堅物では無い
基本的には
全てを知って
全てを遣って
全てを満たす事は出来無い
賢いには
頭の回転が早く
知能に優れ
要領が良い
（他人からはズルイと観られる事がある
ズルイ＝賢い＝ズルイ＝要領が良い
目的を明確にして必要な事は遣るが
必要では無い事には
無理／ムダ／余分／ロスを創る事を遣らないで
手を抜く事の出来る減り張りが有る）
・冷静で感情的にならない
喜怒哀楽の激しく感情的に陥らない
感情の起伏には
一呼吸を置いて深呼吸する
・聞き上手・質問上手
何で／どうして／何故の疑問が持てる事で
質問が出来る
・好奇心旺盛で行動範囲が広い
何事にも興味関心を持って
何で／どうして／何故の疑問を持つ
・同じ失敗を繰り返さない
リスクを犯さなく
リスク回避を遣る事が出来る
・論理的な思考を持っている
感性と感覚で基本（原理／原則）と
本質（摂理／道理／法則）に気づけて居る
・謙虚で自分のことを客観視できる
三人称で観る事が出来る
・合理的に考えて行動できる
無理／ムダ／余分／ロスを創る事が無い
・自分に対して厳しい
他人には優しくして逆恨みを買わない
自分と他人は違って居て
他人は自分と同じ様には出来無いので
自分を押し付けない事が必要で有る
変えられるのは
他人では無く自分で有る
自覚と覚悟を持て居て
自分の気の持ち様／用い方を変える
・周囲に敵を作らない
不争の徳の実践／実行／行動を遣る事
・精神的に打たれ強い
自覚と覚悟を持って居る
・場当たり的な雰囲気に流されることがない
長い目で見て目先／目の前／上辺／表面的の事に
惑わされ無い／踊らされ無い
・話し上手でわかりやすい
伝える事に
無理／ムダ／余分／ロスを創る事を無くす為に
噛み砕いた言葉を選んで伝える
自分的には『一を聞いて十を知る』事が
出来る様に学んで経験を行う
一を聞いて十を知る事が出来れば
専門語では無く言葉を噛み砕く事が出来る
『一芸に秀でる者は多芸に通ずる』
・反対意見を述べるときには代替案をもっている
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事が出来る
・物事の本質を見抜く洞察力に優れている
疑問を持った観察力で
目先／目の前／上辺／表面的の事では無く
全体像／全体の流れを
見極める事が出来る
・気持ちの切り替えが早く落ち込まない
・向上心が高く常に努力する
目先の事に最善を尽くす事が出来る
・自己管理能力に長けている
・周囲に振り回されることがない
・長期的な視点で物事を考える
目先／目の前／上辺／表面的の事に
惑わされ無く囚われない
・判断力や決断力に長けている
・思い付きだけで
感情だけで動く／行動する事は
リスクを犯す事に成る
考えて
リスクを犯さない遣り方で
遣る事でリスク回避を遣る事が
必要で有る
リスクを犯す事は
災い／災厄／苦／被害／損害／損失が
降り被って来る／創る事に成る
感情的に言い切ってしまう事は
一面的正しさだけで
リスクを犯している事で有る
一人の人には正しい事で有っても
他の人には正しく無い
一面的正しさがある
（個人の自分都合／理不尽／矛盾）
・『腐ったリンゴ』『腐ったミカンの法則／方程式』とは何か
1個でも腐ったリンゴ／ミカンが存在する事で
他のリンゴ／ミカンに
感染／伝搬／伝染してしまって
周りのリンゴ／ミカンが腐って行く現象
人間の世界でも起きやすい事で
善悪の悪が拡がりやすい現象
善の力よりも悪の力の方が強くて
『同調現象の同調圧力』も
影響／伝染／伝搬させてしまう
善は手間暇が掛かって面倒で有る事で
善が拡がるには時間が必要で有るが
悪は手を抜くなどで
簡単／便利／時短／楽で有る事で
素早く拡がる
善悪はどちらかと言うと悪に染まり易く成る
善は感染／伝搬／伝染が簡単では無いが
悪は簡単に感染／伝搬／伝染し易い
・通常の本を読む／映画／テレビ／ラジオを観る／聞く事は
1度で十分で有る
二度とは観たく無い／聴きたく無い／読みたく無い！
必要な情報が入手出来れば
他の情報は必要では無い
（必要な時に必要な情報が入手出来れば良いのである
必要以外の情報は雑音で混乱の元と成る：リスク）
（個人的には大雑把な血液型O型で有る）
求めて居る事は
情報の一部で詳細を解る／理解する事どうでも良く
全体像／全体の流れと本質を
知りたい／理解したいだけで有る
人生筋書きの無いドラマは無い
本人が気付いて居ないに過ぎない
ドラマはテーマが有って
ストーリーが有って結末が有る
人生も目的が有って
筋書き（深層心理のビリーフ：信念／確信／思い込み）が
有って結果が有る
（因果則と縁起の道理の影響
縁起には目に見え無い事も含む）
求めて居る／目的を達成出来れば
観る／読む事は1回でも2回でも
100回でも無く
1回でも必要な事以上は必要では無い！
（一を聞いて十を知る事が出来れば
後は結果だけである）
必要の無い同じ様な情報を
再度観させられる／聞かされる事は
ムダでしか無い
詳細を解って知る必要な時には
何度も観て／読み返す
医食同源の食事も情報も
必要以上に成らない
選り分けた『少量多品種』で有る
何で／どうして／何故の疑問で
真実（個人の一面的正しさだけ）を知りたいのでは無く
事実（第三者も評価出来る事）を知りたいので有る
真実の個人の一面的正しさだけでは
自分都合／理不尽／矛盾が含まれる
・リスクには
因果則と縁起の道理の影響で
必ず予兆／前兆に兆しが
顔を出して居る
予兆／前兆から
リスクマネジメントの
リスク回避を遣る事が出来る
社会の非常識／混乱は
自分都合の常識を押し付け過ぎて居る事で有る
二面性／両面性のバランスが図られて居ない
自分都合の常識（一面的正しさだけ）が
リスクを創って居る
一面的正しさだけの正しさは良いが
二面性／両面性のバランスが
図られて居ない事に問題が有る
リスクを犯さなく安定性／安定化／安定的を保つには
二面性／両面性のバランスが図り易い
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
北風と太陽は北風が存在する事で
太陽が活かされて効果が発揮される
どちらか一方では
効果は活かされ無く発揮出来無い
共感／共鳴した常識の
共通認識での常識が必要で有る
・考え無い／学ばない人間は
問題を提起はするが
問題の解決策は提起しない
人は感性と感覚と育った環境で学んだ事の
個人個人のフレーム／枠（前提条件）を創って持って居て
フレーム／枠の中で判断して決定している
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事は出来無く
自らが自分のフレーム／枠を創って居る
物事を一面的正しさだけで見るか
二面性／両面性のバランスを図って観るかは
前提条件として個人個人のフレーム枠が
創られて居る／持って居る
問題はどの立場での
一面的正しさだけを言って居るのかで有る
一番問題は
自分だけの立場（自分都合／理不尽／矛盾）での
一面的正しさだけを言って居る事で有る
一面的正しさだけを言って居て
二面性両面性のバランスを図るには
何を遣りたいかが解る事が必要で有る
・多数決で
多数派だから正しい事では無く
少数派だから間違い有るのでは無い
たまたま時代の雰囲気で
多数派／少数派に成ったに過ぎない
サクラ以上にサクラな
軽いノリ／悪ノリする人間が
学ばなく／考え無く無責任に
周りを煽る／誘って／誘惑して
誘導して世の中を惑わし混乱させる
正しい／正しく無い事より
安定性／安定化／安定的で有るかの
二面性／両面性のバランスを図る事が
依り正しい事に近づける事に成る
正しい事と正しく無い事は
目先／目の前／上辺／表面的の事では無く
長い目で見た時代が決める事も有る
長い目で見た時に決める事が多い！
・意識の問題で
何時か遣るは切っ掛けとタイミングで
今遣らなければ
何時までも遣る事は出来無い
『塵も積もれば山となる』
『後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣る事』
『リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で有る』
『今日一針は明日十針』
『老けると瞬発力／持続力が衰える』
『守／破／離で守って真似するだけでは無く
離で新しいジャンルを開拓する事が必要で有る』
『目に見える事だけが全てでは無い』
『自分の事も思い通りに成らないのに
自分以外のものが思い通りに成る訳が無い
自分の心が理解出来無いのに
自分以外の心が理解出来無い
結果から心を理解して
解る事が必要で有る！』
『親の心子知らず
子の心親知らず』
『感性（精神的感覚）と感覚（肉体的感度）は
感じる／気付く事が出来る事は
言葉に成らない言葉で有る
基本（原理／原則）と
本質（摂理／道理／法則）が含まれる』
『権利には義務と責任が付いて回る』
・実力とは
誰が遣っても同じで有るでは無く
自分が遣らなければ成らない様に
個性として成る事が必要で有る
必要最低限は
誰が遣っても同じで有る事は
遣る出来る事は必要で有る
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事は出来無い
フレーム／枠（判断基準）を創って絞り込む事である
絞り込んで自分には必要な
『一芸に秀でる者は多芸に通じる』で
一芸に深掘りする事で
多芸他の分野を遣らなくても
知る事が出来る事で有る
世の中／此の世には
類語／同義語と反対語／反義語が存在する事で
一面的正しさだけでは正しい事では無く
基本と本質は『一芸に秀でる』事だけで
全てを遣らなくても／知らなくても
本質を知る事で／気付く事で
他の事を知る事が出来る
他人に嫌われたく無く
本質的で場には逆らった事では無く
場の雰囲気に合わせた正しい事の
一面的正しさだけしか言って居ない
流れを狂わす危険性が孕んで居る
悪人が世の中を狂わして居なく
善意の第三者が嫌われたく無い思い気持ちで
世の中を狂わして居る
『2対7対1の理論』の
世の中にはどちらにも靡く7割の人間が
意思／意識が乏しく一番危険で有る
7割の人間は
善意の第三者で事実を知らないが為に
意識的には欺して居ないが
無意識的に欺す事に成る
一面的正しさだけでは正しい事には成らない
正しい事を言って居る事には成らない
欺す事を言っている事になる事に
本人は気付いて居ない危険が有る
一面的側面（一面的正しさだけ）だけで
正しい事／全てで有ると捉える事は
大きな錯覚／勘違い／思い込み／思い違いで
間違った事で有る危険性に陥る事に成る
問題を他人の所為にして居る内は
問題を解決する事は出来ない
問題を自分の問題として切り替える事で
問題は解決する事が出来る
問題の論点を貴極める事が必要で有る
課題の分離
自分の問題か他人の問題か
分離して切り分ける
別々の課題を分離出来なく
ゴチャ混ぜ／同時にして判断する事で
間違った方向性を見付けて進んでしまう
勝ち負けでは競うでは無く争う事に成って
成長の糧（実力）には出来無く成る
切磋琢磨では争う事無く競う事が出来て
成長の糧（実力）にする事が出来る
切磋琢磨での修行の『守／破／離』
修行には勝ち負けは無い！／必要では無い！
他人は他人事で他人を争わして
成長の糧（実力）に成らない事を
どうでも良く面白がって観ている
『真理の探究』 ２５９ ユダヤ教のタルムード613と小話はリスクを語っている [人生]
・一面的正しさだけで
言い切ってしまうのは
若気の至りである
（余りにも無明／無知で有る）
足し算思考（遣る事の追加）だけでは無く
引き算思考（現状から省く／除く／排除）との
バランスを図る事で有る
（敢えて既得権は取り除く事が難しい
足し算思考だけでは忙しくしてしまって
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に成る）
リスクを犯さなくリスク回避を遣って
安定性／安定化／安定的を保つには
二面性／両面性のバランスを図る事が
自分の為には必要で有る
『実る程に頭垂れる稲穂かな』
道を究めれば『シンプルイズベスト』で
必要な事／モノは減る
必要とし無くなる
『一芸に秀でた者は多芸に通ず』
気付く事が出来れば
全ては『基本と本質は同じ』で有る
他は全てが応用する事で遣り熟せる！
必要な事／モノが多いのは
未だ道半ばである
思い／気持ちだけでは何とも成らないが
思い／気持ちが無ければ
何モノも遣り通す事が出来ない
全てに置いて
固定観念／先入観／既成概念／常識は必要では有るが
何か新しい事を遣る始める時には
固定観念／先入観／既成概念／常識が
弊害に成って邪魔をする事に成る
基本的には一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
お釈迦様が言って居る
沈黙しても批判され
多くを語っても批判され
少し語っても批判される
この世に批判されない者はない
批判する人間は無明／無知で有る事で
自分の所為（問題）で自分が解らない／理解出来無い事で
自分が批判されない様にする為に
自分を擁護する／守る／自己承認欲の為に
他人の所為にする為に批判する事に成る
理解出来無い事は『神：第三者』を持ち出す事で
自分の問題を他人の所為に出来てしまう
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事は
膨大すぎて自分だけでは出来無いので有る
無知の知で有る事が必要で有る
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事が
出来無い以上はコミュニケーションを図って
ネットワーク／コネクションを
創り上げる事で補う事が必要で有る
自分の無知を知って
他人／相手の言って居る事を解って／理解出来れば
敢えて他人を批判（所為）する必要が無い
今現在の自分の出来る／遣れる最善を尽くして
過去にも未来にも執着（依存症）する事無く
『刹那な生き方／人生』を遣る事で有る
刹那／一期一会で有っても
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事を
怠らない事は必要で有る
慣れて自信を付ける
日常生活を送る／過ごす／暮らしながら
慣れ過ぎて埋もれない為に
非日常で刺激と変化を与える
知らな過ぎると
善意の第三者の親切な無責任の言い訳の
勘違い／思い込み／思い違いで
振り回される事に成る
知らな過ぎる（無明／無知で有る）事は
他人の良かれと思う親切心の善意で有っても
リスクを犯す事に成るで有る
必要な時に必要な事を知らずに
必要では無いどうでも良い事を
知って居る悲しさ
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事が
出来無いので絞り込んで追究して
必要な時に必要な事を知る事が必要で有る
自覚と覚悟を持つには
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣る事の
『少欲知足』で今現在の自分の在るが儘を
認めて／納得して／受け止めて／受け容れる事が
素直な自分の為には必要で有る
多くの人々は自分の現在の在るが儘を
無意識に一面的正しさだけでの
自分都合／理不尽／矛盾が先行して
認めて／納得して／受け止めて
受け容れる事が出来無い
争う事で目に見え無い『逆恨み』を買って
敵対する相手と互いに争う事が繰り返される
リスク回避には勝ち負けで争う事無く
敵対する相手を創らない
競う事での『切磋琢磨』で有って
争う事の無い『不争の徳』が必要で有る
自分を正当化する為（自分都合／理不尽／矛盾）に
敵対する相手を創り上げる事に成る
社会主義／共産主義／自由主義／ユダヤ教
敵対する相手を創る事は
自分も相手も
一面的正しさだけしか言って居ない事で有る
人は独りで生きて居るのでは無く
人は人に生かされて居る
自分を活かして生かすには
人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされるので有る
・幸せとは
ウサギもカメも／アリもキリギリスも
リスクを犯さなくリスク回避を遣って
考え過ぎる事無く／暇を持て余す事無く
忙しく動き回って居る事で有る
・何事にも
リスクを犯さなくリスク回避を遣るには
二重安全が必要な事で
遣り過ぎでは無い
一重安全では足りなく
三重安全以上は遣り過ぎで有る
二重安全は
同じ方法では無く別々の方法で
遣る事が必要で有る
電気的と機械的な方法が必要で有る
・外食テロ／国会議員の除名は
自立が出来て居ない人間での
無責任で自覚と覚悟の無い人間の
幼稚な行為（後先を考えて居ないリスクを犯した）で有る
日本人問題は自覚と覚悟が持て無く
自分の問題を他人の所為にして
言い訳している大きな大人の幼稚な人間
外国での外食テロが無いのは
子供の小さい時から
自覚と覚悟が養われて居る／持って
自立が出来て居て
幼稚な外食テロ／国会議員除名などの行為を
遣らないからで有る
国会議員の除名は余りにも幼稚過ぎて
国会での多数決の問題では無く
幼稚な国家議員に選挙で投票した人々への
責任と義務を果たさなく
期待に応えて居なく失望して
期待を裏切った行為で有る
国会議員で有れば国外では無く
日本国に在住して意見を述べなければ
日本の現状を解決する事が出来無い
国内に居なくて
国外で意見を述べる行為は
国内の国民の現場の現状の事を
知らなく他人事の意見でしか無い
（現状を把握出来て居ないので
誹謗中傷の意見と成る）
幼稚な行動では無く
多数が投票した人々の期待に応える事が責任と義務で
代表して選挙で選ばれた権利の国家議員で有る
選挙で選ばれた事が権利の権力では無い
（権利には責任と義務が追従する）
幼稚過ぎて議論する事が
ムダ／無価値／無意味で有る
国会議員で有っても正当性が無い
幼稚な一面的正しさだけの
自分都合／理不尽／矛盾の言い訳を
並べ立てて居るだけでしか無い
言い訳も最も幼稚で有る
『他人の所為にした言い訳』を
述べている／語って居る
幼稚さを露見させて居る
幼稚／無明／無知の偏った一面的正しさだけでは無く
その他の事／全体像／全体の流れを把握して
安定性／安定化／安定的を保つ事の出来る
二面性／両面性のバランスを図る事が出来無い
国会議員で五十歳代に成って
何を何時までも幼稚な事を遣って居るのか？
此れでは外食テロの40代以下の人間を
誹謗中傷して貶す事が出来無い！
ユダヤ教では
『人は仕事がないと政治に関わり始める』
孔子は言って居るが（人にはレベル／段階が在る）
十有五にして学に志し
←小さな子供が夢を観る事は必要で有る
三十にして立ち
四十にして惑わず
五十にして天命を知り
←50歳代に成っても子供から成長して居ない
幼稚な夢を観る事は無明無知の愚かで有る？！
幼稚で有ると言うのは思いと気持ちだけで
リスクを犯してリスク回避を遣る事が無く
自分の遣る事／遣れる事を遣って居ない！
六十にして耳順い
七十にして心の欲するところにしたがいて
矩(のり)をこえず備わるを一人に求むるなかれ
人は何時までも幼稚（無明／無知）では無く
何時でも／何処でも／何からでも
学べる事を学んで学んだ事を糧にして成長して
年相応に考えて行動する事が求められて居る
他人事を他人事で観て居るのでは無く
他人事から何を汲み取って／何に気付いて
何を学ぶ事が出来たのかが
重要で大切な事で有る
他人事から何も学ぶ事が出来無いと
何時までも幼稚なままで有る
時代が変われども
他人も自分も誰もが同じ様な事を
遣って繰り返して居る
先人が処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語で
自分の経験から後人に伝える為に
リスクを語って居る
過去の実績（過去に遣った事／過去に執着しない）では無く
今何を遣って居るかが問われて居る
大人の幼稚（リスクで有る）で有る事は
経験／知識不足の無明／無知で有る事で
思い／気持ちは有るが
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いが甚だしい
チヤホヤされても自覚と覚悟を持って
自分自身を見失わない事が必要で有る
・何が善いか悪いかの
人は誰もが正しい事を言って居るのでは無く
自分独りだけの自分都合／理不尽／矛盾の
一面的正しさだけ（正論／正義／正解）しかを
言って居るだけで有る
（本質では無くどちらかに偏った正しさ）
一面的正しさだけでは無く
安定性／安定化／安定的を保つ事が出来る
二面性／両面性のバランスを図る事が
自分の為には必要で有る
一面的正しさだけには正しい事では無く
偏った自分都合／理不尽／矛盾が含まれた
正論／正義／正解を言って居るに過ぎ無い
誰もが自分の正しさを強調する為に
一面的正しさだけしか言って居ない
幾つモノ事を言う事は
焦点がぼやけてしまう為に
一面的正しさだけの
一点に集中して強調してしまう事に成る
・リスクを犯さなくリスク回避を遣るには
二面性／両面性のバランスを図った
落とし所の方向性／目的を創って／持って
ギリギリ／カチカチ／キッチリでは無く
余裕の有る融通が効かせられる
臨機応変に対応出来る事で有る
一面的正しさだけに頼ると
間違った方向性／目的を創る事に成って
リスクを犯す事に成る
類語／同義語と反対語／反義語
陰陽五行思想と相対的対立関係で有る事は
基本と本質の存在を現して居る
類語／同義語は
同じ事が別の言葉を創って
何度も何度も繰り返されて居る
五行思想／相対的／バランス
反対語／反義語（陰陽と対立関係）は
相反する正しさが有って
一面的正しさだけが
正しい事では無い事を現して居る
二面性両面性／陰陽／類語同義語と反対語反義語
絶対は反対語／反義語として
言葉で存在するが現象では存在出来ない
基本と本質は僅かしか無い！
・切っ掛けは無明／無知の人間の
事実／現実では無い
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いの
うわさ話が大事に成って
混乱を引き起こして翻弄される
（リスクを犯す）
メディアは無責任に話題性を盛り上げる為に
無明／無知な人間を益々不安を煽る事に成る
メディアは暴動の切っ掛けを創り出しても
暴動を報道して一面的正しさだけの
報道の自由を掲げて責任を取る事は無い
事実／現実の再現性は難しい
事実／現実の実体は
縁起が創りだした現象で有る
原因は一つでは無く
幾つモノ事が絡み合って起きて居る事で
無明／無知では無い人間で有っても
混乱／放浪されて居る事で周りから振り舞わされて
無明／無知が原因でも止める事が出来無く成る
混乱／翻弄されて居る中でも
目先／目の前／上辺／表面的の事では無く
全体像／全体の流れの事実／現実を捉えて把握して
リスクを犯すこと無く
リスク回避を遣る事が必要で有る
・飽きる／諦める／忘れるが
人間の性ならば
二面性／両面性のバランスを図る為に
飽きない／諦めない／忘れない事が必要で有る
全ては
一時的／一過性／一通過点／一期一会の
刹那で有る事で飽き無い／諦めない／忘れ無い事で
外堀から攻める事無く
内部に入り込んで切り崩して行く事で
問題／クレーム／リスクの
リスク回避を遣って解決する
北風と太陽で不争の徳
最初に蔵を創って（目的）
蔵の中を詰める（目標：100％）
蔵の中は目標100％で100％を求め無いで
八割（80％）詰まったら
目的は達成したとして
次の蔵（目的）を創る
蔵の残り（20％）は無理する事無く
引き寄せ理論で詰めて行く
目標は遣った事の結果でしか無い
目標にはアクセクしなく
目的を確実に持って遣ることで有る
（目標が達成出来無いのは目標では無く
遣り方の問題（目的は一つでも遣り方は無限で有る）
遣り方に何か問題が有ると考える事が必要で有る
目的が同じでも遣り方次第では
リスクを犯す事に成る
遣り方のリスクは先人の
処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語での
戒律／訓戒で語られて居る
ユダヤ教のタルムードにはリスクとして
今日あなたは自分の穀物倉庫を見て
穀物の量を数えようとした
その瞬間にあなたは神から見放される
ユダヤ人の凄い事は
ユダヤ教で継承して伝えている事で有る
多くの人々の問題は
飽きて／諦めて／忘れてしまう事で
先人が後人に語って伝えて居ない事で有る
・ピンチはチャンスとは
クレーム（ピンチ）がクレームで有る程に
末端で対応する事無く経営者が乗り出して
クレームを解決出来れば
名前が知れ渡って購入して貰える
機会／チャンスが増える事に成る
ピンチがピンチで有るのは
末端（処理する決定権が無い）が
対応して解決するのに時間が掛かる事で
評価／評判を落として
益々ピンチに陥る事に成る
何事にも問題／クレーム／リスクに
一点集中して素早く解決する事で
ピンチがチャンスと成る
マイナスに成る結果を
プラスに変換する事で有る
（リスクを犯す事無くリスク回避）
知って居る事も
基本と本質を知らなければ
噛み砕いた話し／説明が出来ない
伝えた事を伝えるには
伝える相手のレベルに
噛み砕く事が必要で有る
中途半端に知って居ては
噛み砕いた話し／説明をしても
相手に必要な事を伝える事も
理解させる事も出来ない
お釈迦様のたとえ話で
夜間にメクラの人に提灯が必要か？／必要で無いか？
夜間にメクラの人には昼間も夜間も同じで有ると
提灯が要らないと言う人は
自分だけが良ければ／自分都合だけの
一面的正しさだけしか
言って居ない人間で有る
（間違って堂々とリスクを犯す人間で有る）
自分以外の事（他人／相手）の夜間の事を考えられれば
二面性／両面性のバランスを図る事での
夜間にメクラの人に提灯を持たす事が
出来る人間で有る
（メクラで無い人に昼間は必要が無いが
夜間は逆にメクラに成って
相手の事を考えた互いにぶつから無い対策）
（リスクを犯さなくリスク回避を
遣る事が出来て居る人間）
全てに遣る事にはリスクが伴って着いて来て居て
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事が必要と成る
遣る事／目的にリスクでは無く
遣る事の『遣り方』でリスクを犯して居て
引き起こす事に成る
リスクを犯すこと無くリスク回避を遣る事は
『遣り方』を考えて注意することである
リスクを犯す『遣り方』の問題点／注意する事は
処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語で
先人が戒律／訓戒で語って居る
リスクを犯さない遣る方で
遣る事が必要で有る
手を抜く／ラクする事は
リスクが先々で待って居る事を意味する
安易な行動で集団組織に利用される事も
リスクを犯して居る事で有る
宗教／通販／メディア・・・
温故知新で
故きを温ねる事で
古き事を知って新しい事を知る事が
出来るので有る
古き事は定着して居るが
新しき事は未だ定着して居ない
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事が出来無く
（基本と本質は全てに共通である）
自分の遣る事／目的に絞って
必要な時に必要な言葉が
降って来る／降りて来る／湧いて来る事が
必要で有る
（一芸に秀でる者は多芸に通じる）
（湧かなければ確認／調査／追究する
ユダヤ教のタルムード（613）と小話は
リスクが多岐に渡って居る）
全ては観て居る／知って居る事では無く
リスクを犯さない為には
実践／実行／行動する事が
重要で大切な事で有る
何事に置いても
急ぐ／慌てる／焦る事は禁句でリスクで有る
全てが諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響で
一時的／一過性／一通過点／一期一会で有るが
飽きる／諦める／忘れる事もリスクで有る
・ユダヤ教のタルムード613と小話は
目先／目の前／上辺／表面的の事を語って居なく
深い所の『基本と本質』の部分を語って居る
（見方に依っては表だけでは無く
裏の裏が表に成る事も有る）
多くの人々は
目先／目の前／上辺／表面的の事しか見えて居ないと
基本と本質が判る／理解する／気付く事が難しい
教育も含めて学ばなければ『善』を行う事は出来無い
性悪説
自分の問題を他人に押し付けない
興味関心を持って常に何故の疑問を持つ
（学び続ける）
変える事が出来るのは他人では無く自分で有る
全員が正直者に成ったら
『正直者』が評価されない／価値が無く成る
正直者は個人の問題で
社会の問題では無く
社会が正直者で在る必要が無い
反対側の人間が存在する事で
反対側の人間が評価されるので有る
人間は男と女が存在する事で
男として女として評価される
人間は基本的には
裏表の建て前と本音の二重人格で有るが
二面性／両面性のバランスを図って
安定性／安定化／安定的を保って居る
時々バランスが図れて居ない
多重人格の症状が現れる人間が出現する
裏面／本音の人格が
自分都合／自分の立場が最優先されてしまう事は
リスクを犯す事に気付いて居ない
一つの事で有っても正しい事は一つでは無く
多面的な正しさがそれぞれに有る
一面的正しさだけでは無くバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る事
最低限に
二面性／両面性のバランスを図る事で有る
片側／片面的な偏った一面的正しさだけでは無く
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事は
安定性／安定化／安定的を保つには
二面性／両面性のバランスを
図る事が必要と成る
此の世の中は自分が全てに影響して居て
自分の気の持ち様／持ち方で
善くも悪くも変える事が出来る
楽天的（ポジティブ）／陰気的（ネガティブ）
因果則と縁起の道理の影響での自業自得／因果応報で
誰に知られる／気付かれる事無く
リスクを犯すこと無くリスク回避を遣る事での
遣る事遣れる事を遣って
争う事に無い不争の徳
陰気的／ネガティブは
自分の言動／判断が周りへの影響で
リスクと成り易い
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
須く（すべからく）基本的には
過不足無くの過ぎる事無く／不足する事無くの
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
方向性は一定一律なので示す事が出来るが
遣り方は一定一律で無く示す事が出来ない
遣り方はレベル／段階／クラスが存在する事で
遣り方がマチマチ／それぞれに違い
示す事が出来ない
走る事のプラス思考では無く
急ぐ／慌てる／焦る事が
禁句でリスクで有る事で
走る事では無く止まる事の
マイナス思考が必要で有る
比較する事は必要で有るが
比較した事に執着／惑わされる事が
リスクを犯す事で有る
リスクを犯す事の
誹謗中傷を遣っても遣られても
お金儲けに繋がってしまう／罷り通る
社会現象の悲しさ／危険度
時代の変化条件の変化で
リスクも変わる変化する
リスクは常に一定一律では無く
変化し続けて居る
ライオンの存在は既知のリスクでハザードで有り
ライオンが檻から逃げで居る事がリスクで有る
多くの人々は
自分の目には見えていなかったからと
ライオンの存在を無視する事で
リスクを犯す事に成る
リスクは目に見えて居る事ばかりでは無く
目に見えて居ない事もリスクで有る
リスクは目に見えて居ない事の方が
多く有る／存在する
過ぎる事の感情の起伏も
目に見えて居ないがリスクで有る
・誰もが面倒に成る必要な事に興味関心を持たなく
必要では無いどうでも良い事に興味関心を持って
忙しくしてリスクを犯す事に成る
誰もが嫌う面倒な事を遣る事で周りに影響して
後々見返りが自分に大きく残る事に成る
『情けは人の為ならず
自利利他の心
ギブギブ＆テイク』
面倒な事は
見返りを求め無い自分の為に遣る
基本はギブ＆テイクで有るが
遣った事／行動した事には
結果が着いて来る事が必要で有る
直近の目先／目の前／上辺／表面的の結果を求めるか
長い目で見た結果求めるかで
結果の大きさが変わる／違う事に成る
直近の結果は小さく成って『結果が大きく成る事は無い』
長い目で見た結果はギブギブ＆テイクで
小さくでは有るがコツコツと溜まって大きくなる
・遣り方は何時／何処で／何を遣るかは
何時／何処で／何を遣るにも好き勝手では無く
有効的且つ効果的な
切っ掛けとタイミングを
見図る事が必要で有る
切っ掛けとタイミングを図らないでの
好き勝手に遣っての
無理／ムダ／余分／ロスを創る事を
無くす事で有る
学ぶ側に学ぶ気が無いと
教える／伝える事を伝えても
学ぶ側には伝える事が出来無い
相思相愛
切っ掛けとタイミングには伝える側と学ぶ側の
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事が必要で有る
学ぶ事の嫌いな人間は独りでは無く他人の邪魔をして
道連れを創って他人の成長を拒む為に
自分の周りの人間を引き摺り込む／貶め入れる事で
同調現象の同調圧力で同調者／仲間を増やす事で
増殖し始める事に注意が必要で有る
（折角の教える／教育する効果が失せてしまう）
人は学ぶ事で精神の成長の糧にして
成長し続ける事が出来る
成長するとは何時までも
一面的正しさを言っているのでは無く
二面性／両面性（類語同義語と反対語反義語）の存在を知って
『バランスを図る心』で有る
学ばなく成っては成長が止まってしまう
教える側が勉強する環境では無く
教えられる側の環境整備で
自分から自主的に学ぶ環境を
創る事が必要で有る
学んだ事は絶対に他人には奪われる事が無いが
他のモノは如何に隠しても／抱えて居ても
他人に奪われてしまう
学ぶ事は他人にはどうしようも無い事で
全て自分の為のモノで有る
・物事には順序／順番／手順が決まって居て
『一芸に秀でる者は多芸に通じる』で
『基本と本質』気付く事が出来れば
『一を聞いて十を知る』事が出来る
順序／順番／手順の最初の一を聞くだけで
最後の十に起きる事を知る事が出来る
予兆／兆し／前兆の
一に気付く事が出来ればリスクを犯さなく
リスク回避を遣る事が出来る
不安定で有ると不安を煽る／創る事に成る
慣れる事で心が安定して
自分に自信が付いて不安を解消出来る
別れ道で簡単／便利／時短／楽（リスク）を選び続けると
成長が出来無くなる
（リスク回避が出来無い）
別れ道で苦／面倒／学ぶ事を選べれば
成長の糧に出来る
（リスク回避）
慢性化／惰性化させない為に
時々刺激と変化を与える事が必要で有る
根を詰める様に成るには
無責任な軽いノリで始める事も有る
別れ道で簡単／便利／時短／楽で始める中で
興味関心が湧いて別れ道で
苦／面倒／学ぶ事を選ぶ事に成って
無責任では無く根を詰める事に成って
追究し始める事に成る
伴走者が導き併走する事で
方向性／道筋を見極める事で
目的が到達出来る
『温故知新』
・お釈迦様の悟った四法印の
『諸行無常』『諸法無我』『涅槃寂静』と
『一切皆苦』から何を遣っても善いが
最初に遣る事はリスクを犯さなく
『一切皆苦』のリスク回避を遣る事で有る
一番のリスクは
人は誰もが一面的正しさしか言って居ない事で
一面的正しさだけには
二面性／両面性のバランスを図って
リスクを犯さない事で有る
類語同義語と反対語反義語の
二面性／両面性が存在して居る事から
一面的正しさだけには偏らない事で有る
言い切ってしまうのは
若気の至りである
（余りにも無明／無知で有る）
足し算思考（遣る事の追加）だけでは無く
引き算思考（現状から省く／除く／排除）との
バランスを図る事で有る
（敢えて既得権は取り除く事が難しい
足し算思考だけでは忙しくしてしまって
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に成る）
リスクを犯さなくリスク回避を遣って
安定性／安定化／安定的を保つには
二面性／両面性のバランスを図る事が
自分の為には必要で有る
『実る程に頭垂れる稲穂かな』
道を究めれば『シンプルイズベスト』で
必要な事／モノは減る
必要とし無くなる
『一芸に秀でた者は多芸に通ず』
気付く事が出来れば
全ては『基本と本質は同じ』で有る
他は全てが応用する事で遣り熟せる！
必要な事／モノが多いのは
未だ道半ばである
思い／気持ちだけでは何とも成らないが
思い／気持ちが無ければ
何モノも遣り通す事が出来ない
全てに置いて
固定観念／先入観／既成概念／常識は必要では有るが
何か新しい事を遣る始める時には
固定観念／先入観／既成概念／常識が
弊害に成って邪魔をする事に成る
基本的には一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
お釈迦様が言って居る
沈黙しても批判され
多くを語っても批判され
少し語っても批判される
この世に批判されない者はない
批判する人間は無明／無知で有る事で
自分の所為（問題）で自分が解らない／理解出来無い事で
自分が批判されない様にする為に
自分を擁護する／守る／自己承認欲の為に
他人の所為にする為に批判する事に成る
理解出来無い事は『神：第三者』を持ち出す事で
自分の問題を他人の所為に出来てしまう
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事は
膨大すぎて自分だけでは出来無いので有る
無知の知で有る事が必要で有る
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事が
出来無い以上はコミュニケーションを図って
ネットワーク／コネクションを
創り上げる事で補う事が必要で有る
自分の無知を知って
他人／相手の言って居る事を解って／理解出来れば
敢えて他人を批判（所為）する必要が無い
今現在の自分の出来る／遣れる最善を尽くして
過去にも未来にも執着（依存症）する事無く
『刹那な生き方／人生』を遣る事で有る
刹那／一期一会で有っても
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事を
怠らない事は必要で有る
慣れて自信を付ける
日常生活を送る／過ごす／暮らしながら
慣れ過ぎて埋もれない為に
非日常で刺激と変化を与える
知らな過ぎると
善意の第三者の親切な無責任の言い訳の
勘違い／思い込み／思い違いで
振り回される事に成る
知らな過ぎる（無明／無知で有る）事は
他人の良かれと思う親切心の善意で有っても
リスクを犯す事に成るで有る
必要な時に必要な事を知らずに
必要では無いどうでも良い事を
知って居る悲しさ
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事が
出来無いので絞り込んで追究して
必要な時に必要な事を知る事が必要で有る
自覚と覚悟を持つには
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣る事の
『少欲知足』で今現在の自分の在るが儘を
認めて／納得して／受け止めて／受け容れる事が
素直な自分の為には必要で有る
多くの人々は自分の現在の在るが儘を
無意識に一面的正しさだけでの
自分都合／理不尽／矛盾が先行して
認めて／納得して／受け止めて
受け容れる事が出来無い
争う事で目に見え無い『逆恨み』を買って
敵対する相手と互いに争う事が繰り返される
リスク回避には勝ち負けで争う事無く
敵対する相手を創らない
競う事での『切磋琢磨』で有って
争う事の無い『不争の徳』が必要で有る
自分を正当化する為（自分都合／理不尽／矛盾）に
敵対する相手を創り上げる事に成る
社会主義／共産主義／自由主義／ユダヤ教
敵対する相手を創る事は
自分も相手も
一面的正しさだけしか言って居ない事で有る
人は独りで生きて居るのでは無く
人は人に生かされて居る
自分を活かして生かすには
人を活かして生かす事で
自分が活かされて生かされるので有る
・幸せとは
ウサギもカメも／アリもキリギリスも
リスクを犯さなくリスク回避を遣って
考え過ぎる事無く／暇を持て余す事無く
忙しく動き回って居る事で有る
・何事にも
リスクを犯さなくリスク回避を遣るには
二重安全が必要な事で
遣り過ぎでは無い
一重安全では足りなく
三重安全以上は遣り過ぎで有る
二重安全は
同じ方法では無く別々の方法で
遣る事が必要で有る
電気的と機械的な方法が必要で有る
・外食テロ／国会議員の除名は
自立が出来て居ない人間での
無責任で自覚と覚悟の無い人間の
幼稚な行為（後先を考えて居ないリスクを犯した）で有る
日本人問題は自覚と覚悟が持て無く
自分の問題を他人の所為にして
言い訳している大きな大人の幼稚な人間
外国での外食テロが無いのは
子供の小さい時から
自覚と覚悟が養われて居る／持って
自立が出来て居て
幼稚な外食テロ／国会議員除名などの行為を
遣らないからで有る
国会議員の除名は余りにも幼稚過ぎて
国会での多数決の問題では無く
幼稚な国家議員に選挙で投票した人々への
責任と義務を果たさなく
期待に応えて居なく失望して
期待を裏切った行為で有る
国会議員で有れば国外では無く
日本国に在住して意見を述べなければ
日本の現状を解決する事が出来無い
国内に居なくて
国外で意見を述べる行為は
国内の国民の現場の現状の事を
知らなく他人事の意見でしか無い
（現状を把握出来て居ないので
誹謗中傷の意見と成る）
幼稚な行動では無く
多数が投票した人々の期待に応える事が責任と義務で
代表して選挙で選ばれた権利の国家議員で有る
選挙で選ばれた事が権利の権力では無い
（権利には責任と義務が追従する）
幼稚過ぎて議論する事が
ムダ／無価値／無意味で有る
国会議員で有っても正当性が無い
幼稚な一面的正しさだけの
自分都合／理不尽／矛盾の言い訳を
並べ立てて居るだけでしか無い
言い訳も最も幼稚で有る
『他人の所為にした言い訳』を
述べている／語って居る
幼稚さを露見させて居る
幼稚／無明／無知の偏った一面的正しさだけでは無く
その他の事／全体像／全体の流れを把握して
安定性／安定化／安定的を保つ事の出来る
二面性／両面性のバランスを図る事が出来無い
国会議員で五十歳代に成って
何を何時までも幼稚な事を遣って居るのか？
此れでは外食テロの40代以下の人間を
誹謗中傷して貶す事が出来無い！
ユダヤ教では
『人は仕事がないと政治に関わり始める』
孔子は言って居るが（人にはレベル／段階が在る）
十有五にして学に志し
←小さな子供が夢を観る事は必要で有る
三十にして立ち
四十にして惑わず
五十にして天命を知り
←50歳代に成っても子供から成長して居ない
幼稚な夢を観る事は無明無知の愚かで有る？！
幼稚で有ると言うのは思いと気持ちだけで
リスクを犯してリスク回避を遣る事が無く
自分の遣る事／遣れる事を遣って居ない！
六十にして耳順い
七十にして心の欲するところにしたがいて
矩(のり)をこえず備わるを一人に求むるなかれ
人は何時までも幼稚（無明／無知）では無く
何時でも／何処でも／何からでも
学べる事を学んで学んだ事を糧にして成長して
年相応に考えて行動する事が求められて居る
他人事を他人事で観て居るのでは無く
他人事から何を汲み取って／何に気付いて
何を学ぶ事が出来たのかが
重要で大切な事で有る
他人事から何も学ぶ事が出来無いと
何時までも幼稚なままで有る
時代が変われども
他人も自分も誰もが同じ様な事を
遣って繰り返して居る
先人が処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語で
自分の経験から後人に伝える為に
リスクを語って居る
過去の実績（過去に遣った事／過去に執着しない）では無く
今何を遣って居るかが問われて居る
大人の幼稚（リスクで有る）で有る事は
経験／知識不足の無明／無知で有る事で
思い／気持ちは有るが
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いが甚だしい
チヤホヤされても自覚と覚悟を持って
自分自身を見失わない事が必要で有る
・何が善いか悪いかの
人は誰もが正しい事を言って居るのでは無く
自分独りだけの自分都合／理不尽／矛盾の
一面的正しさだけ（正論／正義／正解）しかを
言って居るだけで有る
（本質では無くどちらかに偏った正しさ）
一面的正しさだけでは無く
安定性／安定化／安定的を保つ事が出来る
二面性／両面性のバランスを図る事が
自分の為には必要で有る
一面的正しさだけには正しい事では無く
偏った自分都合／理不尽／矛盾が含まれた
正論／正義／正解を言って居るに過ぎ無い
誰もが自分の正しさを強調する為に
一面的正しさだけしか言って居ない
幾つモノ事を言う事は
焦点がぼやけてしまう為に
一面的正しさだけの
一点に集中して強調してしまう事に成る
・リスクを犯さなくリスク回避を遣るには
二面性／両面性のバランスを図った
落とし所の方向性／目的を創って／持って
ギリギリ／カチカチ／キッチリでは無く
余裕の有る融通が効かせられる
臨機応変に対応出来る事で有る
一面的正しさだけに頼ると
間違った方向性／目的を創る事に成って
リスクを犯す事に成る
類語／同義語と反対語／反義語
陰陽五行思想と相対的対立関係で有る事は
基本と本質の存在を現して居る
類語／同義語は
同じ事が別の言葉を創って
何度も何度も繰り返されて居る
五行思想／相対的／バランス
反対語／反義語（陰陽と対立関係）は
相反する正しさが有って
一面的正しさだけが
正しい事では無い事を現して居る
二面性両面性／陰陽／類語同義語と反対語反義語
絶対は反対語／反義語として
言葉で存在するが現象では存在出来ない
基本と本質は僅かしか無い！
・切っ掛けは無明／無知の人間の
事実／現実では無い
錯覚／勘違い／思い込み／思い違いの
うわさ話が大事に成って
混乱を引き起こして翻弄される
（リスクを犯す）
メディアは無責任に話題性を盛り上げる為に
無明／無知な人間を益々不安を煽る事に成る
メディアは暴動の切っ掛けを創り出しても
暴動を報道して一面的正しさだけの
報道の自由を掲げて責任を取る事は無い
事実／現実の再現性は難しい
事実／現実の実体は
縁起が創りだした現象で有る
原因は一つでは無く
幾つモノ事が絡み合って起きて居る事で
無明／無知では無い人間で有っても
混乱／放浪されて居る事で周りから振り舞わされて
無明／無知が原因でも止める事が出来無く成る
混乱／翻弄されて居る中でも
目先／目の前／上辺／表面的の事では無く
全体像／全体の流れの事実／現実を捉えて把握して
リスクを犯すこと無く
リスク回避を遣る事が必要で有る
・飽きる／諦める／忘れるが
人間の性ならば
二面性／両面性のバランスを図る為に
飽きない／諦めない／忘れない事が必要で有る
全ては
一時的／一過性／一通過点／一期一会の
刹那で有る事で飽き無い／諦めない／忘れ無い事で
外堀から攻める事無く
内部に入り込んで切り崩して行く事で
問題／クレーム／リスクの
リスク回避を遣って解決する
北風と太陽で不争の徳
最初に蔵を創って（目的）
蔵の中を詰める（目標：100％）
蔵の中は目標100％で100％を求め無いで
八割（80％）詰まったら
目的は達成したとして
次の蔵（目的）を創る
蔵の残り（20％）は無理する事無く
引き寄せ理論で詰めて行く
目標は遣った事の結果でしか無い
目標にはアクセクしなく
目的を確実に持って遣ることで有る
（目標が達成出来無いのは目標では無く
遣り方の問題（目的は一つでも遣り方は無限で有る）
遣り方に何か問題が有ると考える事が必要で有る
目的が同じでも遣り方次第では
リスクを犯す事に成る
遣り方のリスクは先人の
処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語での
戒律／訓戒で語られて居る
ユダヤ教のタルムードにはリスクとして
今日あなたは自分の穀物倉庫を見て
穀物の量を数えようとした
その瞬間にあなたは神から見放される
ユダヤ人の凄い事は
ユダヤ教で継承して伝えている事で有る
多くの人々の問題は
飽きて／諦めて／忘れてしまう事で
先人が後人に語って伝えて居ない事で有る
・ピンチはチャンスとは
クレーム（ピンチ）がクレームで有る程に
末端で対応する事無く経営者が乗り出して
クレームを解決出来れば
名前が知れ渡って購入して貰える
機会／チャンスが増える事に成る
ピンチがピンチで有るのは
末端（処理する決定権が無い）が
対応して解決するのに時間が掛かる事で
評価／評判を落として
益々ピンチに陥る事に成る
何事にも問題／クレーム／リスクに
一点集中して素早く解決する事で
ピンチがチャンスと成る
マイナスに成る結果を
プラスに変換する事で有る
（リスクを犯す事無くリスク回避）
知って居る事も
基本と本質を知らなければ
噛み砕いた話し／説明が出来ない
伝えた事を伝えるには
伝える相手のレベルに
噛み砕く事が必要で有る
中途半端に知って居ては
噛み砕いた話し／説明をしても
相手に必要な事を伝える事も
理解させる事も出来ない
お釈迦様のたとえ話で
夜間にメクラの人に提灯が必要か？／必要で無いか？
夜間にメクラの人には昼間も夜間も同じで有ると
提灯が要らないと言う人は
自分だけが良ければ／自分都合だけの
一面的正しさだけしか
言って居ない人間で有る
（間違って堂々とリスクを犯す人間で有る）
自分以外の事（他人／相手）の夜間の事を考えられれば
二面性／両面性のバランスを図る事での
夜間にメクラの人に提灯を持たす事が
出来る人間で有る
（メクラで無い人に昼間は必要が無いが
夜間は逆にメクラに成って
相手の事を考えた互いにぶつから無い対策）
（リスクを犯さなくリスク回避を
遣る事が出来て居る人間）
全てに遣る事にはリスクが伴って着いて来て居て
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事が必要と成る
遣る事／目的にリスクでは無く
遣る事の『遣り方』でリスクを犯して居て
引き起こす事に成る
リスクを犯すこと無くリスク回避を遣る事は
『遣り方』を考えて注意することである
リスクを犯す『遣り方』の問題点／注意する事は
処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語で
先人が戒律／訓戒で語って居る
リスクを犯さない遣る方で
遣る事が必要で有る
手を抜く／ラクする事は
リスクが先々で待って居る事を意味する
安易な行動で集団組織に利用される事も
リスクを犯して居る事で有る
宗教／通販／メディア・・・
温故知新で
故きを温ねる事で
古き事を知って新しい事を知る事が
出来るので有る
古き事は定着して居るが
新しき事は未だ定着して居ない
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事が出来無く
（基本と本質は全てに共通である）
自分の遣る事／目的に絞って
必要な時に必要な言葉が
降って来る／降りて来る／湧いて来る事が
必要で有る
（一芸に秀でる者は多芸に通じる）
（湧かなければ確認／調査／追究する
ユダヤ教のタルムード（613）と小話は
リスクが多岐に渡って居る）
全ては観て居る／知って居る事では無く
リスクを犯さない為には
実践／実行／行動する事が
重要で大切な事で有る
何事に置いても
急ぐ／慌てる／焦る事は禁句でリスクで有る
全てが諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響で
一時的／一過性／一通過点／一期一会で有るが
飽きる／諦める／忘れる事もリスクで有る
・ユダヤ教のタルムード613と小話は
目先／目の前／上辺／表面的の事を語って居なく
深い所の『基本と本質』の部分を語って居る
（見方に依っては表だけでは無く
裏の裏が表に成る事も有る）
多くの人々は
目先／目の前／上辺／表面的の事しか見えて居ないと
基本と本質が判る／理解する／気付く事が難しい
教育も含めて学ばなければ『善』を行う事は出来無い
性悪説
自分の問題を他人に押し付けない
興味関心を持って常に何故の疑問を持つ
（学び続ける）
変える事が出来るのは他人では無く自分で有る
全員が正直者に成ったら
『正直者』が評価されない／価値が無く成る
正直者は個人の問題で
社会の問題では無く
社会が正直者で在る必要が無い
反対側の人間が存在する事で
反対側の人間が評価されるので有る
人間は男と女が存在する事で
男として女として評価される
人間は基本的には
裏表の建て前と本音の二重人格で有るが
二面性／両面性のバランスを図って
安定性／安定化／安定的を保って居る
時々バランスが図れて居ない
多重人格の症状が現れる人間が出現する
裏面／本音の人格が
自分都合／自分の立場が最優先されてしまう事は
リスクを犯す事に気付いて居ない
一つの事で有っても正しい事は一つでは無く
多面的な正しさがそれぞれに有る
一面的正しさだけでは無くバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る事
最低限に
二面性／両面性のバランスを図る事で有る
片側／片面的な偏った一面的正しさだけでは無く
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事は
安定性／安定化／安定的を保つには
二面性／両面性のバランスを
図る事が必要と成る
此の世の中は自分が全てに影響して居て
自分の気の持ち様／持ち方で
善くも悪くも変える事が出来る
楽天的（ポジティブ）／陰気的（ネガティブ）
因果則と縁起の道理の影響での自業自得／因果応報で
誰に知られる／気付かれる事無く
リスクを犯すこと無くリスク回避を遣る事での
遣る事遣れる事を遣って
争う事に無い不争の徳
陰気的／ネガティブは
自分の言動／判断が周りへの影響で
リスクと成り易い
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事には
須く（すべからく）基本的には
過不足無くの過ぎる事無く／不足する事無くの
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
方向性は一定一律なので示す事が出来るが
遣り方は一定一律で無く示す事が出来ない
遣り方はレベル／段階／クラスが存在する事で
遣り方がマチマチ／それぞれに違い
示す事が出来ない
走る事のプラス思考では無く
急ぐ／慌てる／焦る事が
禁句でリスクで有る事で
走る事では無く止まる事の
マイナス思考が必要で有る
比較する事は必要で有るが
比較した事に執着／惑わされる事が
リスクを犯す事で有る
リスクを犯す事の
誹謗中傷を遣っても遣られても
お金儲けに繋がってしまう／罷り通る
社会現象の悲しさ／危険度
時代の変化条件の変化で
リスクも変わる変化する
リスクは常に一定一律では無く
変化し続けて居る
ライオンの存在は既知のリスクでハザードで有り
ライオンが檻から逃げで居る事がリスクで有る
多くの人々は
自分の目には見えていなかったからと
ライオンの存在を無視する事で
リスクを犯す事に成る
リスクは目に見えて居る事ばかりでは無く
目に見えて居ない事もリスクで有る
リスクは目に見えて居ない事の方が
多く有る／存在する
過ぎる事の感情の起伏も
目に見えて居ないがリスクで有る
・誰もが面倒に成る必要な事に興味関心を持たなく
必要では無いどうでも良い事に興味関心を持って
忙しくしてリスクを犯す事に成る
誰もが嫌う面倒な事を遣る事で周りに影響して
後々見返りが自分に大きく残る事に成る
『情けは人の為ならず
自利利他の心
ギブギブ＆テイク』
面倒な事は
見返りを求め無い自分の為に遣る
基本はギブ＆テイクで有るが
遣った事／行動した事には
結果が着いて来る事が必要で有る
直近の目先／目の前／上辺／表面的の結果を求めるか
長い目で見た結果求めるかで
結果の大きさが変わる／違う事に成る
直近の結果は小さく成って『結果が大きく成る事は無い』
長い目で見た結果はギブギブ＆テイクで
小さくでは有るがコツコツと溜まって大きくなる
・遣り方は何時／何処で／何を遣るかは
何時／何処で／何を遣るにも好き勝手では無く
有効的且つ効果的な
切っ掛けとタイミングを
見図る事が必要で有る
切っ掛けとタイミングを図らないでの
好き勝手に遣っての
無理／ムダ／余分／ロスを創る事を
無くす事で有る
学ぶ側に学ぶ気が無いと
教える／伝える事を伝えても
学ぶ側には伝える事が出来無い
相思相愛
切っ掛けとタイミングには伝える側と学ぶ側の
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事が必要で有る
学ぶ事の嫌いな人間は独りでは無く他人の邪魔をして
道連れを創って他人の成長を拒む為に
自分の周りの人間を引き摺り込む／貶め入れる事で
同調現象の同調圧力で同調者／仲間を増やす事で
増殖し始める事に注意が必要で有る
（折角の教える／教育する効果が失せてしまう）
人は学ぶ事で精神の成長の糧にして
成長し続ける事が出来る
成長するとは何時までも
一面的正しさを言っているのでは無く
二面性／両面性（類語同義語と反対語反義語）の存在を知って
『バランスを図る心』で有る
学ばなく成っては成長が止まってしまう
教える側が勉強する環境では無く
教えられる側の環境整備で
自分から自主的に学ぶ環境を
創る事が必要で有る
学んだ事は絶対に他人には奪われる事が無いが
他のモノは如何に隠しても／抱えて居ても
他人に奪われてしまう
学ぶ事は他人にはどうしようも無い事で
全て自分の為のモノで有る
・物事には順序／順番／手順が決まって居て
『一芸に秀でる者は多芸に通じる』で
『基本と本質』気付く事が出来れば
『一を聞いて十を知る』事が出来る
順序／順番／手順の最初の一を聞くだけで
最後の十に起きる事を知る事が出来る
予兆／兆し／前兆の
一に気付く事が出来ればリスクを犯さなく
リスク回避を遣る事が出来る
不安定で有ると不安を煽る／創る事に成る
慣れる事で心が安定して
自分に自信が付いて不安を解消出来る
別れ道で簡単／便利／時短／楽（リスク）を選び続けると
成長が出来無くなる
（リスク回避が出来無い）
別れ道で苦／面倒／学ぶ事を選べれば
成長の糧に出来る
（リスク回避）
慢性化／惰性化させない為に
時々刺激と変化を与える事が必要で有る
根を詰める様に成るには
無責任な軽いノリで始める事も有る
別れ道で簡単／便利／時短／楽で始める中で
興味関心が湧いて別れ道で
苦／面倒／学ぶ事を選ぶ事に成って
無責任では無く根を詰める事に成って
追究し始める事に成る
伴走者が導き併走する事で
方向性／道筋を見極める事で
目的が到達出来る
『温故知新』
・お釈迦様の悟った四法印の
『諸行無常』『諸法無我』『涅槃寂静』と
『一切皆苦』から何を遣っても善いが
最初に遣る事はリスクを犯さなく
『一切皆苦』のリスク回避を遣る事で有る
一番のリスクは
人は誰もが一面的正しさしか言って居ない事で
一面的正しさだけには
二面性／両面性のバランスを図って
リスクを犯さない事で有る
類語同義語と反対語反義語の
二面性／両面性が存在して居る事から
一面的正しさだけには偏らない事で有る
『真理の探究』 ２５８ 処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語はリスクを語っている [人生]
・お釈迦様は悟った事で
基本と本質を述べて居る／語って居るが
ユダヤ教のタルムード／孫子の兵法／儒教／諺などの
後に記録に残って伝えられて居る事は
処世術で人生訓である
処世術／人生訓は言い方違えども
同じ様な事を言って居る
処世術／人生訓／名言／兵法は
全てが伝えたい事の
経験則での『リスク』を語って居る
知って居る事では無く
実践／実行／行動する事で
知った事が活かされる
全てを知る事は出来なく
『無恥の恥』で知らない事を
知った被りにする事で
知る事が出来なく成る事で無く
『無知の知』で知らない事を知って居る事で
知らない事を知る事が出来る事が必要で有る
自分の観察眼で他人の目では無く
自分の目／耳（感性と感覚）で確かめる事である
知って居たとしても必要な時に必要な言葉が
降って来る／湧いて来る事が必要で有る
何も遣らなければ
何も起きないのでは無く
『塵も積もれば山となる』
・直接会ってのコミュニケーションと
間接的なSNSのコミュニケーションでは
SNSのコミュニケーションでは
情報が足り無すぎる／不足／乏し過ぎる
SNSのコミュニケーションでは
情報の遣り取りが少なく
自分都合だけの一方通行に成って
情報が欠如して居て繋がって居る積もりで居ても
コミュニケーションを
遣った事には成らない
直接会ってのコミュニケーションでは周りの環境も含めて
顔の表情／姿の仕草／動作などの情報も
必要なコミュニケーションの一環で
お互いに情報交換して居る
楽を容認し過ぎると手抜きが拡がって
交渉事のコミュニケーション能力が低下する
交渉事は直接会って
コミュニケーションを繰り返して
自分都合／立場の一面的正しさだけでは無く
二面性両面性のバランスを図って
互いに認める事が出来る
落とし所を見付ける
考えて／考え過ぎて踏み止まる事では無く
目的を明確にして
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
落とし所の結果を見付けて
結果を出す事で前進する事で有る
・何かを遣る事で
損得勘定で損で有ると思う事（逆予言）で
損を招く結果（成就）と成る
自己予言成就で自らが招いた結果で有る
損から逃げる事で
損が追っかけて来ての結果で有る
自らが損する事を
逆予言して招いた結果を成就した
確率が50％（五割）有る事は
半分は起きると言う事で有る
80％（八割）有る事は
ほぼ間違い無く起きると
考える必要が有る
100％（十割）有る事は逆に起こり難い
２対７対１の理論が影響を与える
全ては自分の為に／糧に成る様に
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
気の用い方／用い様で遣って居るので有る
他人の為と考える事で得に成らないで
気が腐る／嫌に成るので有る
・類語／同義語と反対語／反義語が
存在する事は
類語／同義語では言葉違えど／言い方違えど
同じ様な事を言って居るに過ぎ無い
（同じ事が繰り返される事は基本と本質が含まれる）
処世術／人生訓／ことわざ
慣用句／四文字述語etc
反対語／反義語では
二面性／両面性が有る／存在する事で
一面的正しさだけでは
正しい事では無い事を言って居る
一面的正しさだけではリスクで有って
リスクを犯す事に成る
二面性両面性のバランスが図られて居ない
一面的正しさだけではリスクを犯して居て
本当／本質的には正しい事には成らない
一面的正しさだけを押し通す事は
別の問題を次から次へと創る事に成る事で
収拾が出来無く成る
類語／同義語で
基本（原理／原則）と本質（摂理／道理／法則）に気付いて
反対語／反義語で二面性／両面性の
ランスを図る事に気付く事が必要で有る
リスク回避でバランスを図るには
全ての基本は事実／現実の条件の問題で有るが
人間が関わる事は感情の問題が含まれる
リスクを犯さない様にするには
人間観察の観察眼が必要と成る
個人的には遣りたい事を遣って来たか解らないが
七難八苦の四苦八苦を求める事で
基本的には正しい一面的正しさだけに拘る事無く
バランス感覚で中庸／中道／平凡を実践する事で
捉えられたリスクは成るべくリスクを犯さなく
前以てリスク回避出来る事はリスク回避を遣って来て
最善を尽くして遣りたい様に遣って来た事は確かで有る
・遣る事の目的を明確にして落とし所の結果を想像／想定して
準備／段取りを遣る事が出来れば
遣る事の八割方は済んで
残りは現場では氷山の一角の1～2割程度を
遣る事で完了して終わらせる事が出来る
如何に準備／段取りが必要で
重要で大切かが解る
準備／段取りを遣る事を怠る事で
現場で慌てて／焦って切羽詰まる事に成る
前以ての準備／段取りを遣る事が出来て居ないと
完了して終わらない事でクレームが残ってしまう
『今日の一針明日の十針』
・質問の意味／意味合いを理解して居ない人間が
質問をしてトンチンカンな回答が出ると
再度トンチンカンな質問をする事で
又トンチンカンな回答が出ると
トンチンカンな質問を繰り返す事に成る
質問の意味／意味合い本質／全体像を把握出来て居れば
トンチンカンな回答に
何故にトンチンカンな回答で有るかが説明出来て
トンチンカンな回答を修正が出来る
・個性で有る『拘り』は必要では有るが
『執着』すべきで無いのは
水の流れの諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響で
全てが止まる事無く／滞る事無く
一時的／一過性／一通過点の
一期一会で有る事で有る
世の中には
情報が氾濫して居て多くの情報が
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に成って
混乱させる原因に成って居る
必要な時には必要で有るが自分に必要以外は
全てがどうでも良い／間違って居る情報で有る
無視出来ない情報も氾濫して居て
取捨選択が難しいが無理する事無く
最善を尽くす為には
先ずは自分が必要として居る情報を
収集する事で有る
お釈迦様の言葉で
『怒り（悪口）は受け取らなければ相手のもの
智慧あるものに怒りなし』
智慧在るモノは
相手の言葉を黙って聞いて居て
反応する事無く感情的に怒る事が無い
智慧で相手の言葉は聞かなければ
相手の言葉は言葉を発した相手の元に戻る
プレゼント（誹謗／中書）を持って来ても
プレゼント（誹謗／中書）を受け取らなければ
プレゼント（誹謗／中書）を持って来た人が
自らが持って帰らざるを得なく成る
『売り言葉に買い言葉』
『売られた喧嘩を買う』では
感情が昂ぶってリスクを犯す事に成って
ムダで無意味に取り返しが出来無い事に成る
怒りも『無明／無知』で有る事が
根本的な原因と成る
癇癪／怒り／罵声／怒声は自分の足を引張て居て
後悔する事に成る
自他に影響する負のエネルギーで有る
・目的を明確にして
リスク回避を遣って
落とし所を決め手遣ったとしても
結果は結果が出るまでは結果は解らない
但し、結果は大きくブレが無く
簡単に後から修正が出来る
範囲／範疇でブレが少ない
偏る／過ぎる／極端では無い
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
切羽詰まるのは
選択肢が少ない／巾が小さい／乏しいからで有る
楽したい人間は選択肢が少なく楽で有るとして
切羽詰まってから遣る事が多いが
自分の思い通りに遣りたい人間には
選択肢が少ない／巾が小さい／乏しい事は
切羽詰まる事に成る
リスク回避は切羽詰まる前に
早めに前以て遣る事で選択肢が多く成る
条件が変わる事で
リスクでは無かった事がリスクと成る
伝えた事で全て伝わる事は無いが
伝える事が無ければ伝わる事も無い
知って居る人は知って居ても
知らない人は知らないので有る
誰もが全てを知る事は出来ないので有る
知らない事が恥では無く
知った被りで
知らない事を知って居ない事が恥で有る
（無恥の恥では無く
無知の知で有る事が必要で有る）
知った事／解った事／気付いた事は
実践／実行／行動し無ければ／出来なければ
知った事／解った事／気付いた事には成らない
同じ様な事を遣って居る様では有るが
皆が全て同じ様に成らないのは
条件の中で個人の資質／素質と
環境が人を育てて居るからで有る
環境を整える『環境整備』
『孟母三遷』
門前の小僧習わぬ経を読む
・一面的正しさだけでの
自己主張で有っても
二面性／両面性のバランスを図る情報として
聞く耳を持って聞く事が必要で有る
一面的正しさだけ（自分都合／理不尽／矛盾）でも
正しい事なので正しく無いと
無下に／完全に否定が出来なく
厄介な出来事で有る
一面的正しさだけでは
本質的には正しい事では無いが
一面的正しさだけでも
方向性を示す事が出来て
一面的正しさだけでも必要な事で有る
一面的正しさだけを押し通す事は出来なく
必要な事は一面的正しさだけを示してから
二面性／両面性のバランスを図る事で有る
ストックオプションを与える事
（儲かる事も有るが二面性／両面性のバランスから
損害／損失と成る事も有る）
社員にストックオプションを与える事での
一面的正しさだけでは
目先のモチベーションを上げるかも知れないが
個人的には会社が利益が上がらないと気付くと
逆にモチベーションが下がって目先の利益に走って
会社の経費を使って利益に損害を与えて潰して
最後には個人的に辞めてしまう事で逃げてしまう
ストックオプションを与える事は
目先的には良いと思われるが
リスクを犯す事に成る
会社／企業は個人も問題では無く／潰す事では無く
安定性／安定化／安定的に
永続する事が目的で有る
一面的正しさだけには
リスクを犯して居て
目先／目の前／上辺／表面的だけの
一面的正しさだけで有る事が多い
（別の面（視点／観点／角度／発想）から見ると
無責任な行為／行動で有る）
（感染対策としてのマスク着用は
絶対的の効果が無いのでは無く
マスク着用の前に感染対策として効果の有る事を
遣るべき事が有る
換気回数を増やす事で感染し難くなる
ウイルス量を希釈する事で有る）
対策／対応方法は交渉事での
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
正しい事と言われて居る事は
自分都合／理不尽／矛盾が創り出した正しいが為に
逆らう事が出来無い一面的正しさだけで有る
絶対に何でも突き刺す事が出来る『矛』
絶対に突き通す事が出来無い『盾』
安定性／安定化／安定的では無いが
それぞれに互いには正しい事で有る！
道具を遣う人間によって
『道具』は活かされもするが殺されもする
二面性／両面性のバランスが図られて居なく
安定性／安定化／安定的が保たれて居ない
一面的正しさだけで有る
此の世の中はお釈迦様が語って居る『一切皆苦』は
自他共に人々が無意識で一面的正しさだけでの
自分都合で理不尽で矛盾だらけで有る事が
原因を創り出して居る
（自我に執着して
常に自分が正しいと思い込んでの
行動／行為で有る）
遣りたい事を遣る事が『遣る気を創る』為に
重要で大切な事で有る
遣りたい事が無ければ
無理の無い先ずは遣れる事から
始める事で実施／実践／行動して
何でも良く結果を出す事で有る
結果を出す事で
次に遣る事への遣る気が出る
自分都合／理不尽／矛盾を改善／解決する方法として
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事が
可能とする事が出来る
必要な時に必要な言葉が
降って来る／降りて来る／湧いて来る事が
必要で有る
リスクを犯さなくリスク回避を遣るには
目先／目の前／上辺／表面的の事では無く
俯瞰的も含めて遠くの事も見据えて
遣る事が必要で有る
全てが常に遣れる／出来る事では無く
レベル／段階が有る事でレベル／段階に応じて
遣れる／遣れ無い事／出来る／出来無い事が有る
全ての基本はギブ＆テイクで有っても
テイクが先では無く『ギブが先』で有る
見返りを求める事無く
施すの与える事が先で有る
『情けは人の為ならず』
・責任を細分化する事は
責任の所在が見え難く成って
責任が取り難く成って
無意識では有るが無責任が益々増長する
管理／保管／計画が出来なく
無責任で維持／持続／継続／永続が出来無いと
退化／劣化／崩壊が速く／早く成る
・喜怒哀楽の感情的に振る舞う事は
全てがリスクで
喜怒哀楽の感情的で有る事は
リスクを犯して居る事で有る
リスク回避を遣る事は一歩下がって
過ぎ無い程度で喜怒哀楽の感情的には
振る舞う事が無い事が必要で有る
怒りのアンガーマネジメント的には
一呼吸止めて6秒間待って
怒りを静める事で有る
怒りが強いと
相手の反動の怒りが強く跳ね返って来ると
自分の怒りが強く跳ね返してしまい
怒りが収拾出来無く成る
何かを遣る事はリスクが擦り寄って来る
何かを遣る時には
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事が
必要と成る事を意味する
何かを遣り始めると
飽きる諦める忘れる事で
当初の目的を忘れてしまう
リスクを犯す事に成る
常に二面性／両面性のバランスを図る事が
安定性／安定化／安定的を保つには必要で有る
処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語は
後世にリスクの存在を語って居る経験則で有る
（一部には基本と本質を含む）
お釈迦様の悟りは
『基本と本質』を語って居る
同じ言葉を聞いても／伝わっても
全てが同じでは無くレベル／段階毎に
気付く事／遣り方が違う／変わって来る
リスクもヒューマンエラーも同じでは無く
レベル／段階毎では違って変わって来る
人に方向性を示す／伝える事は出来ても
遣り方は個人個人の
レベル／段階（環境を含めた条件）毎では
変わらざるを得ない／変わって来る
レベル／段階が違うのに遣り方を示す／伝えると
個人のレベル／段階で方向性を間違えてしまう事に成る
レベル／段階に依っては
伝わらない言葉／勝手に解釈する言葉が有る
方向性が決まっても
レベル／段階毎では遣り方は一つでは無い
個人的には自分のレベル／段階では
他人が遣って居る事を観て居ると
イライラが募ってカッタルク感じる
実践／実行／行動する事で結果を出して
結果を見る事でリスクを犯さなく
リスク回避を遣れた事が解る
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事は
誰にも出来無い事で有る
知らない事は知る事が必要で有る：無知の知
遣る事には自由では無く
制限／制約／規制が存在する
・自分の事しか考えて居ない
行為／行動を遣る人間は
自分の事を考えて居ない
行為／行動の人間で有る
無意識に自分の首を自分で締め付けて居る事に
気付けて居ない人間で有る
自分の事しか考えて居ない人間の
自分で蒔いた種の自己予言成就で有る
・同時に幾つもの事を遣る事は
『ながら』で互いに干渉して負担と成って
一点に集中が出来ない
リスクを犯して居る
ウサギとカメで有る
風が吹けば桶屋が儲かるで
何処に飛び火が飛んで行くか解らない
（コロナ禍とウクライナ問題で
単回使用のソフトコンタクレンズが品薄？）
多くの人々がリスクを犯して居ると
処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語で
他人と比較して他人に勝つ事では無く
自分／己に勝つ事を認めて居る／求めて居る
・飽きる／諦める／忘れる事無く
根気良く試行錯誤を繰り返して
求める結果を出す
感情的に感情に流される事がヒューマンエラーを創る
感情的が人間的で有る
（波瀾万丈の刺激と変化を創り出す）
慣れも慣れない不足する事／慣れ過ぎる事で
ヒューマンエラーと成る
感情的の人間性が無く成ると変化が少なく
殺伐として人生は面白みが無くなる
感情的で人間性を保って理性を働かせての
二面性／両面性のバランスを図る事が
面白味は少ないが人生を楽しむには必要で有る
・勘違い／思い込み／思い違いし易いのは
一面的正しさだけではは正しく無く
リスク（災い／災難／苦）を犯す事に成る事で有る
リスク回避には
二面性／両面性のバランスを図る事で
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
リスクを犯す事で結果的には
認識／知識不足が露呈する事に成る
今苦しいのは
自分が過去のリスクを犯した事を意味する
・忙しい忙しいでは無く余裕を創るには
何かを遣る事（足し算思考）では無く
（無理／ムダ／余分／ロスを創る事でコストアップに影響）
何かを辞める／排除する事（引き算思考）が必要で有る
（無理／ムダ／余分／ロスを省く事でコストダウンに影響）
何もし無くても
何時の間にか『塵も積もれば山となる』で
『断捨離』が必要に成る
自分には必要が無い情報が氾濫して居て
自分に混乱を招いて居る事で
断捨離が必要で有る
足し算思考で生きるのでは無く
引き算思考（無理／ムダ／余分／ロスを省く）で生きて
足り無い事を足す事で生きる事は出来る
基本は無理／ムダ／余分／ロスを創る事では無く
『質素／少欲知足』を遣る事で有る
多くの人々は殆どが次から次へと
あれも遣って／此れも遣って
あれも欲しい／此れも欲しいの
足し算思考で有って
自分で自分を忙しくして安心して居る
社会の情報も氾濫して居て
あれも遣らす此れも遣らそうと襲って来ていて
混乱を起こさせて必要が無い事も必要で有るが様に
脅して／誘導して／誘って／誘惑して居る
足し算思考が最良で有るが様に
脅して／誘導して／誘って／誘惑して居る
既得権を手放す／辞める事の
引き算思考が遣れて居ない
一面的正しさだけが強調されて罷り通ると
反対の面の一面的正しさが
掻き消されてしまう事に成る
発信する人間は
一面的正しさだけが正しい事で有ると
信じ切って周りも取り込んでしまう
発信して居る危険な強さが有る
二面性／両面性のバランスを
図る事が必要で有る
正論などの一面的正しさだけでは正しく無く
正しいの正しいには多面性の正しさが有る事で
バランスを図る事が必要で有る
正論の一面的正しさだけでは無く
最低限でも二面／性両面性のバランスを
図る事が必要と成る
（類語／同義語と反対語／反義語にも
陰陽五行思想と相対的対立関係で有る事の
基本と本質が含まれる）
・素人考えは
目先／目の前／上辺／表面的の本質を捉えて居ない
浅はかな考えでリスクを犯して居る
似たり寄ったりで有る
感情的に目先／目の前／上辺／表面的の事では無く
本質を追究して本質に気付く事が必要で有る
プロがプロを選定／評価出来るが
素人がプロを選定／評価する事は出来無い
素人が遣るのは後から後悔する
勘違い／思い込み／思い違いで有る
・言い訳／後悔し無いでも良い様にする為には
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事の
自分の遣る事／遣れる事を遣る事で有る
勝ち負けで争う事は
逆恨みのリスクを犯す事で有る
不争の徳で争う事無く
人を活かして生かす事で
逆恨みのリスクを犯さない事で有る
必要な時に必要な言葉が経験則の中から
降りて来る／湧き出る／感じる
気付く事が必要で有る
リスクから逃げればリスクが追い掛けて来る
リスクを追い掛ける／追い求める
果敢に攻めるとリスクが逃げて行く
（七難八苦の四苦八苦を求める事でリスクを捉える）
考える事は堂々巡りの
ジレンマ／悩みに陥って結果が出無く
安易で簡単で有るが
行動する事は直ぐに／直ちに
良くも悪くも反応した結果が出て
良い結果を遣る／得る事には
安易では無く簡単では無い
基本は考え過ぎる事で踏み止まる事では無く
行動して結果を出して
次に進み成長の糧にする事で有る
・人間の
良い所／悪い所でも有る
飽きる／諦める／忘れる事で有る
記録に残す事での同じリスクをおかさ無い様に
過去を振り返って対策を実施／実行／行動する
新人類には『温故知新』で
全てが初めてで全てが新し出来事で有る事で
戒める事が出来無い事実／現実が繰り返される
（子供叱るな来た道じゃ
年寄り笑うな行く道じゃ
来た道行く道二人旅
これから通る今日の道
通り直しのできぬ道）
処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語は
リスクを先人が語って居る言葉で有る
何を遣ってもリスクの大小が有っても
何処にもリスクが有って
リスクを犯さない為には
リスク回避を遣る事で有る
何かを遣ったら謝る事が必要で有るが
遣ってから謝っても何の意味も無い
謝ってから何を遣るかが
問われる／求められる事に成る
上に立つ人間が失敗するのは
初心を忘れて慣れ過ぎて自信過剰に陥って
奢って／昂ぶって／傲慢に成る事で有る
『同じ轍を踏む』
良い所は飽きる／諦める／忘れる事で
過去に執着しない事で
悩む／ストレスを溜めない事が出来る
悪い所では飽きる／諦める／忘れる事で
過去に学んだ事が
未来将来に活かされる事が出来無く
何度も同じリスクを犯す事で
同じ失敗／同じ事を繰り返す
『喉元過ぎれば熱さを忘れる』
『人の噂も七十五日』
因果則と縁起の道理の影響での
自分で蒔いた種のリスクを犯さなく
リスク回避を遣る事が出来無い事での
『一切皆苦』
・行動するには
精神的な気力もで有るが
肉体的な力の瞬発力と持続力が必要で有る
心（精神／感性と感覚）が反応するのは
心が刺激と変化を求めている事で有る
心が反応し過ぎると
心が疲れる事に成る
程々／適度に刺激と変化を与える事で
心に安定性／安定化／安定的を保つ事を
図る／創る／保つで有る
暇を持て余す事無く／忙し過ぎる事無く
忙しくして居る事で有る
『涅槃寂静』
今まで出来て居た事が出来ないと
ジレンマに陥る事に成る
バランスを図るには
足し算思考の加えるだけでは無く
引き算思考の省く／排除／取り除く事が必要で有る
バランスには一定／一律では無く
微調整が必要で有る
必要な人には必要では有るが
必要で無い人に伝え様とするメディア
メディア的には必要が無い人も必要では無いかで
伝えたがる良かれとする足し算思考で有る
必要では無い人に伝える事で混乱させる事を考えたら
無理に伝えるべきでは無い
引き算思考で有る事が必要で有る
必要では無い人には混乱させる事で
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に成る
必要で無かった事に無料で有る無料で有るで
誘導／誘って／誘惑して
顧客を増やしたら有料で有るに切り替えて
顧客から料金を徴収し始める
詐欺行為が横行して居る
（SNS／スマホetcで
麻薬の様に依存症にさせて居る）
安易に何処でも情報が入手出来る事が必要で有るか？
安易に誰でも／何処でも情報が入手出来れば
情報の価値が減退／衰退する
（情報の活用／活かす事が出来無くなる！）
情報の入手が難しい事で
情報に価値が創られる／産まれる事に成る
国民の問題が有るが2対7対1の理論の
7割の自覚と覚悟の無い同調現象の人間が
存在する事で発生する現象
信じる為に信じるでの判断を間違う『信じ過ぎない』事
疑心暗鬼で疑う事で『疑いが優先する』事で
判断を間違う事での疑わない事
信じる事が前提条件
信じる為に疑う事で判断を間違わない
信じる範囲／範疇を決める事で有る
・お釈迦様が
『沈黙しても批判され
多くを語っても批判され
少し語っても批判される
この世に批判されない者はない』と
言って居るのは誰もが／誰でも
一面的正しさだけしか言って居ない為の
他の面から捉えた時には一面的正しさだけでは
正しくない事から批判される事に成る
『2対7対1の理論』
2割と1割は対面の反対の考えと
7割の安定／固定し無い思い付きだけの好き勝手な考え
（勝手な解釈をすれば
誰でも批判する事が出来る）
『類語／同義語と反対語／反義語』
『陰陽五行思想と相対的対立関係で有る事』
批判に対しての対策／対応／対処には
真摯に聞き取る事が出来る聞く耳で聞いて
二面性／両面性のバランスを図る事が必要に成る
偏る事無くバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
何がリスクで何がリスクと成るかが解って居ない
解らないのでは無く
解ろうとし無い事が問題／リスクで有る
処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語は
先人が自分で実践／実行／行動／遣った経験の
リスクを語って居るので有る
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事は
出来無い
自分の遣る事／遣れる事に絞って
知る事が必要で有る
絞り込んで道を突き詰める／見極める事で
『一芸に秀でる者は多芸に通ず』で有る
ライオンの存在はハザード（既知のリスク）で有って
ライオンに鎖も無く檻から出て
道路を闊歩して居るのはリスクで有る
狙う側は狙う相手を特定／絞り込めるが
狙われる側は狙う相手を
特定／絞り込む事が出来ない
・比較する
他人相手の誰を
教師とするか
反面教師とするかで
方向性を間違う事に成る
感性と感覚が近い人の
影響を受けてしまう
基本的には他人相手はどうでも良い人で有るが
自覚と覚悟が持て無いと
環境の影響を受けてしまう事に成る
人間は道具が使える事で
遣れる範囲／範疇が拡がった
お釈迦様（自分自身が有る：悟り）は親しく感じるが
キリスト（自分自身が無い：神が優先）は
親しさを感じ得ない
・始まりが有れば終わりが有り
終わりが有れば始まりが有る
終わりには遣りっ放し（禍根を残す／学びが無い）で
終わる事無く
後始末の始末を遣る（学びと成長が見込める）事で
終わりにする事が必要で有る
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣る事で
始まりの準備が出来た事に成って
何時でも始める事が出来る
後片付け掃除整理整頓質素少欲知足を
遣る事が出来て居ない事は
始める準備が出来て居なく
始める前の準備が必要と成る
目先／目の前／上辺／表面的の事しか見え無く
『油断大敵』で有る
リスクを犯さないでリスク回避を遣る為には
手間暇を惜しまない事で有る
・標語はその会社／企業／集団が
最も出来て居ない遣れて居ない事を
標語に掲げて居る
安心／安全を標語に掲げて居るのは
その会社／企業／集団が
安心／安全が出来て居ない／遣れて居ない事を
意味して居る
出来て居る遣れて居るので有れば
敢えて標語に掲げる必要が無い
同じ事を観て居ても
視点／観点／角度が違えば／変えれば
見方が違う事に成る
視点／観点／角度が違えば
捉え方／考え方／見方が変わる
基本と本質を述べて居る／語って居るが
ユダヤ教のタルムード／孫子の兵法／儒教／諺などの
後に記録に残って伝えられて居る事は
処世術で人生訓である
処世術／人生訓は言い方違えども
同じ様な事を言って居る
処世術／人生訓／名言／兵法は
全てが伝えたい事の
経験則での『リスク』を語って居る
知って居る事では無く
実践／実行／行動する事で
知った事が活かされる
全てを知る事は出来なく
『無恥の恥』で知らない事を
知った被りにする事で
知る事が出来なく成る事で無く
『無知の知』で知らない事を知って居る事で
知らない事を知る事が出来る事が必要で有る
自分の観察眼で他人の目では無く
自分の目／耳（感性と感覚）で確かめる事である
知って居たとしても必要な時に必要な言葉が
降って来る／湧いて来る事が必要で有る
何も遣らなければ
何も起きないのでは無く
『塵も積もれば山となる』
・直接会ってのコミュニケーションと
間接的なSNSのコミュニケーションでは
SNSのコミュニケーションでは
情報が足り無すぎる／不足／乏し過ぎる
SNSのコミュニケーションでは
情報の遣り取りが少なく
自分都合だけの一方通行に成って
情報が欠如して居て繋がって居る積もりで居ても
コミュニケーションを
遣った事には成らない
直接会ってのコミュニケーションでは周りの環境も含めて
顔の表情／姿の仕草／動作などの情報も
必要なコミュニケーションの一環で
お互いに情報交換して居る
楽を容認し過ぎると手抜きが拡がって
交渉事のコミュニケーション能力が低下する
交渉事は直接会って
コミュニケーションを繰り返して
自分都合／立場の一面的正しさだけでは無く
二面性両面性のバランスを図って
互いに認める事が出来る
落とし所を見付ける
考えて／考え過ぎて踏み止まる事では無く
目的を明確にして
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
落とし所の結果を見付けて
結果を出す事で前進する事で有る
・何かを遣る事で
損得勘定で損で有ると思う事（逆予言）で
損を招く結果（成就）と成る
自己予言成就で自らが招いた結果で有る
損から逃げる事で
損が追っかけて来ての結果で有る
自らが損する事を
逆予言して招いた結果を成就した
確率が50％（五割）有る事は
半分は起きると言う事で有る
80％（八割）有る事は
ほぼ間違い無く起きると
考える必要が有る
100％（十割）有る事は逆に起こり難い
２対７対１の理論が影響を与える
全ては自分の為に／糧に成る様に
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事で
気の用い方／用い様で遣って居るので有る
他人の為と考える事で得に成らないで
気が腐る／嫌に成るので有る
・類語／同義語と反対語／反義語が
存在する事は
類語／同義語では言葉違えど／言い方違えど
同じ様な事を言って居るに過ぎ無い
（同じ事が繰り返される事は基本と本質が含まれる）
処世術／人生訓／ことわざ
慣用句／四文字述語etc
反対語／反義語では
二面性／両面性が有る／存在する事で
一面的正しさだけでは
正しい事では無い事を言って居る
一面的正しさだけではリスクで有って
リスクを犯す事に成る
二面性両面性のバランスが図られて居ない
一面的正しさだけではリスクを犯して居て
本当／本質的には正しい事には成らない
一面的正しさだけを押し通す事は
別の問題を次から次へと創る事に成る事で
収拾が出来無く成る
類語／同義語で
基本（原理／原則）と本質（摂理／道理／法則）に気付いて
反対語／反義語で二面性／両面性の
ランスを図る事に気付く事が必要で有る
リスク回避でバランスを図るには
全ての基本は事実／現実の条件の問題で有るが
人間が関わる事は感情の問題が含まれる
リスクを犯さない様にするには
人間観察の観察眼が必要と成る
個人的には遣りたい事を遣って来たか解らないが
七難八苦の四苦八苦を求める事で
基本的には正しい一面的正しさだけに拘る事無く
バランス感覚で中庸／中道／平凡を実践する事で
捉えられたリスクは成るべくリスクを犯さなく
前以てリスク回避出来る事はリスク回避を遣って来て
最善を尽くして遣りたい様に遣って来た事は確かで有る
・遣る事の目的を明確にして落とし所の結果を想像／想定して
準備／段取りを遣る事が出来れば
遣る事の八割方は済んで
残りは現場では氷山の一角の1～2割程度を
遣る事で完了して終わらせる事が出来る
如何に準備／段取りが必要で
重要で大切かが解る
準備／段取りを遣る事を怠る事で
現場で慌てて／焦って切羽詰まる事に成る
前以ての準備／段取りを遣る事が出来て居ないと
完了して終わらない事でクレームが残ってしまう
『今日の一針明日の十針』
・質問の意味／意味合いを理解して居ない人間が
質問をしてトンチンカンな回答が出ると
再度トンチンカンな質問をする事で
又トンチンカンな回答が出ると
トンチンカンな質問を繰り返す事に成る
質問の意味／意味合い本質／全体像を把握出来て居れば
トンチンカンな回答に
何故にトンチンカンな回答で有るかが説明出来て
トンチンカンな回答を修正が出来る
・個性で有る『拘り』は必要では有るが
『執着』すべきで無いのは
水の流れの諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響で
全てが止まる事無く／滞る事無く
一時的／一過性／一通過点の
一期一会で有る事で有る
世の中には
情報が氾濫して居て多くの情報が
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に成って
混乱させる原因に成って居る
必要な時には必要で有るが自分に必要以外は
全てがどうでも良い／間違って居る情報で有る
無視出来ない情報も氾濫して居て
取捨選択が難しいが無理する事無く
最善を尽くす為には
先ずは自分が必要として居る情報を
収集する事で有る
お釈迦様の言葉で
『怒り（悪口）は受け取らなければ相手のもの
智慧あるものに怒りなし』
智慧在るモノは
相手の言葉を黙って聞いて居て
反応する事無く感情的に怒る事が無い
智慧で相手の言葉は聞かなければ
相手の言葉は言葉を発した相手の元に戻る
プレゼント（誹謗／中書）を持って来ても
プレゼント（誹謗／中書）を受け取らなければ
プレゼント（誹謗／中書）を持って来た人が
自らが持って帰らざるを得なく成る
『売り言葉に買い言葉』
『売られた喧嘩を買う』では
感情が昂ぶってリスクを犯す事に成って
ムダで無意味に取り返しが出来無い事に成る
怒りも『無明／無知』で有る事が
根本的な原因と成る
癇癪／怒り／罵声／怒声は自分の足を引張て居て
後悔する事に成る
自他に影響する負のエネルギーで有る
・目的を明確にして
リスク回避を遣って
落とし所を決め手遣ったとしても
結果は結果が出るまでは結果は解らない
但し、結果は大きくブレが無く
簡単に後から修正が出来る
範囲／範疇でブレが少ない
偏る／過ぎる／極端では無い
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
切羽詰まるのは
選択肢が少ない／巾が小さい／乏しいからで有る
楽したい人間は選択肢が少なく楽で有るとして
切羽詰まってから遣る事が多いが
自分の思い通りに遣りたい人間には
選択肢が少ない／巾が小さい／乏しい事は
切羽詰まる事に成る
リスク回避は切羽詰まる前に
早めに前以て遣る事で選択肢が多く成る
条件が変わる事で
リスクでは無かった事がリスクと成る
伝えた事で全て伝わる事は無いが
伝える事が無ければ伝わる事も無い
知って居る人は知って居ても
知らない人は知らないので有る
誰もが全てを知る事は出来ないので有る
知らない事が恥では無く
知った被りで
知らない事を知って居ない事が恥で有る
（無恥の恥では無く
無知の知で有る事が必要で有る）
知った事／解った事／気付いた事は
実践／実行／行動し無ければ／出来なければ
知った事／解った事／気付いた事には成らない
同じ様な事を遣って居る様では有るが
皆が全て同じ様に成らないのは
条件の中で個人の資質／素質と
環境が人を育てて居るからで有る
環境を整える『環境整備』
『孟母三遷』
門前の小僧習わぬ経を読む
・一面的正しさだけでの
自己主張で有っても
二面性／両面性のバランスを図る情報として
聞く耳を持って聞く事が必要で有る
一面的正しさだけ（自分都合／理不尽／矛盾）でも
正しい事なので正しく無いと
無下に／完全に否定が出来なく
厄介な出来事で有る
一面的正しさだけでは
本質的には正しい事では無いが
一面的正しさだけでも
方向性を示す事が出来て
一面的正しさだけでも必要な事で有る
一面的正しさだけを押し通す事は出来なく
必要な事は一面的正しさだけを示してから
二面性／両面性のバランスを図る事で有る
ストックオプションを与える事
（儲かる事も有るが二面性／両面性のバランスから
損害／損失と成る事も有る）
社員にストックオプションを与える事での
一面的正しさだけでは
目先のモチベーションを上げるかも知れないが
個人的には会社が利益が上がらないと気付くと
逆にモチベーションが下がって目先の利益に走って
会社の経費を使って利益に損害を与えて潰して
最後には個人的に辞めてしまう事で逃げてしまう
ストックオプションを与える事は
目先的には良いと思われるが
リスクを犯す事に成る
会社／企業は個人も問題では無く／潰す事では無く
安定性／安定化／安定的に
永続する事が目的で有る
一面的正しさだけには
リスクを犯して居て
目先／目の前／上辺／表面的だけの
一面的正しさだけで有る事が多い
（別の面（視点／観点／角度／発想）から見ると
無責任な行為／行動で有る）
（感染対策としてのマスク着用は
絶対的の効果が無いのでは無く
マスク着用の前に感染対策として効果の有る事を
遣るべき事が有る
換気回数を増やす事で感染し難くなる
ウイルス量を希釈する事で有る）
対策／対応方法は交渉事での
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
正しい事と言われて居る事は
自分都合／理不尽／矛盾が創り出した正しいが為に
逆らう事が出来無い一面的正しさだけで有る
絶対に何でも突き刺す事が出来る『矛』
絶対に突き通す事が出来無い『盾』
安定性／安定化／安定的では無いが
それぞれに互いには正しい事で有る！
道具を遣う人間によって
『道具』は活かされもするが殺されもする
二面性／両面性のバランスが図られて居なく
安定性／安定化／安定的が保たれて居ない
一面的正しさだけで有る
此の世の中はお釈迦様が語って居る『一切皆苦』は
自他共に人々が無意識で一面的正しさだけでの
自分都合で理不尽で矛盾だらけで有る事が
原因を創り出して居る
（自我に執着して
常に自分が正しいと思い込んでの
行動／行為で有る）
遣りたい事を遣る事が『遣る気を創る』為に
重要で大切な事で有る
遣りたい事が無ければ
無理の無い先ずは遣れる事から
始める事で実施／実践／行動して
何でも良く結果を出す事で有る
結果を出す事で
次に遣る事への遣る気が出る
自分都合／理不尽／矛盾を改善／解決する方法として
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事が
可能とする事が出来る
必要な時に必要な言葉が
降って来る／降りて来る／湧いて来る事が
必要で有る
リスクを犯さなくリスク回避を遣るには
目先／目の前／上辺／表面的の事では無く
俯瞰的も含めて遠くの事も見据えて
遣る事が必要で有る
全てが常に遣れる／出来る事では無く
レベル／段階が有る事でレベル／段階に応じて
遣れる／遣れ無い事／出来る／出来無い事が有る
全ての基本はギブ＆テイクで有っても
テイクが先では無く『ギブが先』で有る
見返りを求める事無く
施すの与える事が先で有る
『情けは人の為ならず』
・責任を細分化する事は
責任の所在が見え難く成って
責任が取り難く成って
無意識では有るが無責任が益々増長する
管理／保管／計画が出来なく
無責任で維持／持続／継続／永続が出来無いと
退化／劣化／崩壊が速く／早く成る
・喜怒哀楽の感情的に振る舞う事は
全てがリスクで
喜怒哀楽の感情的で有る事は
リスクを犯して居る事で有る
リスク回避を遣る事は一歩下がって
過ぎ無い程度で喜怒哀楽の感情的には
振る舞う事が無い事が必要で有る
怒りのアンガーマネジメント的には
一呼吸止めて6秒間待って
怒りを静める事で有る
怒りが強いと
相手の反動の怒りが強く跳ね返って来ると
自分の怒りが強く跳ね返してしまい
怒りが収拾出来無く成る
何かを遣る事はリスクが擦り寄って来る
何かを遣る時には
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事が
必要と成る事を意味する
何かを遣り始めると
飽きる諦める忘れる事で
当初の目的を忘れてしまう
リスクを犯す事に成る
常に二面性／両面性のバランスを図る事が
安定性／安定化／安定的を保つには必要で有る
処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語は
後世にリスクの存在を語って居る経験則で有る
（一部には基本と本質を含む）
お釈迦様の悟りは
『基本と本質』を語って居る
同じ言葉を聞いても／伝わっても
全てが同じでは無くレベル／段階毎に
気付く事／遣り方が違う／変わって来る
リスクもヒューマンエラーも同じでは無く
レベル／段階毎では違って変わって来る
人に方向性を示す／伝える事は出来ても
遣り方は個人個人の
レベル／段階（環境を含めた条件）毎では
変わらざるを得ない／変わって来る
レベル／段階が違うのに遣り方を示す／伝えると
個人のレベル／段階で方向性を間違えてしまう事に成る
レベル／段階に依っては
伝わらない言葉／勝手に解釈する言葉が有る
方向性が決まっても
レベル／段階毎では遣り方は一つでは無い
個人的には自分のレベル／段階では
他人が遣って居る事を観て居ると
イライラが募ってカッタルク感じる
実践／実行／行動する事で結果を出して
結果を見る事でリスクを犯さなく
リスク回避を遣れた事が解る
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事は
誰にも出来無い事で有る
知らない事は知る事が必要で有る：無知の知
遣る事には自由では無く
制限／制約／規制が存在する
・自分の事しか考えて居ない
行為／行動を遣る人間は
自分の事を考えて居ない
行為／行動の人間で有る
無意識に自分の首を自分で締め付けて居る事に
気付けて居ない人間で有る
自分の事しか考えて居ない人間の
自分で蒔いた種の自己予言成就で有る
・同時に幾つもの事を遣る事は
『ながら』で互いに干渉して負担と成って
一点に集中が出来ない
リスクを犯して居る
ウサギとカメで有る
風が吹けば桶屋が儲かるで
何処に飛び火が飛んで行くか解らない
（コロナ禍とウクライナ問題で
単回使用のソフトコンタクレンズが品薄？）
多くの人々がリスクを犯して居ると
処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語で
他人と比較して他人に勝つ事では無く
自分／己に勝つ事を認めて居る／求めて居る
・飽きる／諦める／忘れる事無く
根気良く試行錯誤を繰り返して
求める結果を出す
感情的に感情に流される事がヒューマンエラーを創る
感情的が人間的で有る
（波瀾万丈の刺激と変化を創り出す）
慣れも慣れない不足する事／慣れ過ぎる事で
ヒューマンエラーと成る
感情的の人間性が無く成ると変化が少なく
殺伐として人生は面白みが無くなる
感情的で人間性を保って理性を働かせての
二面性／両面性のバランスを図る事が
面白味は少ないが人生を楽しむには必要で有る
・勘違い／思い込み／思い違いし易いのは
一面的正しさだけではは正しく無く
リスク（災い／災難／苦）を犯す事に成る事で有る
リスク回避には
二面性／両面性のバランスを図る事で
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
リスクを犯す事で結果的には
認識／知識不足が露呈する事に成る
今苦しいのは
自分が過去のリスクを犯した事を意味する
・忙しい忙しいでは無く余裕を創るには
何かを遣る事（足し算思考）では無く
（無理／ムダ／余分／ロスを創る事でコストアップに影響）
何かを辞める／排除する事（引き算思考）が必要で有る
（無理／ムダ／余分／ロスを省く事でコストダウンに影響）
何もし無くても
何時の間にか『塵も積もれば山となる』で
『断捨離』が必要に成る
自分には必要が無い情報が氾濫して居て
自分に混乱を招いて居る事で
断捨離が必要で有る
足し算思考で生きるのでは無く
引き算思考（無理／ムダ／余分／ロスを省く）で生きて
足り無い事を足す事で生きる事は出来る
基本は無理／ムダ／余分／ロスを創る事では無く
『質素／少欲知足』を遣る事で有る
多くの人々は殆どが次から次へと
あれも遣って／此れも遣って
あれも欲しい／此れも欲しいの
足し算思考で有って
自分で自分を忙しくして安心して居る
社会の情報も氾濫して居て
あれも遣らす此れも遣らそうと襲って来ていて
混乱を起こさせて必要が無い事も必要で有るが様に
脅して／誘導して／誘って／誘惑して居る
足し算思考が最良で有るが様に
脅して／誘導して／誘って／誘惑して居る
既得権を手放す／辞める事の
引き算思考が遣れて居ない
一面的正しさだけが強調されて罷り通ると
反対の面の一面的正しさが
掻き消されてしまう事に成る
発信する人間は
一面的正しさだけが正しい事で有ると
信じ切って周りも取り込んでしまう
発信して居る危険な強さが有る
二面性／両面性のバランスを
図る事が必要で有る
正論などの一面的正しさだけでは正しく無く
正しいの正しいには多面性の正しさが有る事で
バランスを図る事が必要で有る
正論の一面的正しさだけでは無く
最低限でも二面／性両面性のバランスを
図る事が必要と成る
（類語／同義語と反対語／反義語にも
陰陽五行思想と相対的対立関係で有る事の
基本と本質が含まれる）
・素人考えは
目先／目の前／上辺／表面的の本質を捉えて居ない
浅はかな考えでリスクを犯して居る
似たり寄ったりで有る
感情的に目先／目の前／上辺／表面的の事では無く
本質を追究して本質に気付く事が必要で有る
プロがプロを選定／評価出来るが
素人がプロを選定／評価する事は出来無い
素人が遣るのは後から後悔する
勘違い／思い込み／思い違いで有る
・言い訳／後悔し無いでも良い様にする為には
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事の
自分の遣る事／遣れる事を遣る事で有る
勝ち負けで争う事は
逆恨みのリスクを犯す事で有る
不争の徳で争う事無く
人を活かして生かす事で
逆恨みのリスクを犯さない事で有る
必要な時に必要な言葉が経験則の中から
降りて来る／湧き出る／感じる
気付く事が必要で有る
リスクから逃げればリスクが追い掛けて来る
リスクを追い掛ける／追い求める
果敢に攻めるとリスクが逃げて行く
（七難八苦の四苦八苦を求める事でリスクを捉える）
考える事は堂々巡りの
ジレンマ／悩みに陥って結果が出無く
安易で簡単で有るが
行動する事は直ぐに／直ちに
良くも悪くも反応した結果が出て
良い結果を遣る／得る事には
安易では無く簡単では無い
基本は考え過ぎる事で踏み止まる事では無く
行動して結果を出して
次に進み成長の糧にする事で有る
・人間の
良い所／悪い所でも有る
飽きる／諦める／忘れる事で有る
記録に残す事での同じリスクをおかさ無い様に
過去を振り返って対策を実施／実行／行動する
新人類には『温故知新』で
全てが初めてで全てが新し出来事で有る事で
戒める事が出来無い事実／現実が繰り返される
（子供叱るな来た道じゃ
年寄り笑うな行く道じゃ
来た道行く道二人旅
これから通る今日の道
通り直しのできぬ道）
処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語は
リスクを先人が語って居る言葉で有る
何を遣ってもリスクの大小が有っても
何処にもリスクが有って
リスクを犯さない為には
リスク回避を遣る事で有る
何かを遣ったら謝る事が必要で有るが
遣ってから謝っても何の意味も無い
謝ってから何を遣るかが
問われる／求められる事に成る
上に立つ人間が失敗するのは
初心を忘れて慣れ過ぎて自信過剰に陥って
奢って／昂ぶって／傲慢に成る事で有る
『同じ轍を踏む』
良い所は飽きる／諦める／忘れる事で
過去に執着しない事で
悩む／ストレスを溜めない事が出来る
悪い所では飽きる／諦める／忘れる事で
過去に学んだ事が
未来将来に活かされる事が出来無く
何度も同じリスクを犯す事で
同じ失敗／同じ事を繰り返す
『喉元過ぎれば熱さを忘れる』
『人の噂も七十五日』
因果則と縁起の道理の影響での
自分で蒔いた種のリスクを犯さなく
リスク回避を遣る事が出来無い事での
『一切皆苦』
・行動するには
精神的な気力もで有るが
肉体的な力の瞬発力と持続力が必要で有る
心（精神／感性と感覚）が反応するのは
心が刺激と変化を求めている事で有る
心が反応し過ぎると
心が疲れる事に成る
程々／適度に刺激と変化を与える事で
心に安定性／安定化／安定的を保つ事を
図る／創る／保つで有る
暇を持て余す事無く／忙し過ぎる事無く
忙しくして居る事で有る
『涅槃寂静』
今まで出来て居た事が出来ないと
ジレンマに陥る事に成る
バランスを図るには
足し算思考の加えるだけでは無く
引き算思考の省く／排除／取り除く事が必要で有る
バランスには一定／一律では無く
微調整が必要で有る
必要な人には必要では有るが
必要で無い人に伝え様とするメディア
メディア的には必要が無い人も必要では無いかで
伝えたがる良かれとする足し算思考で有る
必要では無い人に伝える事で混乱させる事を考えたら
無理に伝えるべきでは無い
引き算思考で有る事が必要で有る
必要では無い人には混乱させる事で
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に成る
必要で無かった事に無料で有る無料で有るで
誘導／誘って／誘惑して
顧客を増やしたら有料で有るに切り替えて
顧客から料金を徴収し始める
詐欺行為が横行して居る
（SNS／スマホetcで
麻薬の様に依存症にさせて居る）
安易に何処でも情報が入手出来る事が必要で有るか？
安易に誰でも／何処でも情報が入手出来れば
情報の価値が減退／衰退する
（情報の活用／活かす事が出来無くなる！）
情報の入手が難しい事で
情報に価値が創られる／産まれる事に成る
国民の問題が有るが2対7対1の理論の
7割の自覚と覚悟の無い同調現象の人間が
存在する事で発生する現象
信じる為に信じるでの判断を間違う『信じ過ぎない』事
疑心暗鬼で疑う事で『疑いが優先する』事で
判断を間違う事での疑わない事
信じる事が前提条件
信じる為に疑う事で判断を間違わない
信じる範囲／範疇を決める事で有る
・お釈迦様が
『沈黙しても批判され
多くを語っても批判され
少し語っても批判される
この世に批判されない者はない』と
言って居るのは誰もが／誰でも
一面的正しさだけしか言って居ない為の
他の面から捉えた時には一面的正しさだけでは
正しくない事から批判される事に成る
『2対7対1の理論』
2割と1割は対面の反対の考えと
7割の安定／固定し無い思い付きだけの好き勝手な考え
（勝手な解釈をすれば
誰でも批判する事が出来る）
『類語／同義語と反対語／反義語』
『陰陽五行思想と相対的対立関係で有る事』
批判に対しての対策／対応／対処には
真摯に聞き取る事が出来る聞く耳で聞いて
二面性／両面性のバランスを図る事が必要に成る
偏る事無くバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
何がリスクで何がリスクと成るかが解って居ない
解らないのでは無く
解ろうとし無い事が問題／リスクで有る
処世術／人生訓／名言／兵法／ことわざ／四文字述語は
先人が自分で実践／実行／行動／遣った経験の
リスクを語って居るので有る
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事は
出来無い
自分の遣る事／遣れる事に絞って
知る事が必要で有る
絞り込んで道を突き詰める／見極める事で
『一芸に秀でる者は多芸に通ず』で有る
ライオンの存在はハザード（既知のリスク）で有って
ライオンに鎖も無く檻から出て
道路を闊歩して居るのはリスクで有る
狙う側は狙う相手を特定／絞り込めるが
狙われる側は狙う相手を
特定／絞り込む事が出来ない
・比較する
他人相手の誰を
教師とするか
反面教師とするかで
方向性を間違う事に成る
感性と感覚が近い人の
影響を受けてしまう
基本的には他人相手はどうでも良い人で有るが
自覚と覚悟が持て無いと
環境の影響を受けてしまう事に成る
人間は道具が使える事で
遣れる範囲／範疇が拡がった
お釈迦様（自分自身が有る：悟り）は親しく感じるが
キリスト（自分自身が無い：神が優先）は
親しさを感じ得ない
・始まりが有れば終わりが有り
終わりが有れば始まりが有る
終わりには遣りっ放し（禍根を残す／学びが無い）で
終わる事無く
後始末の始末を遣る（学びと成長が見込める）事で
終わりにする事が必要で有る
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣る事で
始まりの準備が出来た事に成って
何時でも始める事が出来る
後片付け掃除整理整頓質素少欲知足を
遣る事が出来て居ない事は
始める準備が出来て居なく
始める前の準備が必要と成る
目先／目の前／上辺／表面的の事しか見え無く
『油断大敵』で有る
リスクを犯さないでリスク回避を遣る為には
手間暇を惜しまない事で有る
・標語はその会社／企業／集団が
最も出来て居ない遣れて居ない事を
標語に掲げて居る
安心／安全を標語に掲げて居るのは
その会社／企業／集団が
安心／安全が出来て居ない／遣れて居ない事を
意味して居る
出来て居る遣れて居るので有れば
敢えて標語に掲げる必要が無い
同じ事を観て居ても
視点／観点／角度が違えば／変えれば
見方が違う事に成る
視点／観点／角度が違えば
捉え方／考え方／見方が変わる
『真理の探究』 ２５７ 笑い／笑顔は何かを誤魔化す為の手段／行為である [人生]
・感性と感覚で感じて／気付いた事が
温故知新では無いが
色々と調べると先人が以前に表現されて居た事実が有る
原点は小学低学年の頃に『山中鹿之助の童話』を読んで
世の中は全てが七難八苦の四苦八苦で有る事で
山中鹿之助の遣って居た何かを遣る時には
七難八苦の四苦八苦を求める事を遣る事で
リスクを捉える事が出来て
何かを遣る時はリス少を犯すの無理する事無く
苦も無くリスク回避を遣る事で
結果を出す事が出来た
（幼少の頃に大八車で額をケガして
傷跡が三日月状態で有った事と
山中鹿之助の甲が三日月で有った事が
共鳴／共感したのかも？）
（最良では無く『最善を尽くす』で
『不争の徳／上善は水の如し』を実施
時代と共に感じて／気付いた事に
後から言葉の存在を知った！）
仏教について調べたら
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響を
数千年前にお釈迦様が人生は皆苦である
『一切皆苦』と言って居る事が知れた
人生／生きるのには『一切皆苦』で有ると
言われて居るのにリスクに対する
考えが無い／乏し過ぎる事で
何かを遣る事にリスク回避を遣る事が出来て居なく
『一切皆苦』に全員が落ちって居る事で
誰もがカン違いして幸せを求め続けて居る
遣りたい事が遣りたい時に遣れ無い事は
『苦』で有る
苦にはリスク回避を遣る事で有る
幸せを求める前に
リスクを犯さなくリスク回避を
遣る／追い求める必要が有る
（リスクを追い掛ける事で
幸せが追い掛けて来る）
陰陽五行思想（中国の思想））と
相対的対立関係（自分で気付いた事）で有る事から
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事が
最善である事に何と無く
感性と感覚で感じて／気付いて居た
生き方として
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
中庸／中道／平凡を実践する事は
無視する／過剰反応する事無く
無理／ムダ／余分／ロスを創る事の無い
必要で適度な反応をする事で有る
リスク回避的には
自分を活かして生かすには
人を活かして生かす事で有る
ギブ＆テイクにも順序／順番／手順が有って
最初にはギブで有る事が必要で有る
人を活かして生かす事で
自分を活かして生かす事で有る
『情けは人の為ならず』で
情けを掛ける事が先で有る
最善は水の如しと人の下に立てから
譲る事の全ては他人が先で自分が後で有る
世の中の自分都合理／不尽／矛盾で有る事には
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
自分都合／理不尽／矛盾
自他の無意識の感情が創り出す
知らない／解らない／サボる／逃げる／手を抜くetc
常に無理して居る事無く
無理する事が必要な時に無理する事が出来る様に
休憩／休息／補給／補充を
遣って居る事が必要で有る
どちらかに偏った一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事が必要で有る
・遣り始めるには
遣り始める為の
切っ掛けとタイミングが有る
（瞬発力が必要
派手で有る／見映え／かっこが良い／2割）
維持／持続／継続する管理は簡単／単純な様で
簡単／単純／便利／時短／楽では無く
最難しい
（持続力が必要
派手で無い／見映え／かっこが悪い／8割）
・物事／何事も全てに
正解／解答は絶対的に無く
何もし無い／遣らないのでは無く
法則としての傾向／パターンが有って
安定／確実的に確率（起きる／発生する可能性）の
高い事にリスク回避を遣る事で
リスクを犯さない事が必要で有る
（基本と本質は無視出来ない事は
絶対的に忘れ無い事！）
上善は水の如し／人の下に立てと言うが
水の基本（原理／原則）と本質（摂理／道理／法則）で
水も条件／状況／状態に依っては状態変化する
0℃～100℃では液体で有るが
100℃では沸騰して気体に変化して
0℃以下では凍って固体に変化する
リスク回避には正解／解答は無いが
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
正解／解答が有ると思う事は
勘違いで／間違いで有る
正解／解答と思う事は
一面的正しさだけでしか無く
正解／解答では無い
一面的正しい事も
立場／条件／状況／状態が変われば／違えば
正しい事では無く間違った事に成ってしまう
自分的には正しい事を言った積もりでも
相手の立場／条件／状況／状態を
無視してしまう事では
自分が間違った事を
相手に主張している事に成る
（一面的正しさだけでは周りに
自分都合／理不尽／矛盾を創る事に成る）
一面的正しさだけで有る事も必要では有るが
一面的正しさだけで有る事が
リスクで有って問題で有る
正しい事は正しい事の様に見えるが正しい事では無く
一面的正しさだけでしか無く
必要な事は二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
・個人的には
どうして／何故の意味／意味合いを考えて
追究する面倒好きな人間で有る事で
人間が嫌いなのに人間観察が好きな人間で有る
基本的には『真理の探究』の
ブログを立ち上げて居る
簡単／単純／便利／時短／楽が嫌いで
大雑把で有るが根気が良く
面倒な事が好きな人間で有る
食い付いたら絶対に逃がさない！
切磋琢磨で競う事は
本人の成長の糧に成って居て
期待が出来て気に成らないが
勝ち負けで争う事は無理して居て互いに傷付いて
気に障って／気に成って成長の糧に成らなく
良い事では無く嫌いで有る
切磋琢磨で競う事は必要では有るが
争う事に成る勝ち負けで争う事は
『不争の徳』の意味／意味合いが解って居ない
経験の中でのリスクを捕らえられて
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事が
出来る人々が少なすぎる
リスクに対する苦／危険の度合いの
意味／意味合いが理解出来て居ない？
七難八苦の四苦八苦と面倒を求める事無く
簡単／便利／時短／楽を求める事で
幸せを遠ざけてリスクを犯す事で
自らが苦を呼び込んで
自分で自分の首を締め付けて居る事に
気付けて居ない
『引き寄せ理論』
『自己予言成就』
『割れ窓理論』
『因果則と縁起の道理の影響』
全てを知って／満たす事は出来無いが
『基本と本質』を知る事は出来て
悟る事も出来る
自分が失敗した事は
次に誰かが同じ様な失敗を遣って
その次に誰かが同じ様な失敗を
繰り返し続けて居る
原因は他人事を他人事にして
他人事を自分の事として捉えられ無く
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事が出来無く
歴史は繰り返すで同じ様な失敗を
繰り返し続けてしまう
見付ける悟りには人生／歴史は繰り返しで有る
『子供叱るな来た道じゃ
年寄り笑うな行く道じゃ
来た道行く道二人旅
これから通る今日の道
通り直しのできぬ道』
人生は一時的／一過性／一通過点で有る事で
常に今を出来る事出来無い事が有って
無理する事の無い今の自分が遣れる事の
『最善を尽くす事』で有る
最善を尽くす為に何もし無いのでは無く
前以ての下準備（経験／学ぶ）が必要で有る
物事／何事にも興味関心を持って
どうして／何で／何故の
疑問を持って追究する事で学ぶ事
無理なモノは
どんなに無理しても（リスクを犯してる）
結果は悪く成っても
結果が善く成る事は無い
切羽詰まる／焦る事の無い様に
余裕を持つ／創る事で有る
気の用い方／用い様で有る
・自分だけ／自分の為にだけの一面的正しさだけでは
自分都合／理不尽／矛盾を創って
自分の維持／持続／継続／永続する事は出来ない
自分都合だけを最優先する事は
自分都合／理不尽／矛盾を創って
問題／弊害を創る事に成る
人を活かして生かす事で
自分を活かして生かすのでは無く
自分の為にだけで人を潰して殺す事は
自分を潰して殺す事に繋がる
一面的正しさだけでは
どうしようも無く／どうでも良い事では有るが
二面性／両面性のバランスを図る為には
聞く耳を持って聞く事が必要で有る
聞く耳を持たない事は
自分の判断を見誤る事に成る
自分の為の安定性／安定化／安定的を保つには
二面性／両面性のバランスを図る事が必要で有る
遣り過ぎる事は
偏り過ぎる事に成って
一面的正しさだけに成る
安定性／安定化／安定的を保つには
二面性／両面性のバランスが図り易い
偏りの無い中庸／中道／平凡を
実践する事で有る
バランスは
条件で変化して一定／一律の簡単では無く
試行錯誤を遣る中で条件でのバランスを見付けて
バランスを図る事が必要で有る
切羽詰まって一生懸命で
余裕の無い人には
バランスを図る事は難しい
場合には出来ない事で有る
根本的には人間は社会的生き物で
人は独りで生きて居るのでは無く
人は人に生かされて居る
自分を活かして生かすには
人を活かして生かす事で
自分を活かして生かす事が必要で有る
『自利利他の心／三方良しの心』
社会的生き物では
切磋琢磨で競うので有って
勝ち負けで争う事では無い
感情の喜怒哀楽の
怒りは判断を狂わす事に成る
大きなリスクで有る
怒りの原因は自分の情報不足で
自分が知らない／解らない／見え無い事と
廻りの環境の影響が原因と成る
リスク回避には情報の収集で
知らない／解らない／見えない事を無くして
周りの環境整備を遣る事で有る
リスク回避は二進も三進も行かなく成る前の
火が上がる煙の内／段階で
リスク回避を遣る事が必要で有る
『今日の一針／明日の十針』
『大寒索裘』
環境整備の中には情報収集が遣り易くする為に
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を
遣る事で有る
怒りを抑えるには
固定観念／先入観／既成概念／常識が邪魔するので
視点／観点／角度／発想を
変えて観る事も必要で有る
全てを自分の基準だけでは考えない事で有る
自分の基準だけを持ち込むと
自分都合／理不尽／矛盾を
創ってしまう事に成る
・後回しにすればするほど面倒に成るで
『今日の一針明日の十針』と言うが
『思い立ったが吉日』とも言われて居る
基本的には何時でも良いのでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事の
切っ掛けとタイミングを図る事が必要で有る
自分が思い付いた事が環境整備が整って居なく
知って／解って居て自分で行動する事で
自分の思い通りに遣れない事は歯痒い
・本質を外れた
必要以上の高機能は
付加価値では無い
高機能で有る事は全部が遣え無く
一部の誰かに都合が良いだけでしか遣え無く
他の部分の多くの機能が無意味成って
ムダな部分が多い誰もが自由には使えない事で有る
必要な人に使える機能を
必要な人に届ける事が付加価値で有る
・仕事とは
自らが遣る事が出来る
社会貢献で有る
仕事は社会貢献が出来る様に遣る事が
必要で有る
仕事で社会貢献が出来れば
仕事が維持／持続／継続／永続する事が出来る
仕事を細分化する事は無意味成って
遣ってる仕事が見えなく成る
全体を把握出来る人も居なく成って
無責任な仕事が横行する事に成る
細分化するにも責任が取れる様に
責任の分散化に成る横割りでは無く
責任が取れる1から十まで解る
縦割りにする事が必要で有る
社会貢献も
人を活かして生かす事で
自分を活かして生かす事が
出来る事で有る
人を活かすには
教育して育てる事が必要で有る
教育／育てる／躾の基本は山本五十六の言葉引用
・やってみせ／言って聞かせて／させてみせ／ほめてやらねば
人は動かじ
・話し合い／耳を傾け／承認し／任せてやらねば
人は育たず
・やっている姿を感謝で見守って／信頼せねば
人は実らず
叱り過ぎると
いじけて／僻んで／萎縮してしまい
甘やかし過ぎると
図に乗って奢って／昂ぶって／傲慢に成る
教育／躾け／育てるにも
二面性／両面性のバランスを図る事が
必要で有る
後先／前後／左右／上下とは
単独では無く
周りとの繋がり／関連性が関わって居る
意味／意味合いで有る
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を
遣らない事は自らが見える／見えて居るモノ／事を
見え無くする／解らなくする行為である事を
意味／意味合いで有る
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣れ無い事は
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に成る
・他人から
制限／制約／規制を受けると
バランスを図る為の作用／反作用の
反動が強ければ強く／弱ければ弱く
限度／限界を踏み外す事に成る
反動で殺人などの危険な行為が
行われる事に成る
（経典での制限／制約／規制が強い
統一教会／エホバの証人／モルモン教etc）
自らが自覚と覚悟が持てると
自らに制限／制約／規制が遣れて／出来て
限度／限界を弁える事が出来る
（仏教は経典は有るが自覚と覚悟で
悟る事を求めて居る：中道）
二面性／両面性のバランスを
図る事に成る／図られて居る事で有る
中庸／中道／平凡を実践する事で
作用／反作用の反動の巾が小さい／弱く成る
一面的正しさだけに突っ走って居る人間には
二面性／両面性のバランスを図って居る人間には
かったるく甘く見えてしまう
中庸／中道／平凡を実践する事を
遣って居る人間は中途半端に見えてしまう
・黒を白に白を黒に
変える事は難しく簡単には出来無いが
黒を黒に白を白に在るが儘に
認めて／納得して／受け止めて／受け容れるは
自分自身としては認識／理解する事が出来る
変える／否定する／排除する事が出来るが
自分が認識／理解して悟る事が出来なく成る
多くの人々はお釈迦様が
此の世／人生は『一切皆苦』で有ると言って居るのに
リスク（苦）をリスク（苦）と捉えなく／感じなく
リスクを犯す事で『一切皆苦』の
多くの人々が『苦』を味合う／陥る事に成る
メディアが演出／表現で危険な行為を
一面的／表面的に格好いい様に見せる（事実／現実とは違う）事で
受取手の受け取り方は自由では有るが誘導／誘惑させて
格好いいと思わせるカン違い／解釈させる事で
危険な行為（リスク）を真似させる／遣らさせてしまう事の
自覚をして居ないメディアの演出／表現の仕方の問題
・思い付き／行き当たり場当たり／その場その場で有っても
一面的正しさだけでは無く
順序／順番／手順の二面性／両面性のバランスを図る
計画性／計画的で有る事が必要で有る
自覚と覚悟が持てれば基本的には何を遣っても良いが
何かを遣るには必ずリスク（災い／災難）が伴う事から
前以てのリスク回避を遣る事で有る
他人事はリスクのたとえ話／参考例で有る事で
何時かは自分の事に成るので
他人事のリスク回避を遣って置く事で有る
リスクにはリスクを犯し易い事に
一面的正しさだけを押し通す事で有る
リスクを犯さない為には
必ず二面性／両面性のバランスを図る事で有る
一面的正しさだけでの片側だけに体を預ける事無く
二面性／両面性のバランスを図る事で
安定性／安定化／安定的を保つ事が必要で有る
二面性／両面性のバランスを図るとは
交渉事も一つで有る
安定性／安定化／安定的を保つ事が必要
リスクを図るには前以て準備／段取りを遣る事で
無理の無い時に遣って無理し無い事である
早ければ早い程に選択権があるが
遅ければ遅い程に選択権が無くなる
一面的正しさを否定して居るのでは無く
一面的正しさも必要で有って
一面的正しさだけで有る事は
リスク（災い／災難）を犯して居る事で
否定して居るので有る
同じ土俵に上がる／相撲を取る事は
争う羽目に陥って
不争の徳が実践出来なく成る
興味関心度／観察の仕方で
追求の仕方に影響して
情報不足に成って／陥って
解釈の仕方／判断を
カン違い／間違う事に成る
・絶対的な絶対は存在し無く
全ては条件に依る
確率の問題で有る
基準点も陰陽五行思想と相対的対立関係で有る事で
基準点も個人の都合／立場で相対的に変化してしまう
絶対的の絶対性の10割は無く
バランス／傾向／パターンの
比率／確率に2対7対1の理論が影響する
全てを知って
全てを満たす事は出来無い
必要な時に必要な事を知って
必要な事を満たす事が必要で有る
多数決の多数だからと言って
多数で有る事が正しい事では無く
多数派で有っても間違った事は間違った事で有る！
多数が表現する笑顔／笑いは
二進も三進も行かなく成って表現に困って
何かを誤魔化す為の手段で有る
（笑顔／笑いは
多数には寛容に受け止められる行為で有る）
笑顔／笑いは何を誤魔化して居るかの
信じる為に疑って表の顔では無く
裏側を確認する必要が有る
・制限／制約／規制／ルールの
中で遣るのが自由で
制限／制約／規制／ルールの無い中で
遣るのは自由では無く無謀で有る
行動し無い／活動し無い／身体を動かさないで
考えれば考える程に前進の無い堂々巡りを遣って
悩んでストレスに成る／創る事に成る
考える事は程々にして
行動／活動／身体を動かして
ストレスを発散して良くも悪くも結果を出す事で
考え過ぎで悩んでストレスを
体内に溜め無い事で有る
『病は気から』
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
皆が同じ事を遣る必要が無く
重複する事無く自分の長所に合った
役目／役割分担を決めて
遣る事が必要で有る
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事は
悟って／解脱したお釈迦様でも出来無い／遣れ無い
言葉は知って居ても本質を捉えて居ないと
カン違い／思い違い／思い込みで
間違いの元／原因と成る
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事は
誰もが出来無いので
自覚と覚悟を持って目的を明確にして
自分は何を遣るかを決める事で有る
個人的には七難八苦の四苦八苦を求める事で
全ての視点／観点／角度／発想が
リスク（災い／災難）を捉えてリスクを犯す事無く
リスク回避を遣る事に成る
誰もが悔やむ／後悔するのは
数千年前から同じ様な事に
同じ様な事が繰り返し言われて居るのに
当人に伝わって居ない事と
当人が言葉は知って居ても
言葉の様に実践行動が出来無く
飽きて／諦めて／忘れてしまう事で
遣った後に後悔する事に成る
必要な時に必要な言葉が降って来ない
思い出さない
自分が遣られたら嫌いに事は
他人には遣らない事が基本で有る
自分と他人では遣られたら嫌いな事が違う事で
自分だけでは無く他人が遣られたら嫌う事を
遣らない事も必要で有る
人それぞれに全てが同じでは無く
それぞれに出来る事／出来ない事が有る
長所と短所／得手と不得手が有る
全ての条件が同じでは無く
全て均等平等にする事は出来無い
二面性／両面性の
バランスを図る事（交渉事）が必要に成る
メディアは過剰に『悪』を報道し過ぎる事で
幼い無垢な心を『悪の道』へ
誘導して／誘い込んで／引き込んで居る事に
一面的正しさだけの
報道する事に躍起に成って気付いて居ない
過剰な表現はリスクを犯して居て
観て居ても聞いて居ても気持ちが悪く成って
チャンネルを変えざるを得ない
報道には抑止／予防効果も有るが
遣り過ぎる事は
良くも悪くも真似をする
模造犯が出て来る
・自分が遣った一面的正しさだけで
本当に考え無い無意識でも気付いて居ないが
自分が創った自分都合／理不尽／矛盾で
自分の首を自分で絞めて振り返っても
後の祭りで『覆水盆に返らず』で
自分の問題で後悔しても元に戻す事は出来ない
因果則と縁起の道理の影響で
自らが蒔いた種である
（ガーシーの問題はガーシーの問題でも有るが
全てが現実／事実を確認しないで無責任に
選挙で選んだ選挙人（個人）の社会問題で有る）
自分の問題は逃避／逃げて居ても
自分が遣らなければ
結果を出す事は出来無い
他人が出来る事は
環境を整える仕組み創りだけで有る
シャシャリ出て勝ち負けで勝っても
長い目で観た時は何の良い事も無い
『急がば回れ／急いては事をし損じる』
良くも悪くても結果は
時間と共に飽きて／諦めて／忘れてしまう
求める事は正しいか／正しく無いかでは無く
リスクを犯さなくリスク回避を遣るには
二面性／両面性のバランスを図って
安定性／安定化／安定的を保つ事が
出来るか／出来無いかで有る
正しい／正しく無いと言っても絶対的な正しさが無く
それぞれが正しい事で有ると言っても
一面的正しさだけの話しでしか無い事である
・目立つ事には一生懸命に遣るが
目立たない事には一生懸命では無く
手を抜く遣らない
目立つ事依り目立たない事の方が
重要で大切な事が多い
目立たない事では有るが
維持／持続／継続／永続する事は
面倒で難しいが重要で大切な事で有る
何事にも二面性／両面性のバランスを図る事が
必要で重要で大切な事で有る
目立たない事に隠れた重要で大切の事が多い
多くの人々殆どの人々は
自分の都合／立場で
一面的正しさだけしか言って居ない
一面的正しさだけでは
信じるに値し無い言葉で有る
一面的正しさだけで有る事は
間違いで有る訳では無く一面的正だけで有る事が
二面性／両面性のバランスが図られて居ない事が
問題でリスクを犯して居る事で有る
一面的正しさだけの言葉を聞いたら
自分で二面性／両面性のバランスを図る事で
対処する事が必要で重要で大切な事であ
知って居る事では無く
考えて遣る事行動する事で有る
後先を考え無いで遣る事は
リスクを増やして
リスクを犯して居る事で有る
温故知新では無いが
色々と調べると先人が以前に表現されて居た事実が有る
原点は小学低学年の頃に『山中鹿之助の童話』を読んで
世の中は全てが七難八苦の四苦八苦で有る事で
山中鹿之助の遣って居た何かを遣る時には
七難八苦の四苦八苦を求める事を遣る事で
リスクを捉える事が出来て
何かを遣る時はリス少を犯すの無理する事無く
苦も無くリスク回避を遣る事で
結果を出す事が出来た
（幼少の頃に大八車で額をケガして
傷跡が三日月状態で有った事と
山中鹿之助の甲が三日月で有った事が
共鳴／共感したのかも？）
（最良では無く『最善を尽くす』で
『不争の徳／上善は水の如し』を実施
時代と共に感じて／気付いた事に
後から言葉の存在を知った！）
仏教について調べたら
諸行無常／諸法無我／色即是空空即是色の影響を
数千年前にお釈迦様が人生は皆苦である
『一切皆苦』と言って居る事が知れた
人生／生きるのには『一切皆苦』で有ると
言われて居るのにリスクに対する
考えが無い／乏し過ぎる事で
何かを遣る事にリスク回避を遣る事が出来て居なく
『一切皆苦』に全員が落ちって居る事で
誰もがカン違いして幸せを求め続けて居る
遣りたい事が遣りたい時に遣れ無い事は
『苦』で有る
苦にはリスク回避を遣る事で有る
幸せを求める前に
リスクを犯さなくリスク回避を
遣る／追い求める必要が有る
（リスクを追い掛ける事で
幸せが追い掛けて来る）
陰陽五行思想（中国の思想））と
相対的対立関係（自分で気付いた事）で有る事から
一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事が
最善である事に何と無く
感性と感覚で感じて／気付いて居た
生き方として
中庸／中道／平凡を実践する事で有る
中庸／中道／平凡を実践する事は
無視する／過剰反応する事無く
無理／ムダ／余分／ロスを創る事の無い
必要で適度な反応をする事で有る
リスク回避的には
自分を活かして生かすには
人を活かして生かす事で有る
ギブ＆テイクにも順序／順番／手順が有って
最初にはギブで有る事が必要で有る
人を活かして生かす事で
自分を活かして生かす事で有る
『情けは人の為ならず』で
情けを掛ける事が先で有る
最善は水の如しと人の下に立てから
譲る事の全ては他人が先で自分が後で有る
世の中の自分都合理／不尽／矛盾で有る事には
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
自分都合／理不尽／矛盾
自他の無意識の感情が創り出す
知らない／解らない／サボる／逃げる／手を抜くetc
常に無理して居る事無く
無理する事が必要な時に無理する事が出来る様に
休憩／休息／補給／補充を
遣って居る事が必要で有る
どちらかに偏った一面的正しさだけでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事が必要で有る
・遣り始めるには
遣り始める為の
切っ掛けとタイミングが有る
（瞬発力が必要
派手で有る／見映え／かっこが良い／2割）
維持／持続／継続する管理は簡単／単純な様で
簡単／単純／便利／時短／楽では無く
最難しい
（持続力が必要
派手で無い／見映え／かっこが悪い／8割）
・物事／何事も全てに
正解／解答は絶対的に無く
何もし無い／遣らないのでは無く
法則としての傾向／パターンが有って
安定／確実的に確率（起きる／発生する可能性）の
高い事にリスク回避を遣る事で
リスクを犯さない事が必要で有る
（基本と本質は無視出来ない事は
絶対的に忘れ無い事！）
上善は水の如し／人の下に立てと言うが
水の基本（原理／原則）と本質（摂理／道理／法則）で
水も条件／状況／状態に依っては状態変化する
0℃～100℃では液体で有るが
100℃では沸騰して気体に変化して
0℃以下では凍って固体に変化する
リスク回避には正解／解答は無いが
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
正解／解答が有ると思う事は
勘違いで／間違いで有る
正解／解答と思う事は
一面的正しさだけでしか無く
正解／解答では無い
一面的正しい事も
立場／条件／状況／状態が変われば／違えば
正しい事では無く間違った事に成ってしまう
自分的には正しい事を言った積もりでも
相手の立場／条件／状況／状態を
無視してしまう事では
自分が間違った事を
相手に主張している事に成る
（一面的正しさだけでは周りに
自分都合／理不尽／矛盾を創る事に成る）
一面的正しさだけで有る事も必要では有るが
一面的正しさだけで有る事が
リスクで有って問題で有る
正しい事は正しい事の様に見えるが正しい事では無く
一面的正しさだけでしか無く
必要な事は二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
・個人的には
どうして／何故の意味／意味合いを考えて
追究する面倒好きな人間で有る事で
人間が嫌いなのに人間観察が好きな人間で有る
基本的には『真理の探究』の
ブログを立ち上げて居る
簡単／単純／便利／時短／楽が嫌いで
大雑把で有るが根気が良く
面倒な事が好きな人間で有る
食い付いたら絶対に逃がさない！
切磋琢磨で競う事は
本人の成長の糧に成って居て
期待が出来て気に成らないが
勝ち負けで争う事は無理して居て互いに傷付いて
気に障って／気に成って成長の糧に成らなく
良い事では無く嫌いで有る
切磋琢磨で競う事は必要では有るが
争う事に成る勝ち負けで争う事は
『不争の徳』の意味／意味合いが解って居ない
経験の中でのリスクを捕らえられて
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事が
出来る人々が少なすぎる
リスクに対する苦／危険の度合いの
意味／意味合いが理解出来て居ない？
七難八苦の四苦八苦と面倒を求める事無く
簡単／便利／時短／楽を求める事で
幸せを遠ざけてリスクを犯す事で
自らが苦を呼び込んで
自分で自分の首を締め付けて居る事に
気付けて居ない
『引き寄せ理論』
『自己予言成就』
『割れ窓理論』
『因果則と縁起の道理の影響』
全てを知って／満たす事は出来無いが
『基本と本質』を知る事は出来て
悟る事も出来る
自分が失敗した事は
次に誰かが同じ様な失敗を遣って
その次に誰かが同じ様な失敗を
繰り返し続けて居る
原因は他人事を他人事にして
他人事を自分の事として捉えられ無く
リスクを犯さなくリスク回避を遣る事が出来無く
歴史は繰り返すで同じ様な失敗を
繰り返し続けてしまう
見付ける悟りには人生／歴史は繰り返しで有る
『子供叱るな来た道じゃ
年寄り笑うな行く道じゃ
来た道行く道二人旅
これから通る今日の道
通り直しのできぬ道』
人生は一時的／一過性／一通過点で有る事で
常に今を出来る事出来無い事が有って
無理する事の無い今の自分が遣れる事の
『最善を尽くす事』で有る
最善を尽くす為に何もし無いのでは無く
前以ての下準備（経験／学ぶ）が必要で有る
物事／何事にも興味関心を持って
どうして／何で／何故の
疑問を持って追究する事で学ぶ事
無理なモノは
どんなに無理しても（リスクを犯してる）
結果は悪く成っても
結果が善く成る事は無い
切羽詰まる／焦る事の無い様に
余裕を持つ／創る事で有る
気の用い方／用い様で有る
・自分だけ／自分の為にだけの一面的正しさだけでは
自分都合／理不尽／矛盾を創って
自分の維持／持続／継続／永続する事は出来ない
自分都合だけを最優先する事は
自分都合／理不尽／矛盾を創って
問題／弊害を創る事に成る
人を活かして生かす事で
自分を活かして生かすのでは無く
自分の為にだけで人を潰して殺す事は
自分を潰して殺す事に繋がる
一面的正しさだけでは
どうしようも無く／どうでも良い事では有るが
二面性／両面性のバランスを図る為には
聞く耳を持って聞く事が必要で有る
聞く耳を持たない事は
自分の判断を見誤る事に成る
自分の為の安定性／安定化／安定的を保つには
二面性／両面性のバランスを図る事が必要で有る
遣り過ぎる事は
偏り過ぎる事に成って
一面的正しさだけに成る
安定性／安定化／安定的を保つには
二面性／両面性のバランスが図り易い
偏りの無い中庸／中道／平凡を
実践する事で有る
バランスは
条件で変化して一定／一律の簡単では無く
試行錯誤を遣る中で条件でのバランスを見付けて
バランスを図る事が必要で有る
切羽詰まって一生懸命で
余裕の無い人には
バランスを図る事は難しい
場合には出来ない事で有る
根本的には人間は社会的生き物で
人は独りで生きて居るのでは無く
人は人に生かされて居る
自分を活かして生かすには
人を活かして生かす事で
自分を活かして生かす事が必要で有る
『自利利他の心／三方良しの心』
社会的生き物では
切磋琢磨で競うので有って
勝ち負けで争う事では無い
感情の喜怒哀楽の
怒りは判断を狂わす事に成る
大きなリスクで有る
怒りの原因は自分の情報不足で
自分が知らない／解らない／見え無い事と
廻りの環境の影響が原因と成る
リスク回避には情報の収集で
知らない／解らない／見えない事を無くして
周りの環境整備を遣る事で有る
リスク回避は二進も三進も行かなく成る前の
火が上がる煙の内／段階で
リスク回避を遣る事が必要で有る
『今日の一針／明日の十針』
『大寒索裘』
環境整備の中には情報収集が遣り易くする為に
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を
遣る事で有る
怒りを抑えるには
固定観念／先入観／既成概念／常識が邪魔するので
視点／観点／角度／発想を
変えて観る事も必要で有る
全てを自分の基準だけでは考えない事で有る
自分の基準だけを持ち込むと
自分都合／理不尽／矛盾を
創ってしまう事に成る
・後回しにすればするほど面倒に成るで
『今日の一針明日の十針』と言うが
『思い立ったが吉日』とも言われて居る
基本的には何時でも良いのでは無く
二面性／両面性のバランスを図る事の
切っ掛けとタイミングを図る事が必要で有る
自分が思い付いた事が環境整備が整って居なく
知って／解って居て自分で行動する事で
自分の思い通りに遣れない事は歯痒い
・本質を外れた
必要以上の高機能は
付加価値では無い
高機能で有る事は全部が遣え無く
一部の誰かに都合が良いだけでしか遣え無く
他の部分の多くの機能が無意味成って
ムダな部分が多い誰もが自由には使えない事で有る
必要な人に使える機能を
必要な人に届ける事が付加価値で有る
・仕事とは
自らが遣る事が出来る
社会貢献で有る
仕事は社会貢献が出来る様に遣る事が
必要で有る
仕事で社会貢献が出来れば
仕事が維持／持続／継続／永続する事が出来る
仕事を細分化する事は無意味成って
遣ってる仕事が見えなく成る
全体を把握出来る人も居なく成って
無責任な仕事が横行する事に成る
細分化するにも責任が取れる様に
責任の分散化に成る横割りでは無く
責任が取れる1から十まで解る
縦割りにする事が必要で有る
社会貢献も
人を活かして生かす事で
自分を活かして生かす事が
出来る事で有る
人を活かすには
教育して育てる事が必要で有る
教育／育てる／躾の基本は山本五十六の言葉引用
・やってみせ／言って聞かせて／させてみせ／ほめてやらねば
人は動かじ
・話し合い／耳を傾け／承認し／任せてやらねば
人は育たず
・やっている姿を感謝で見守って／信頼せねば
人は実らず
叱り過ぎると
いじけて／僻んで／萎縮してしまい
甘やかし過ぎると
図に乗って奢って／昂ぶって／傲慢に成る
教育／躾け／育てるにも
二面性／両面性のバランスを図る事が
必要で有る
後先／前後／左右／上下とは
単独では無く
周りとの繋がり／関連性が関わって居る
意味／意味合いで有る
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を
遣らない事は自らが見える／見えて居るモノ／事を
見え無くする／解らなくする行為である事を
意味／意味合いで有る
後片付け／掃除／整理整頓／質素／少欲知足を遣れ無い事は
無理／ムダ／余分／ロスを創る事に成る
・他人から
制限／制約／規制を受けると
バランスを図る為の作用／反作用の
反動が強ければ強く／弱ければ弱く
限度／限界を踏み外す事に成る
反動で殺人などの危険な行為が
行われる事に成る
（経典での制限／制約／規制が強い
統一教会／エホバの証人／モルモン教etc）
自らが自覚と覚悟が持てると
自らに制限／制約／規制が遣れて／出来て
限度／限界を弁える事が出来る
（仏教は経典は有るが自覚と覚悟で
悟る事を求めて居る：中道）
二面性／両面性のバランスを
図る事に成る／図られて居る事で有る
中庸／中道／平凡を実践する事で
作用／反作用の反動の巾が小さい／弱く成る
一面的正しさだけに突っ走って居る人間には
二面性／両面性のバランスを図って居る人間には
かったるく甘く見えてしまう
中庸／中道／平凡を実践する事を
遣って居る人間は中途半端に見えてしまう
・黒を白に白を黒に
変える事は難しく簡単には出来無いが
黒を黒に白を白に在るが儘に
認めて／納得して／受け止めて／受け容れるは
自分自身としては認識／理解する事が出来る
変える／否定する／排除する事が出来るが
自分が認識／理解して悟る事が出来なく成る
多くの人々はお釈迦様が
此の世／人生は『一切皆苦』で有ると言って居るのに
リスク（苦）をリスク（苦）と捉えなく／感じなく
リスクを犯す事で『一切皆苦』の
多くの人々が『苦』を味合う／陥る事に成る
メディアが演出／表現で危険な行為を
一面的／表面的に格好いい様に見せる（事実／現実とは違う）事で
受取手の受け取り方は自由では有るが誘導／誘惑させて
格好いいと思わせるカン違い／解釈させる事で
危険な行為（リスク）を真似させる／遣らさせてしまう事の
自覚をして居ないメディアの演出／表現の仕方の問題
・思い付き／行き当たり場当たり／その場その場で有っても
一面的正しさだけでは無く
順序／順番／手順の二面性／両面性のバランスを図る
計画性／計画的で有る事が必要で有る
自覚と覚悟が持てれば基本的には何を遣っても良いが
何かを遣るには必ずリスク（災い／災難）が伴う事から
前以てのリスク回避を遣る事で有る
他人事はリスクのたとえ話／参考例で有る事で
何時かは自分の事に成るので
他人事のリスク回避を遣って置く事で有る
リスクにはリスクを犯し易い事に
一面的正しさだけを押し通す事で有る
リスクを犯さない為には
必ず二面性／両面性のバランスを図る事で有る
一面的正しさだけでの片側だけに体を預ける事無く
二面性／両面性のバランスを図る事で
安定性／安定化／安定的を保つ事が必要で有る
二面性／両面性のバランスを図るとは
交渉事も一つで有る
安定性／安定化／安定的を保つ事が必要
リスクを図るには前以て準備／段取りを遣る事で
無理の無い時に遣って無理し無い事である
早ければ早い程に選択権があるが
遅ければ遅い程に選択権が無くなる
一面的正しさを否定して居るのでは無く
一面的正しさも必要で有って
一面的正しさだけで有る事は
リスク（災い／災難）を犯して居る事で
否定して居るので有る
同じ土俵に上がる／相撲を取る事は
争う羽目に陥って
不争の徳が実践出来なく成る
興味関心度／観察の仕方で
追求の仕方に影響して
情報不足に成って／陥って
解釈の仕方／判断を
カン違い／間違う事に成る
・絶対的な絶対は存在し無く
全ては条件に依る
確率の問題で有る
基準点も陰陽五行思想と相対的対立関係で有る事で
基準点も個人の都合／立場で相対的に変化してしまう
絶対的の絶対性の10割は無く
バランス／傾向／パターンの
比率／確率に2対7対1の理論が影響する
全てを知って
全てを満たす事は出来無い
必要な時に必要な事を知って
必要な事を満たす事が必要で有る
多数決の多数だからと言って
多数で有る事が正しい事では無く
多数派で有っても間違った事は間違った事で有る！
多数が表現する笑顔／笑いは
二進も三進も行かなく成って表現に困って
何かを誤魔化す為の手段で有る
（笑顔／笑いは
多数には寛容に受け止められる行為で有る）
笑顔／笑いは何を誤魔化して居るかの
信じる為に疑って表の顔では無く
裏側を確認する必要が有る
・制限／制約／規制／ルールの
中で遣るのが自由で
制限／制約／規制／ルールの無い中で
遣るのは自由では無く無謀で有る
行動し無い／活動し無い／身体を動かさないで
考えれば考える程に前進の無い堂々巡りを遣って
悩んでストレスに成る／創る事に成る
考える事は程々にして
行動／活動／身体を動かして
ストレスを発散して良くも悪くも結果を出す事で
考え過ぎで悩んでストレスを
体内に溜め無い事で有る
『病は気から』
二面性／両面性のバランスを図る事での
安定性／安定化／安定的を保つ事で有る
皆が同じ事を遣る必要が無く
重複する事無く自分の長所に合った
役目／役割分担を決めて
遣る事が必要で有る
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事は
悟って／解脱したお釈迦様でも出来無い／遣れ無い
言葉は知って居ても本質を捉えて居ないと
カン違い／思い違い／思い込みで
間違いの元／原因と成る
全てを知って／全てを遣って／全てを満たす事は
誰もが出来無いので
自覚と覚悟を持って目的を明確にして
自分は何を遣るかを決める事で有る
個人的には七難八苦の四苦八苦を求める事で
全ての視点／観点／角度／発想が
リスク（災い／災難）を捉えてリスクを犯す事無く
リスク回避を遣る事に成る
誰もが悔やむ／後悔するのは
数千年前から同じ様な事に
同じ様な事が繰り返し言われて居るのに
当人に伝わって居ない事と
当人が言葉は知って居ても
言葉の様に実践行動が出来無く
飽きて／諦めて／忘れてしまう事で
遣った後に後悔する事に成る
必要な時に必要な言葉が降って来ない
思い出さない
自分が遣られたら嫌いに事は
他人には遣らない事が基本で有る
自分と他人では遣られたら嫌いな事が違う事で
自分だけでは無く他人が遣られたら嫌う事を
遣らない事も必要で有る
人それぞれに全てが同じでは無く
それぞれに出来る事／出来ない事が有る
長所と短所／得手と不得手が有る
全ての条件が同じでは無く
全て均等平等にする事は出来無い
二面性／両面性の
バランスを図る事（交渉事）が必要に成る
メディアは過剰に『悪』を報道し過ぎる事で
幼い無垢な心を『悪の道』へ
誘導して／誘い込んで／引き込んで居る事に
一面的正しさだけの
報道する事に躍起に成って気付いて居ない
過剰な表現はリスクを犯して居て
観て居ても聞いて居ても気持ちが悪く成って
チャンネルを変えざるを得ない
報道には抑止／予防効果も有るが
遣り過ぎる事は
良くも悪くも真似をする
模造犯が出て来る
・自分が遣った一面的正しさだけで
本当に考え無い無意識でも気付いて居ないが
自分が創った自分都合／理不尽／矛盾で
自分の首を自分で絞めて振り返っても
後の祭りで『覆水盆に返らず』で
自分の問題で後悔しても元に戻す事は出来ない
因果則と縁起の道理の影響で
自らが蒔いた種である
（ガーシーの問題はガーシーの問題でも有るが
全てが現実／事実を確認しないで無責任に
選挙で選んだ選挙人（個人）の社会問題で有る）
自分の問題は逃避／逃げて居ても
自分が遣らなければ
結果を出す事は出来無い
他人が出来る事は
環境を整える仕組み創りだけで有る
シャシャリ出て勝ち負けで勝っても
長い目で観た時は何の良い事も無い
『急がば回れ／急いては事をし損じる』
良くも悪くても結果は
時間と共に飽きて／諦めて／忘れてしまう
求める事は正しいか／正しく無いかでは無く
リスクを犯さなくリスク回避を遣るには
二面性／両面性のバランスを図って
安定性／安定化／安定的を保つ事が
出来るか／出来無いかで有る
正しい／正しく無いと言っても絶対的な正しさが無く
それぞれが正しい事で有ると言っても
一面的正しさだけの話しでしか無い事である
・目立つ事には一生懸命に遣るが
目立たない事には一生懸命では無く
手を抜く遣らない
目立つ事依り目立たない事の方が
重要で大切な事が多い
目立たない事では有るが
維持／持続／継続／永続する事は
面倒で難しいが重要で大切な事で有る
何事にも二面性／両面性のバランスを図る事が
必要で重要で大切な事で有る
目立たない事に隠れた重要で大切の事が多い
多くの人々殆どの人々は
自分の都合／立場で
一面的正しさだけしか言って居ない
一面的正しさだけでは
信じるに値し無い言葉で有る
一面的正しさだけで有る事は
間違いで有る訳では無く一面的正だけで有る事が
二面性／両面性のバランスが図られて居ない事が
問題でリスクを犯して居る事で有る
一面的正しさだけの言葉を聞いたら
自分で二面性／両面性のバランスを図る事で
対処する事が必要で重要で大切な事であ
知って居る事では無く
考えて遣る事行動する事で有る
後先を考え無いで遣る事は
リスクを増やして
リスクを犯して居る事で有る
